教育的转型如何转，文化的传播和交流本身就是一种精神思想的沟通和相融，首先我们必须明白教育的初心是什么？是在哪个层面上用功起作用，我们要达到的目标是什么？如果没有了根本，总是看外面的好，别家的有特色，最终忘却了自己的根是什么，打个比方，别人的爹再好，也只是别家的，和自己有什么关系，关键时候没有毛用。如果一切都在打别人的标识。没有和不能培养自己的自信，最终只能是无根之草，人云亦云，成不了气候。

英国作家吉卜林

《如果》

如果在众人六神无主之时，
你能镇定自若而不是人云亦云；

如果在被众人猜忌之日，
你能自信如常而不去枉加辩论；

如果你有梦想,
又不迷失自己；

如果你有神思,
又不致于走火入魔；

如果你在成功之中能不忘形于色，
而在灾难后能勇于咀嚼苦果；

如果你听到自己说出的奥秘，
被无赖曲解成面目全非的魔术而不怨艾；

如果看见自己追求的美好，
受到天灾破灭为一摊瓦砾而不说放弃；

如果辛苦劳作已是功成名就,
还要冒险一搏哪怕功名成饶有；

即使惨遭失败,
仍要从头开始；

如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态,
和王候散步不露谄媚之颜；

如果他人的爱憎，
左右不了你的正气；

如果你与任何人为伍，
都能卓然独立；

如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己心平气静再作答对。

那么，你的修养会如天地般博大。

【腔儿和范儿】
阿城先生所谓的“腔”应该是指不真实的、非由衷所出的造作之态，这种造作产生的原因是人云亦云、跟风模仿、东施效颦。如现今流行的“文艺范儿”、“文人范儿”、“古典范儿”、“佛里佛气”、“婊里婊气”，就很像这种“腔”。以前“装腔”是为了“作势”吟诗，附庸风雅，现在腔儿也装不上了，只能形式上“以衣壮之”，往那一站，拍个照，就是范儿了。
以上，我说的是我自己。