【转载】落落光阴，岁月如流，转眼又逢岁末，时光素简，岁月静好。

萧萧冬日，落花无言，人淡如菊。曾低眉于一朵花，陶醉于一溪云，也曾深恋一城，执念于一人，当光阴蹉跎，岁月白首，才明白有些人，用尽一生也是疼。

时间里是心事，时间外是故事，有的爱，不得不各安天涯，有的人，不得不相忘于江湖。

白落梅说“不再那么奢望一场盛世繁花的相遇，不再期待月圆的重逢”。

春秋置换，开始让自己做一株草木，理性又安静地看着人世变迁。饮着一杯叫光阴的茶、读着一本无字的书，背负着叫岁月的行囊，煮字疗饥，细弹流年。

路过简约的四季，穿粗布素衣，看桃红柳绿，品世间冷暖，淡看繁华。得失从容，聚散随缘，将每一个日子过得波澜不惊。

半城烟沙，半世风华，在起落沉浮间，看一场人生烟雨，于山重水复间，寻一处柳暗花明。一目山水，十年冬夏。一生很长，走过了，是惊心的岁月，迈过就是倾心的模样。

年岁惶惶，任三千繁华落入眼眸，一帘幽梦化成飞雪。

等一场雪，听风无忧，落雪成眠。
等一场雪，醉饮山河，笑对明月。
等一场雪，暮雪白头 ，惊梦流年。

冬韵深深，愿雪落倾城时，流年安暖。
愿我们都能在温柔的岁月里，笑容清淡，眉目如故。 https://t.cn/EyPFKKk

众所周知，南怀瑾先生是个非常有个性的人。在学术上，他更是一个原则性非常强的人。他曾赴台湾讲学、治学。起初，南先生始终没有正式、固定的工作，十多年来，他一直过着清贫的生活。在众多的诱惑面前，他始终与当时的台湾政治势力保持着一定的距离，不愿与之合作。

有一次，南怀瑾先生在高雄冈山空军基地发表演讲，当时正好蒋介石在现场，听完南先生的演讲，蒋介石感觉遇到了知音，深为南先生的某些观点所感动。回到台北以后，蒋介石立即下令成立“复兴中华文化委员会”，并且亲自写信邀请南怀瑾主持实际工作。

对于当时处于“煮字疗饥”的南怀瑾先生来说，这是一个绝好的改变生活状况的机会，更可能是改变其学术地位的良机，但是，南怀瑾先生却出人意料地婉言拒绝了。

因为就像南怀瑾先生说的那样，“不向既成势力低头——已是既成势力，投靠不上”，并且，欣然接受这样的邀请，与南怀瑾先生一再主张的“道不同，不相为谋”的思想是相违背的。南先生始终坚持自由而真我的治学态度，所以他后来说：“从此变成御用文人，学术自由没有了，还不如躲着他们比较好。”

南先生这样的态度，用句俗话来说，萝卜白菜，各有所爱；而用古人的话说，燕雀安知鸿鹄之志哉？正是秉着“道不同，不相为谋”的原则，所以南先生才会在学术上有其独特的建树，在人格上有其令人钦佩的品行。

在我们的现实交友过程中，南先生这样的原则，也正是我们应该坚持的。交友若不志同道合，久而久之，就会南辕北辙，不断衍生分歧，心理上也会越走越远。思想目的不同，没有办法共同相谋，但并没有说一定要排斥；没有办法互相讨论、计划一件事，只好各走各的路。

而交友若能志同道合，人生便如获至宝，凡事有个商量的对象；任何艰难险阻面前，有所依靠，相互扶持，实乃人生一大美事。真能如此，也便少有“欲将心事付琴瑶，知音少，弦断有谁听”的叹息了。所以孟子说：“人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。”

或许是年岁增长
总是梦到故乡的院子
我站在院子的边缘
阳光透过枝桠，狗吠声分外嘹亮
和着村西的果园枝叶的舞动，构成了故乡的难忘的背景
愉悦、安然，静谧
 
树影篱笆斑驳，破败的老村深沉，如海中的孤岛
如我悠然的心境，卑微如尘埃
如幽深峡谷上空的雨，在云端骄傲的飘洒，孤独坠落在隐秘的角落，悄然地蒸发………。
 
熟悉又渐远，冷淡而热烈
鲜活的记忆碎片，浮起，落下，又组合
 
儿时的种种，有如昨日

梦里此刻，院又重生，祖孙三代，亦是我心灵的渡口
梦之边际，早已是生命的归途
 
我路过繁华，孤勇而来
在炊烟的方向，看见本真
 
撕破伪装，呼吸自由
承认自己全部的瑕玷
也承认最绚烂的一笔
 
暮色千里，小院盛满落日余晖
大地归于长久的沉默
故事流转，辗碎成风
记忆浩荡，尽收眼底
风雨之外，痛苦搁浅
 
短暂的一生，恰似一场自我的斗争，无所谓输与赢
所以夏天的雨啊，淋过才懂浪漫
秋天的风呢，吹过才知冷暖
冬天的我，煮字疗饥，在这悠远深沉的夜里。
或许思念的不是故乡，而是童年。