这几天抽空看了去年棋元的采访——-一名音乐剧演员的诞生。其中有段关于原创音乐剧现状与未来，毫不隐讳的指出在看似繁荣发展的背后存在着很多问题。我作为喜欢音乐剧的普通观众，进入剧场时间不长，基本还是以视频为主，所以想法可能有些偏颇，但就最近恶补的几部国内原创音乐剧来说，剧本是最大薄弱点。像棋元说的，随意捏来一个故事就是音乐剧？音乐剧重点在剧，而音乐只是将每段故事情节表述出来。将故事讲清楚，随着情节的推动，让观众沉浸在故事中，毕竟坐在剧场2、3小时也是很累人的。倘若不幸，这故事无法让人感同身受，那过程简直让人如坐针毡。再说说现在的现象，粉丝带动，为了演员去看剧。诚然，这是最快吸引进入剧场的方式，但不能长久。这也是检验一部音乐剧好坏的最好方法，换卡司，观众还会来吗？歌剧魅影，悲惨世界，几十年经久不衰，靠的什么？剧本。接下来说我错过的棋元的音乐剧，赵孤准备去看，不评价，那两部红色作品不评价。断桥虽然让我感动，但是节奏太快，很多事情没说清楚，人物塑造没有丰满起来，我不会看第二遍。重点说说大红灯笼，网上只有四太太颂莲和大少爷飞浦cut，但就这个段落，精准的捕捉到观众的兴奋点，禁忌恋和同性之恋，这是其以往影视作品无法涉及和体现的，天知道我看了多少遍，歌曲循环了多少次，尽管有些词过于直白，但瑕不掩瑜。为了整理整个故事脉络，我特意找来原著小说妻妾成群，同时也很遗憾，整部音乐剧没有完整版。这个故事很完整，又很中国，很传统，但又有反抗，对自由的向往，看过之后会让人思考很多。真心希望这部剧可以重排，这也是我看过的棋元演出过的最好作品。#郑棋元#

一天一善舉（轉載）九華山136歲長老尼法師對女眾修行的開示：(守住口業，成佛一半)
不論是男眾女眾，對於口業，一定要善守護之。這位長老尼法師特別對女眾作開示，也是有所用意。或許有人認為女眾容易造作口業，可能是因為不安全感較大之因素。因為心若不安，就更容易攀緣外境，以此掩飾自己得不安，殊不知這是掩耳盜鈴之鴕鳥心態，更加苦惱！

(少說一句話，多念一句佛；打得念頭死，許汝法身活)！

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九華山有位老尼師，年紀已136歲，身體健朗，從出家至今從不講任何閑話，開口閉口一句「阿彌陀佛」；有人問她話，若有關修行，則正面開示數言；若非關修行，則閉口不答；生活簡樸，三餐起居生活，完全自己料理，從不假手他人。
老尼師之德行馳名鄉里，若有人生病，醫藥難治，皆來乞求老尼師加持，老尼師皆以手掌拍頭三次加持，病即獲痊愈，此為念佛三昧功德之力。老尼師之德名感召大陸數家電視臺爭相採訪，老尼師於鏡頭前，仍一心念佛，泰然自若，不為所動，任憑記者訪問，從不答話。
師父曾言：「女眾無論在家出家修行，若能守住口業，則成佛一半。」從老尼師之修行，便可體悟念佛實相功德與口業的真實相。當知：

1.「口業」是女眾修行最難克服的業力。
2.「口業」是女眾修行證道的最大阻力。
3.「口業」是女眾修行最大致命殺傷力。
4.「口業」是女眾墮入惡道的主要業力。
5.「口業」是女眾往生西方的最大抗力。
6.「口業」令道場不得清淨，是非不斷。
7.「口業」令僧團不得和合，法道不興。
8.「口業」令眾生退失道心，斷人善根。

口業之罪甚重無比，女眾修行若不斷「妄語、惡口、兩舌、綺語」四種口業，當永遠在惡道受「苦口無量」，出脫絕對無期。故女眾修行，為人處事當要謹言慎口為是，方能不墮入惡道輪迴受苦，得證西方菩提。

修行這條路男眾女眾都一樣，如何守住口業，不道人是非，不打妄語，都是我們的戒律，必須遵守，所以才有禁語的修行法，我們親眼看到的都不一定是真實，何況聽說，所以言不亂傳，不道是非，便是守口業的第一步，願共勉之。

南無阿彌陀佛 https://t.cn/RxDSCvm

国内的日本风情街被直接骂上热搜，骂到将要封街、拆街。在日本神户的大街上随处可见的中国餐馆和中式标志性的建筑，某些舆论恶势力是想把我们国民的见识和眼界降回清朝吗？

中国人民一直都是内心和善且坚强的，国际友人对中国最大的印象是中国人性格内敛不张扬、以和为贵！

越是跟某些国家形势紧张，我们越需要把格局放高，体现出一个大国的风范，给我们的海外侨胞们更高的荣誉感和坚强的后盾！#人民的公义##做网络空间文明参与者# #三只松鼠广告使用红领巾被指违法#