Takbebe 塔克贝贝
腊八到啦~过去了腊八,春节就要来临了
腊八粥,起源于古代腊祭,用来庆祝丰收,一直流传至今。《礼记·郊特牲》:“岁十二月,合聚万物而索飨之也”。
腊八粥以八方食物合在一块,和米共煮一锅,有合聚万物、调和千灵之意。
腊八粥的食材,因各地物产有所不同。
您今天吃的又是哪些食材熬成的腊八粥呢?
腊八到啦~过去了腊八,春节就要来临了
腊八粥,起源于古代腊祭,用来庆祝丰收,一直流传至今。《礼记·郊特牲》:“岁十二月,合聚万物而索飨之也”。
腊八粥以八方食物合在一块,和米共煮一锅,有合聚万物、调和千灵之意。
腊八粥的食材,因各地物产有所不同。
您今天吃的又是哪些食材熬成的腊八粥呢?
把这条单独拉出来一遍
意思是我真的很不喜欢有人告诉我“你是错的我是对的”,我不是那种遵守普遍意义上的对与错的人,在我看来甚至世界上根本没有真正的对错,只有人的思维不同看法不同而已。
我对万事万物都有自己独到的见解,我不会说自己就是对的,我只是遵循自己的看法。同样我也不会去说跟我不一样的就是错的,因为对错从来不只有一种。
意思是我真的很不喜欢有人告诉我“你是错的我是对的”,我不是那种遵守普遍意义上的对与错的人,在我看来甚至世界上根本没有真正的对错,只有人的思维不同看法不同而已。
我对万事万物都有自己独到的见解,我不会说自己就是对的,我只是遵循自己的看法。同样我也不会去说跟我不一样的就是错的,因为对错从来不只有一种。
—人类在凝视万物的时候,万物是否也在凝视人类?
—万物有灵,摄影是万物的喉舌。万物皆可作主体,也皆可作客体,人也是万物之一。
—把企鹅放在空旷的蓝之下和把人放置在空旷的蓝之下有什么不同?
—前者我们赋予其意义,后者我们赋予其无意义。前者是生机活泼,后者是呆滞与虚空。
—斩断绵延会出现锋利吗?
—不会,斩断绵延,会出现不完整。
—光亮处是阳光吗?
—不,光亮处不是阳光,黑暗处也不是黑暗。光亮只是观察者投射的光线,黑暗是观察者未照射到的暗面。
—拍摄将未知之境捧入眼帘,是已知之境的欣喜,依旧未知之境的失落吗?
—主体赋予客体情绪,是主体的需要和价值依托,赋予拍摄意义,赋予客体真善美。
—拍摄记录的美是什么?
—发现并记录不寻常,这是美感之一;简洁优雅的表达寻常,这是美感之二。美感是冲击,是警醒,是宏大,是细微。
—万物有灵,摄影是万物的喉舌。万物皆可作主体,也皆可作客体,人也是万物之一。
—把企鹅放在空旷的蓝之下和把人放置在空旷的蓝之下有什么不同?
—前者我们赋予其意义,后者我们赋予其无意义。前者是生机活泼,后者是呆滞与虚空。
—斩断绵延会出现锋利吗?
—不会,斩断绵延,会出现不完整。
—光亮处是阳光吗?
—不,光亮处不是阳光,黑暗处也不是黑暗。光亮只是观察者投射的光线,黑暗是观察者未照射到的暗面。
—拍摄将未知之境捧入眼帘,是已知之境的欣喜,依旧未知之境的失落吗?
—主体赋予客体情绪,是主体的需要和价值依托,赋予拍摄意义,赋予客体真善美。
—拍摄记录的美是什么?
—发现并记录不寻常,这是美感之一;简洁优雅的表达寻常,这是美感之二。美感是冲击,是警醒,是宏大,是细微。
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