漳州市龙海浮宫镇美山村有一座闻名遐迩的大宅院，是祖籍本村、旅居印尼的华侨巨商郑永昌于19世纪80年代建造的。今天的壁画展示了郑永昌的发家史，果然是兼顾要自我的奋斗与岳父的行程啊。
清光绪十八年（1892）郑永昌因资助“北洋水师”，捐得正四品的中宪大夫，当时闽南人南洋赚钱后回来都得买个官，不过郑永昌确实有文化。宅院“谦光”家庙前厅的左侧墙壁上嵌着的一块石碑，高102厘米，宽203厘米，上面镌刻的是《蓝村谦光郑氏庙记》。这篇记67行，每行满行34个字，全文2281字，字径2.5厘米。碑文写于清光绪十八年（1892），是郑永昌的自叙，当时他52岁。他从“昔唐太宗尝问侍臣创业与守成孰难”的典故开始，回顾自己的生平经历，叙述自己所作所为，抒发自己的人生感受。他感叹道：“创业固难，守成亦良非易。余既身历其艰矣，愿子孙共勉其不易焉。”文章结尾又说：“所期后嗣繁兴，各事耕读，联登甲第，此心不无睪然高望。人生七十即称上寿，吾年半百，备历勤劳，经营有此，虽非三苟，亦略如人。犹日孜孜，更求进境。庶乎上可以对先人，下可以垂后裔。若继吾后者能念创业之维艰，共勉守成之不易，斯可以垂于无穷者矣。子若孙其世守之，毋忽斯言。”

晁错论

苏轼〔宋代〕

　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。

　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。

田稷子母《责子言》：吾闻：士修身洁行，不为苟得；竭诚尽实，不行诈伪；非义之事，不计于心；非礼之利，不入于家；言行若一，情貌相逼，故交友亲而相结固。夫以匹士相与犹然，况于受禄之臣乎？今君设官以待子，厚禄以奉子，言行备则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也，尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故志遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。子起矣。
解说：我听说：士子修养自己洁身自好，不贪图不应该得到的东西；尽力做到诚信真实，不做巧诈虚伪的事情；不应该做的事情，心里不去想；不符合礼法的利益，不让进家门；言行一致，内心的想法和外在的表现相通，所以朋友交往亲切而牢固。和普通人来往都是这样，何况为官的大臣呢？今天君王为你设立官府，给你丰厚的俸禄，说话做事完备得当才能报答君王。作为臣子事奉君王，就如同儿子事奉父亲，尽心竭力，忠信而不敢欺瞒，务必效忠，以生命来接受君命，廉洁公正，这样才能达到志向而没有祸患。今天你违背了这些，远离了忠诚。作为臣子不忠，就是作为儿子不孝。不义之财，不属于我，不孝之子，不是我儿子。你去吧。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#