我们都说‌‌求法！

如果我们都不了解‌‌法的特性、法的特质‌‌，到底是求什么法？

我们就会落入到‌‌‌‌自以为是，‌‌或者是自圆其说，‌‌或者是随意所欲，‌‌带欲求断。‌‌‌‌那就导致我们一生之中一事无成，‌‌就落入在迷信、宗教的‌‌范围之中‌‌模糊的一个状态。
01
对法的第一种诠释
在古印度‌‌（公元‌‌前的‌‌1600多年到2000年之间‌‌）对法‌‌就有诠释：
任持自性，轨生物解，就是法。
最初社会的人，‌‌科学家、‌‌文学家、‌‌史学家对法都有一个诠释，都有认知：
任持自性
就是古老‌‌的科学家、自然学家对法的一种认知‌‌概念。
任：任何一件事物。
任何一件事物都保持着它的本质，‌‌都保持着它自己的性质，‌‌叫任持自性。
就犹如水一样，‌‌保持着它自己的特性：水‌‌还没有因缘和合时，水的特性是属于冰凉的，‌‌是冰凉自物、冰凉它物的。
‌‌一旦‌‌它跟火‌‌合就成为温水，‌‌那就不是它的特性了，‌‌已经是因缘和合了，它有增上之法，‌‌有增上缘、有和合之法。
‌‌水本身的特性：是凉的、是冷的、是软的、是滑的，叫任何一件事物‌‌都保持着它自己的特质，‌‌它本质的特性。就如同一个内心之中很快乐‌‌、和谐‌‌、安详的慈爱之人，‌‌他就能够把快乐、和谐、安详辗转分享给他人。就犹如水冰凉自己、冰凉它物一样，‌‌这叫任持自性，‌‌这就是法的特性。
‌‌就像火一般，‌‌火性‌‌属‌‌热性：是热的、是暖的、是漪的、是痒的，暖、热、漪、痒这是火的特性。‌‌就像一个人‌‌心生烦恼，‌‌内心之中生起了‌‌激情愤怒、忧愁叹气，‌‌他‌‌伤害自己，同时‌‌也伤害他人。这就是烦恼的特性‌‌，如同火的特性一般。
‌‌任何一件事物都保持着它自己的特性，‌‌我们叫学法。任何一件事物都有它的因果、它的法则、它的原因。
轨生物解
‌‌就像生病一样的，‌‌要找病因，‌‌要有治病的方法，‌‌这就是轨，就是轨则。就像宇宙之间的规律一样，‌‌就像‌‌地球绕赤道线，自然而然‌‌才能够‌‌不破坏它物，叫轨生物解。
‌‌这就是科学家、发明家‌‌、史学家‌‌们对法的一种认知，对大自然的一种认知，这是第一步。
这也是佛陀所知法的范围，‌‌可是这是浅显的，不能解脱的，‌‌这是随顺‌‌世间，‌‌按常规理解的。
常规：
就是循规蹈矩的，‌‌就是在世间里边，‌‌比如说‌‌衣食住行的，吃喝玩乐的，享受的，‌‌就是与世间人一样的，这个叫常规。‌‌
不规：
不规就是不按常规的，就是‌‌修行人。‌‌
不按常规，按真理。‌‌现在我们要追求真理，要学法，‌‌要把法通通地理解、通通地认知。‌‌
世间人，‌‌对法的认识是有限的，他出不了世间，只能说是聪明人。这人很聪明，‌‌‌‌他能发明，在世间‌‌有较强的生存能力，他稍稍有那么一点点过人之处（超过一般普通人），因为他的记忆力很好、很聪明，‌‌他能发明‌‌，他的认知、他的知识比较宽广些，较有深度、高度、广度些，‌‌这就是世间法对法的认知，对自然法则的认知。‌‌
佛陀‌‌对弟子的教授‌‌‌‌层次是不同的，是契机契理的，佛陀说的法是不离身心（五蕴）的‌‌！
佛陀涅槃以后，很多人对佛陀的所知法‌‌就有不同的诠释。

法，‌‌什么称为“法”呢？‌‌
我们要怎样才能够入法（‌‌入到真正的法的特性、法的本质，‌‌入到法中来）？要怎么入呢？‌‌到底什么是法？
我们要把它说得很清楚，叫入法。
什么是见法呢？
‌‌见法：就是在理解上、见解上要具足正见，安住于法。‌‌
什么是得法？
得法：就是获得了在自身的听闻、思惟、修学念念不离法，念念不离止观法才是得法。
什么是证法呢？
证法：那就是超凡脱俗了。已经证得无漏之法、证得出世之法、证得不迷惑之法，这些都是跟‌‌切入证法有关。
02
对法第二步的认知
什么是入法？这个法是怎么来诠释，怎么来理解呢？
‌‌什么是法？‌‌
色法、‌‌心法、‌‌心所法，‌‌无为法。‌‌‌‌这就是第二步的认知了，第二步就比第一步深入了。
首先我们要了解佛法的‌‌名相。
名相：就是词汇‌‌‌‌，‌‌就是佛学基础知识。‌‌
假如说我们不认识这四种法，‌‌听任何法都听不懂，‌‌不懂就导致到‌‌犹如“冷水泡石头，‌‌不得以应用”。‌‌
‌‌什么是色法？‌‌
色法指的就是‌‌地、水、火、风，‌‌就是在我们身体的范围（我们一寻之身）。‌‌‌‌
地大：‌‌发、毛、爪、齿、皮等称为‌‌地大；
‌‌水大：胆汁、痰、脓、血汗、脂肪等称为水大；
风大：就是呼吸；
‌‌火大：就是温度。
四大之身，就是形形色色，‌‌称为色法。
形色
‌‌形就是形态、形状，长短、高低、方圆，‌‌这叫‌‌形色。
显色
‌‌显色，就是颜色：青黄赤蓝。
这些形色、显色叫形形色色，都称为色法。

‌‌什么是心法？
‌‌心法就是六情根，‌‌一提到六情根‌‌就提到“六识”。
“识”是从何而生？
‌‌由内与外而生，内与外的“触‌‌”而生，‌‌由“触”而生“识”。
‌‌内‌‌外就是：眼，眼见色；耳，‌‌耳闻声……
‌‌眼、耳、鼻、舌、身、意称为“内六入”、“内六处”、“六根”。
色、声、香、味、触、法称为“外六入”、“外六处”、“六尘”。
‌‌眼色、耳声、鼻嗅、舌尝、身触、意知法而生的“识”，‌‌就称为眼识、耳识、‌‌鼻识、‌‌舌识，身识、意识。
识，就是认识、认知。‌‌

本身“根‌‌”就有它各自的特性，‌‌它能认识、能认知，这称为心法。根、尘、识属于心法，‌‌这才是心。

‌‌有很多人说修行要修心，‌‌心在哪里？‌‌我们‌‌对心法不彻知，‌‌不彻底地了知，怎么修行？‌‌对法都不了解的人怎么入法？‌‌
那就是在痴坐，‌‌就像“猴子蹲枯岩”，寻食无吃，坐本山空，只是自以为是，我在修行。‌‌就犹如“蚊子叮铁牛”，‌‌“木人看花鸟”，是不起作用。
‌‌首先要听法，‌‌要听闻，‌‌听闻要记住。‌‌记住了以后不会忘记了，‌‌时时在内心之中念法了。‌‌闻慧、思慧才‌‌能够运用。
‌‌什么是心所法？
‌‌心所法就是烦恼，‌‌见惑、思惑。
见惑：就是见解上的迷惑。‌‌身见、边见、邪见、‌‌见取见、戒禁取见这称为见解（理解）。‌‌

见惑，就是‌‌在见解上、在理解上、在认知上是迷惑的，是不清楚的，‌‌这称为见惑。一个人的认知‌‌不彻底，‌‌他的理解不清楚，‌‌还不如实知之，‌‌这称为见惑，‌‌在理解上是一个迷惑之人。
思惑：就是思想，‌‌内心之中时时地想过去、想未来，思念过去‌‌、思念未来，回忆过去、回忆未来，就在贪、嗔、痴、慢、疑这些方面，这个属于思惑。

十利使‌‌：见惑的五种加上思惑的五种。

使‌‌：就是使我们烦恼的意思，‌‌它有一种力量能够让我们去伤害他人，‌‌让我们去烦恼。‌‌见、‌‌思惑叫十利使‌‌，‌‌这就是属于生起心所，心所有包含‌‌的、心中所持有的‌‌一切的染污不尽。
什么叫心中所持有呢？内心之中，所有的‌‌坚持自己的邪知邪见的、不正确的、执著于实有（本来就不真实）的，这个“我的”概念太重，叫心中‌‌所持有的法，‌‌就是烦恼法、心所法：

思惑：贪、嗔、痴、慢、疑‌‌；

见惑‌‌：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
见思惑又生起了随烦恼了。

随：就是‌‌伴随，‌‌如影随形叫随眠。‌‌
随眠烦恼‌‌：就是在内心之中是潜伏的、隐患的，‌‌‌‌‌‌只要‌‌见人遇事‌‌就会现起来，平常时间你看不到它，‌‌它如影随形。
随眠烦恼共有二十种：
‌‌‌‌小的‌‌随眠烦恼有十种：‌‌忿、恨、覆、恼、嫉、‌‌悭、诳、谄、害、骄；
‌‌中烦恼的两种：无惭、无愧；‌‌
大烦恼的八种：掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知‌‌。
大烦恼是修行之人才发现的，修行的时候就障碍你了；‌‌
小烦恼‌‌是做人‌‌不成功，‌‌没有人格；
中烦恼‌‌很难发现，是见道之人才相应的，一般凡夫之人‌‌是无知，‌‌不知惭、不知愧的。‌‌三果阿那含‌‌才与‌‌惭愧相应，‌‌他处处惭愧，如同‌‌新娶的媳妇看到‌‌姑嫜（公婆）一样，新嫁的女孩到她公婆家，‌‌最初很害羞的，‌‌这样的惭愧心。三果阿那含才会具足相应。‌‌一般有禅定之人，‌‌他只是‌‌善学惭愧心，‌‌不具足。
二十随烦恼以及见惑、思惑都属于心所法。

内心之中所持有的这些染污不净，‌‌谈何修学？‌‌认知都不清楚‌‌就谈到去闭关修行，‌‌那就是带欲求断，‌‌随意所欲。
什么是‌‌无为法？
就是无漏法，‌‌就是涅槃法。‌‌
它是被无我慧所摄的，‌‌被空性慧、不二慧所摄的，被一切智所摄的，‌‌是被道种智、一切相智所摄的法。‌‌它是寂静的、是不迷惑的，‌‌它是‌‌过人法（过凡夫的法）。
‌‌这四法‌‌不听闻、不掌握、不清楚、不彻知，无法入法。入什么法‌‌？那只是自圆其说，‌‌就像独坐‌‌空无，‌‌‌‌那就是外道，‌‌不是佛陀的弟子。
佛陀的弟子要入法，‌‌要必须入法！
（未完待续）

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绝代双骄77

“肖战啊！肖战！他王一博到底有什么好？……让你这么…………你就这么死心塌地的……想要跟着他吗？…………你是不是被那个王一博，被那死小子灌了什么迷魂汤？才会脑子这么不清醒……他那样的家庭，你和他从小一起长大，难道你一点都……别跟我说你一点不知道……他真的……”

“他真的什么？他到底怎么了？说白了，您不就是嫌弃他……家庭条件差嘛！”

“不是的，王一博这孩子，从小就我行我素，这乖张的性子不适合你战战，真的战战你听妈一句劝。”

然而，肖妈妈情急之下的极力劝阻，在肖战看来，并不起什么作用，肖战现在，根本已经听不进去肖妈妈劝说的话……

“不适合？怎么不适合，哪里不适合?我们在一起这么久，我都不知道，您又是哪里看出来的我们不适合？”肖战反问

“战战，战战你这孩子，怎么好话歹话都不听呢？”

“那您又怎么知道，从小就一直，一直努力做你们心中那个乖乖崽的我，有多么崇拜王一博，又是有多么羡慕他可以自由自在在天空翱翔，有多希望有一天自己也可以像他一样……”

肖战说着说着，眼睛已经有些湿润，他不知道，妈妈为什么要这样反对他们，也不明白，为何在他眼中，他喜欢的王一博，他崇拜的那个王一博，在他眼中的优点，在他妈妈看来，却全部都是缺点……

“ψжΩジμΔΘガ……”

肖妈妈后面出口的话，肖战个字也没听进去，也不想继续再听下去……

王一博听到肖战房间里传出来激烈的争吵声，有些坐不住的从客厅沙发上起身，却是在刚拐进走廊的一瞬间，就迎面撞上夺门而出的肖战……

“跟我走！”

肖战一见是王一博，二话不说，拉起他的手拽着他就往门外走

“……肖战？……”

王一博在肖战的强势下，只能被他拽着走的同时，抬眼看了一眼门口肖妈妈所在的方向

“……阿……阿姨？……”

没等王一博问出口，就见肖妈妈急急的跟出来，一脸怒气的对肖战喊道

“肖战！你今天，要是敢从这个门踏出一步，我就不认你这个儿子，以后，如果他王一博在外面闯了什么祸出来，你不要哭着来找我……”

“……这……”

王一博看向肖战，肖战却一脸坚定，拽着他手的力度出奇的大“走！”

王一博不知该说什么，做什么，被肖战拽的踉踉跄跄的同时，只听得身后传来肖妈妈带着哭腔的声音

“肖战……你不要后悔……”

肖战就这样义无反顾的拉着王一博，离开了生他养他的父母，离开了他住了15年的家……

两人走出家门没几步，王一博就拽住肖战

“你？”肖战不明白王一博要做什么?

王一博却拍拍肖战的肩

“放心，我就跟你妈妈说几句话！……就出来……”

“……嗯！……”

肖战愣怔半天，终是松开了握着王一博的手腕。

霎时，肖战分明看到王一博白皙手腕上被他抓的一圈红红的印子

一定是他刚才情绪太过激动了，才会不管不顾的，连自己抓疼了人都不知道……

肖战第一次知道，原来，自己也有，和王一博如此相像的性格，执拗，偏激，冲动却义无反顾……

他的人生，从小到大，都是听从父母的意见和安排，这是他第一次，也是唯一的一次，违逆妈妈的意志，坚持自己的想法，一意孤行，绝不回头……

是王一博，让他有了自己人生中第一次想要争取的事，想要留住的人……

他原本以为，自己为了王一博拼命考省高这件事，是他一生中做过最疯狂的事！

却不曾想，他为了王一博，似乎已经没有了最疯狂，只有更疯狂……

之前一次次为了王一博犯傻，宿舍过了宵禁时间还独自跑出去钓王一博……

为了他在众老同学面前官宣，还大方承认是主动他追求的王一博……

这一桩桩一件件，那每一次为王一博哭，为他笑过的自己，都是那么鲜活生动，那么真实又刻骨铭心……

现在想来，大概他的人生，自从遇到王一博那一刻，就已经偏离了自己既定的轨道，变成了围着王一博这颗闪闪发亮的恒星，运行的一颗小行星……

遇到王一博，在围着他公转的一圈一圈的轨道上运行，使肖战开始找到，并发现了真实的自我……

#米卡1221生日快乐# #以143mph速度奔向米卡#
[蛋糕]23岁生日快乐宝@INTO1-米卡
始于歌声，陷于颜值，忠于人品
[给你小心心]舞台下的你是个可爱的憨憨，舞台上的你总是那么帅气耀眼，运动场上又是绝对的全能MVP。
[给你小心心]令我感触最深的就是在比赛到达赛点那么焦灼的时刻，你还在不骄不躁地帮对手调整名牌，我只能说自己粉对了人，不愧是我喜欢的男孩儿呀。
[给你小心心]未来的日子唯愿 初心不改，无枉出发，始终陪你一路向前，用一颗炽热的心，陪你歌唱
[给你小心心]2021.12.21是我们一起过的第一个生日，以后还会有很多很多个。