子曰：苟志于仁矣，无恶也。

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

当仁不让于师。

务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

君子可欺也，不可罔也。

克己复礼为仁。

己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

爱人，知人，举直错诸枉，能使枉者直。

居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。

工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

总有人问，为什么我知道很多道理，却仍然过不好这一生呢？是啊，在这个信息时代，我们有太多的渠道去快速获取信息，同时也有太多的人会给我们提供经验和道理，但知道道理是一回事，能否真的明白道理又是另一回事。古人说过：知易行难。难就难在你需要克己复礼，需要起而行之。人的惯性与惰性太大，而任性又是一件能带来自我愉悦的事，所以这三者往往会阻挡我们去明理，这大概就是“知道很多道理，却仍然过不好这一生”的原因吧。

#阅读记录# 我实在很爱石黑一雄创作冯涛翻译的《长日将尽》，作者笔力深厚，开篇寥寥数页就勾勒出了史蒂文斯先生这位典型英式传统管家的性格与说话方式，克己复礼，欲语还休。可能会有人觉得作者的文辞很绕，但我真的很爱这种长句所营造出的管家的那份谨慎含蓄。这位过于克制的绅士也令我动容，在路上、在回忆中反复咂摸，一遍遍回忆肯顿小姐。可是最后见到本人后却称“本恩太太”，这样的感情真是令人心碎。我会偏爱这位绅士管家。