鲁使对薛(出自《左传》)

【原文】滕侯,薛侯来朝于鲁,二国争长。薛侯曰,吾先封。滕侯曰,吾周之卜正也。薛,庶姓也,吾不可以后之。公使羽父,请于薛侯曰,君与滕君,辱在寡人。周人有言曰,山有木,工则度之。宾有礼,主则择之。周之宗盟,异姓为后。寡君若朝于薛,不敢与诸任齿。君若辱贶〖贶(kuang),馈赠,此处是请薛侯让步的意思〗寡人,则愿以滕君为请。薛侯许之,乃长滕侯。[按]薛词固嫌直遂,滕语亦太迫切。惟有羽父之言,谦和宛转,文采动人。细玩其词,当分作六层看。首二句,叙明其事,以下便作宽缓之语。将山有木一层,陪起宾有礼一层,得借宾引主之法。不说宾无礼,反说宾有礼,犹之子产不言曲钩,而曰直钩,何其善于辞命也。周之宗盟,异姓为后,正是推原欲长滕之故。要说君若辱贶寡人,先说寡君若朝于薛,其语谦婉和平,令人闻之自喜。正如秦伯对晋使,不言执其主以归,反说,寡人之从君而西,亦晋之妖梦是践。岂非巧于措词耶。此种皆出言顺人心处,初非谄媚逢迎可比。

【译白】滕侯和薛侯前来朝见鲁国国君,两人争执行礼的先后。薛侯说:“我先受封。”滕侯说:“我是成周之卜正官,薛国只是外姓,我不能落后于他。”鲁隐公派羽父向薛侯商量说:“承您和滕侯前来问候寡君。周人有谚语说,山上有树木,工匠就测度之。宾客有礼貌,主人就选择之。依据周朝天子与诸侯的盟会,凡异姓必列在后。寡人若到薛国朝见,自然也不敢与诸国并列。若承您肯赏脸于我,那就希望您礼让滕侯为先。”薛侯同意,就让滕侯先行朝礼。[按]薛侯出言固然过于直率,滕侯之语也未免太迫切,唯有羽父之言,谦和婉转,文采动人。细细体味其言词,可分做六层看。头二句,叙明二侯来朝见之事,以下便转为宽缓之语。将山有木一层,陪衬宾有礼一层,深得借宾引主之文法,不说宾无礼,反说宾有礼。如同春秋时郑国正卿子产,在评判谁是谁非时,不说谁理屈,却说双方各有理由,此是何等善于言辞啊!羽父举周朝天子与诸侯之盟会,异姓列在其后,其实就是要让滕侯为先。要请薛侯赏脸寡人之前,先说寡君若朝见薛国将是如何如何,话说得谦婉平和,使人听了自然欢喜接受。正如秦穆公捉了晋惠公后,面对晋使,不说俘虏晋侯回秦国,反说寡人陪伴晋君到西边去,也不过是为实现晋国之妖梦罢了。岂不是巧于措辞吗?如此种种,都是出言顺人心之处,绝非谄媚逢迎可比。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:鲁使对薛

望周知:佛不等于是任人捏的软柿子。

汪苏泷老师努力搞业务上综艺录舞台,365天350天行程,就是为了自己可以支楞起来。
支楞到可以有选择权有话语权。

努力不是打白工,努力是会有回报的。
然而回报不是让在权益受损害的时候,出来一批捂嘴怪叫嚷正常的维权都不可以发声。

节目组有时间在粉丝群里和粉丝合家欢,没时间花一分钟检查一下内容?

合理提出诉求,遭受到的是长达一个小时的无视。后续的补救居然只是一个潦草的编辑。至于三个小时候后的删除重发究竟是为掩盖错误的发生还是出于评论的要求也不得而知。

好像常驻嘉宾的名字诡异消失又回来,可以在装死里当做没发生过。

【劳动合同系列】问:临时工需要签书面合同吗,口头约定工作内容以及薪资待遇,可以吗?

答:不可以,临时工也必须签订劳动合同,只要建立了劳动关系,就必须依法签订劳动合同。

用人单位在“临时性岗位”上用工,可以在劳动合同期限上有所区别,劳动合同必须签订,否则就要承担相应的法律责任。

只要建立了劳动关系就必须订立书面劳动合同,口头约定也不能反映出约定,不利于证据证明。


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