“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”

柳永的故事是传奇的，同时也是悲剧的。他年轻时逍遥自在，文采风流，却在科举上屡屡受挫。第二次落榜时被皇上诏书批评“属辞浮糜”，写下了一首鹤冲天，在这首词里，柳永不仅自封白衣卿相，而且把功名说成“浮名”。皇帝当然勃然大怒，这首词也给他的仕途宣布了死刑。

“文章憎命达”在柳永的身上的体现是矛盾的。繁华与落寞、热闹与凄凉，这两类截然相反的境遇之对比，却正是柳永的人生状态。

“奉旨填词柳三变”在市井红尘中获得了巨大的成功。凡有井水处，皆能歌柳词。许多青楼女子因唱柳永的词而红透京城， “一生赢得是凄凉，追前事，暗心伤”。又是青楼女子最终成全了柳永，让一个断然无法立足的人成长为一个让人无法忘却并使历史闪烁光辉的词人。

你也许会发现他的热闹处有生命的凄凉，寂寞处也有生命的风光。

但同时他的文化身份也就变得模糊而暧昧了。浪子文人功名未成，不为文坛所接受，饱受宦官文人的白眼。

今宵酒醒何处？管他呢。

他的风流倜傥也给后人留下了一个沉重的命题：那就是风流与才华。

生命有许多种形式，有些人追求物质上的富足和崇高的社会地位，有些人以追求精神富足和自我价值的实现为人生的目的，而有些人则夹杂在这两种形式之间。

我们无法断言什么样的人生才是应该有的人生，也许前者只是在别人走过的路上一直不断重负着乏味无聊而嘈杂的历史，而后者，才能作为一个独特的个体被认识被探寻。

如梁衡所评“人生在世，天地公心，人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，不得其用，时不我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。”

落寞是什么？
是失落伴随着寂寞，是突然发觉自己可有可无，是茫茫人海中，好像很热闹，但却很孤单......

或许是失恋、或许是失业、或许是被误解、又或者只是有点想念了。

就像有时候，想说话找不到人。不如意事常八九，可与言者无二三。

想喝酒，只有影子相伴。举杯邀明月，对影成三人。有些话到了嘴边，又吞回去。

才发现，人类的悲喜并不想通，这是真的。热闹是他们的，我什么也没有。

落寞，是事与愿违。
可能，你爱上了一个不该爱的人。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

可能，你怀才不遇。
可能，你壮志难酬。

落寞，是衣不如新，人不如故。
这辈子，遇到好多好多人。但是，始终是：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

落寞，是岁月无情。
你常常想念从前，那段回不去的时光。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。一回头，发现前半生的追求有点可笑。

落寞，是行路之难。
人生的道路上，行路难。这时你明白，人生就是孤单的旅程。一生负气成今日，四海无人对夕阳。往事，都化作南山的梅花，随风去了吧！

文化迁流中的“中国本位文化”意识——读陈寅恪先生 >> 以独立之精神，自由之思想自立于潮流来去的学界之中，与之相伴随的又常常会是一种孤独。所以他既自述“寅恪平生治学，不甘逐队随人而为牛后”，又自述“论学论治，迥异时流，而迫于时势，噤不得发”，同时以诗抒怀，则有“一生负气成今日，四海无人对夕阳”的深度感慨。其学人的倔强和怆凉都是非常明显的。 https://t.cn/A6M9LZ5T