守嘴不惹祸，守心不出错，
见人少说话，见事少惨和，
修好自己的心，立好自已的德，
做好自己的事，千好自己的活；
心多必乱，言多必失，
群处守住嘴，独处守住心，
止语是一种修行，沉默是一种境界，
涉世以慎言为先，修已以清心为要；
看清自己是谁，摆好自已的位置，
管好自己的脾气，水太深，风太大，
没有实力少说话
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守嘴不惹祸，守心不出错，
见人少说话，见事少惨和，
修好自己的心，立好自已的德，
做好自己的事，千好自己的活；
心多必乱，言多必失，
群处守住嘴，独处守住心，
止语是一种修行，沉默是一种境界，
涉世以慎言为先，修已以清心为要；
看清自己是谁，摆好自已的位置，
管好自己的脾气，水太深，风太大，
没有实力少说话
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◎笔记二百五十一

●任何之事，凡有所得，必有所失。 ​​​

●多做一件好事，智慧就多增一分。

●喋喋不休，不如观心自省；埋怨他人，不如即听即忘；简单到复杂，是前半生的阅历，复杂到简单，是后半生的修行。

●一切业障海，皆由妄想生。 ​​​

●能宽恕多少、能退多少，就是能善待了自己多少。

●故初步学佛，当受持五戒。进一步当受持菩萨戒。

•五戒者：戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。其义即儒家之五常。特以五常乃空洞名词，故于其中各择一简要事实，以为下手。仁以戒杀为始，义以戒盗为始，礼以戒邪淫为始，信以戒妄语为始，智以戒酒为始，根本既固，自可日进有功矣。菩萨者，精进求佛道，慈悲救众生，谓之菩萨。

●你们打佛七，贵在一心。如果心不一，东看西听，这样的念佛，就是念到弥勒下生，还是业障缠身！佛法世法都是一样，世法无心，尚且不可以，何况佛法呢！念佛的人，从头到尾，要绵绵密密，一字一字，一句一句不乱的念去，佛来也这样念，魔来也这样念，念到风吹不入，雨打不湿，这样才有成功的日子！

●知者不言，言者不知；智者语迟，愚者话多。两年学说话，一生学闭嘴；人不贵在牙尖嘴利，而贵在耳聪目明。

●我辈身为佛子，转眼之间由少至壮，由壮至老，一生修行，结果把握毫无，到头一口气不来，就成隔世。

●人生，是个还债的旅程，得到的同时，要懂得及时偿还。

•若堕三途，受苦无量，思之毛骨悚然。所以大家要趁早努力，忠实做人，谨慎做事，脚踏实地，务期了生脱死，自度度人，成就出格大丈夫。

●心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心好，一切都好。

●但从心觉，莫向外求。

●修行不是耳边无声，而是心中无争。

●莫放纵自己，那不是自由，那是痛苦之因。不被欲望所驱使，才是真正的自由。

●停止抱怨是修行的开始，懂得反思是修行的根本，学会转念是修行的诀窍，不要看别人的错，你看到的都是你的因果。

●别贪心，多一物有多一物的烦恼；别灰心，少一物有少一物的自在。

●不纠缠，不攀缘，行所当行，受所当受，安住当下，即是解脱。

●即使过错是别人的，但业障也是自己的。没有种子，是结不出果实的。

●若没有如愿，不如释然；若能一切随它去，便是世间自在人。

●师父说：“自己修行自己好，自己的因果自己了；放下别人的错，解脱自己的心。

●心多必乱，言多必失；群处守住嘴，独处守住心；止语是一种修行，沉默是一种境界；少言是一种修养，闭嘴是一种智慧；涉世以慎言为先，修己以清心为要。

●口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然苦少；缘来要惜，缘尽就放；随方就圆，无不自在。

●师父说：“不要害怕失去，你所失去的本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。

本文摘自于微博虚云佛学社▲