《人之所以痛苦，在于不承认，不接受》有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。https://t.cn/A6JczY2e
摘要：
1、人之所以痛苦，在于不承认，不接受。不承认，不接受，就会压抑，但凡压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
2、名著《当下的力量》中说：对抗痛苦，才是最大痛苦，一切负面情绪也由此而生。
3、人际关系不好，因为潜意识里面存储着很多模板，即内在的关系模式，这些模式会让你体验童年时期的感受，可意识层面不想，痛苦由此而生。
关键词：
潜意识、意识、原生家庭、自我发展、心理学

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，这不是一句口号，而是心理治疗、心理咨询的真谛，绝大多数心理问题产生的根本原因就是不接受、不承认，从而进行对抗。
对抗就是在制造分裂，从而制造了更大的痛苦。
我的一个来访者，是一位三十多岁的私营业主，他面临的问题是当众说话会紧张，紧张程度严重的时候，腿脚会哆嗦，一句完整的话都表达不出来，为此异常苦恼。
原因是在他小学的时候，有此次考试他得了全年级第一名，因此开家长的时候要上台演讲，当时全校师生，包括他的爸爸妈妈都坐在下面。
可是他只起说了开场白，就忘词了，紧张的张不开嘴，他说他望着底下黑压压的一片，脑子里一片空白，头上、脸上、手上一直冒汗。
站在那里直哆嗦，最终就被爸爸抱了下来，他花了很长时间才回过神来。
爸爸在家里呵斥他：我给你说过，不要紧张，看你那点出息，你就不能控制一下你自己吗？紧张个啥！
他说他是在控制自己的紧张情绪，可是越控制就越紧张。
对，这就是一个常态，越控制紧张，就越紧张。
原因是，一旦控制开始，就制造了分裂，就好像紧张不属于你，是一个外来异物，你要把他排除在你身体之外。
这个关系，就好比你的身体在对抗一个外来细菌。
那自然而然，紧张就会和你对抗，你越强，它也越强，你的注意力和心理能量就这样被内耗。
相反的，你不对抗它，和它共处，允许它的存在，一切都会逐渐归于平静。
人的七情六欲，没有哪一个东西是不该有的，都是有利于人类获得生存和繁衍的，在你身上就是属于你的一部分。
承认、接受它存在的合理性，不要抵抗它，它就不会抵抗你。

我们上面论述的这个案例，事例中的当事人不接受紧张这一事实，他的父母更是如此，所以他们制造了一个更大的痛苦，即把紧张的体验全部压抑到了潜意识。
但凡是压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
所以在他成年之后，当众讲话紧张成了他人生的阴影，他不敢去触及，但它又无时无刻不在起着作用，左右着他的感受和行为。
比如，他会拖延去聚会的时间，推掉一些可以合作的机会，一家人在一起，他从不表达感情，这些事情都对他的家庭和事业造成了一定的影响，最重要的是他还经常处在痛苦中。

此外，在我们最重要的关系领域，人们也是不接受、不承认，因此经常体验到痛苦。
这个从我们年幼时就开始了，比如我们不接受现实中的父母不够爱我们，或者我们体验不到父母足够爱我们，或者他们给予我们的爱是有条件的，方法是不当的，是控制的，是他们意志的延申。
这时候我们就会痛苦，典型的就是自卑，于是我们就会幻想着能有一个理想的父母，或者如父母一般的人，让我们体验到亲密、关怀、爱，这就是我们心中最初“爱人”的形象。
我们不接受父母，于是就幻想出来了理想型的爱人，结果当我们真正进入一段感情之后，才发现一切都是虚幻，爱人根本不是我们心目中的样子。
于是就开始了第二波不接受、不承认，于是就想极力改变对方。
我的一个来访者，小时候，父亲不顾家，自己和母亲一起相依为命，可是由于自己是女娃，所以母亲认为她也靠不住，迟早要嫁人的，所以对她也很不好。
她经常否认父母不爱自己这个事实，她一度以为只要自己听话、懂事，爸爸就会顾家，妈妈就会爱自己。
她幻想着能有一个爱人，能如心中的母亲那样爱她，能如心中的父亲那样给她依靠，大专毕业那年参加工作，单位有一位同事帮她搬了行李，还时不时在工作上给予她帮助。
所以她就认为他就是那个自己心目中的爱人，可是相处不久就发现，完全不是的，但他不愿意承认，不愿意离开，她想改变对方。
可是她越想改变对方，对方就越想远离，这就是控制和反控制。
所以最后，她失恋了，接着她还是重复了这样的经历，但是都以失败而告终。

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，不接受自己，也不接受别人，痛苦的体验，糟糕的关系由此而生。
所以说，请接受你自己，好坏与否，那都是你的一部分。
当你真正接受了自己和别人之后，被压抑的那部分能量就会被释放，自认而然的就会形成内聚力推着你变得更好。
万物向阳而生，光照进来，它就会生根发芽，开花结果。
你需要做的就是放下头脑层面的预判、偏见，试着接受自己，接受自己的情绪，接受关系当中的人。
然后变化会自然而然地发生。
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，接受裂痕，让光照进你的人生。
好了，这一节暂到这里，对于上述内容有任何疑问，或者你有具体问题都可以留言、私信，我们一起分析，一起探讨。
下一节我们会继续围绕接受、接纳、潜意识等关键词进行论述，以帮你：接纳自己，拥抱真相，下一节再见！
人之所以痛苦，在于不承认，不接受

心理相先生
心理咨询师,优质情感领域创作者
已关注
所属专栏: 自我发展心理学50讲
有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。作者：相先生，心理咨询师，百度金芒计划签约作者。以下是本节摘要：
摘要：
1、人之所以痛苦，在于不承认，不接受。不承认，不接受，就会压抑，但凡压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
2、名著《当下的力量》中说：对抗痛苦，才是最大痛苦，一切负面情绪也由此而生。
3、人际关系不好，因为潜意识里面存储着很多模板，即内在的关系模式，这些模式会让你体验童年时期的感受，可意识层面不想，痛苦由此而生。
关键词：
潜意识、意识、原生家庭、自我发展、心理学

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，这不是一句口号，而是心理治疗、心理咨询的真谛，绝大多数心理问题产生的根本原因就是不接受、不承认，从而进行对抗。
对抗就是在制造分裂，从而制造了更大的痛苦。
我的一个来访者，是一位三十多岁的私营业主，他面临的问题是当众说话会紧张，紧张程度严重的时候，腿脚会哆嗦，一句完整的话都表达不出来，为此异常苦恼。
原因是在他小学的时候，有此次考试他得了全年级第一名，因此开家长的时候要上台演讲，当时全校师生，包括他的爸爸妈妈都坐在下面。
可是他只起说了开场白，就忘词了，紧张的张不开嘴，他说他望着底下黑压压的一片，脑子里一片空白，头上、脸上、手上一直冒汗。
站在那里直哆嗦，最终就被爸爸抱了下来，他花了很长时间才回过神来。
爸爸在家里呵斥他：我给你说过，不要紧张，看你那点出息，你就不能控制一下你自己吗？紧张个啥！
他说他是在控制自己的紧张情绪，可是越控制就越紧张。
对，这就是一个常态，越控制紧张，就越紧张。
原因是，一旦控制开始，就制造了分裂，就好像紧张不属于你，是一个外来异物，你要把他排除在你身体之外。
这个关系，就好比你的身体在对抗一个外来细菌。
那自然而然，紧张就会和你对抗，你越强，它也越强，你的注意力和心理能量就这样被内耗。
相反的，你不对抗它，和它共处，允许它的存在，一切都会逐渐归于平静。
人的七情六欲，没有哪一个东西是不该有的，都是有利于人类获得生存和繁衍的，在你身上就是属于你的一部分。
承认、接受它存在的合理性，不要抵抗它，它就不会抵抗你。

我们上面论述的这个案例，事例中的当事人不接受紧张这一事实，他的父母更是如此，所以他们制造了一个更大的痛苦，即把紧张的体验全部压抑到了潜意识。
但凡是压抑的都会以更丑陋的形式表现出来，产生更大的痛苦。
所以在他成年之后，当众讲话紧张成了他人生的阴影，他不敢去触及，但它又无时无刻不在起着作用，左右着他的感受和行为。
比如，他会拖延去聚会的时间，推掉一些可以合作的机会，一家人在一起，他从不表达感情，这些事情都对他的家庭和事业造成了一定的影响，最重要的是他还经常处在痛苦中。

此外，在我们最重要的关系领域，人们也是不接受、不承认，因此经常体验到痛苦。
这个从我们年幼时就开始了，比如我们不接受现实中的父母不够爱我们，或者我们体验不到父母足够爱我们，或者他们给予我们的爱是有条件的，方法是不当的，是控制的，是他们意志的延申。
这时候我们就会痛苦，典型的就是自卑，于是我们就会幻想着能有一个理想的父母，或者如父母一般的人，让我们体验到亲密、关怀、爱，这就是我们心中最初“爱人”的形象。
我们不接受父母，于是就幻想出来了理想型的爱人，结果当我们真正进入一段感情之后，才发现一切都是虚幻，爱人根本不是我们心目中的样子。
于是就开始了第二波不接受、不承认，于是就想极力改变对方。
我的一个来访者，小时候，父亲不顾家，自己和母亲一起相依为命，可是由于自己是女娃，所以母亲认为她也靠不住，迟早要嫁人的，所以对她也很不好。
她经常否认父母不爱自己这个事实，她一度以为只要自己听话、懂事，爸爸就会顾家，妈妈就会爱自己。
她幻想着能有一个爱人，能如心中的母亲那样爱她，能如心中的父亲那样给她依靠，大专毕业那年参加工作，单位有一位同事帮她搬了行李，还时不时在工作上给予她帮助。
所以她就认为他就是那个自己心目中的爱人，可是相处不久就发现，完全不是的，但他不愿意承认，不愿意离开，她想改变对方。
可是她越想改变对方，对方就越想远离，这就是控制和反控制。
所以最后，她失恋了，接着她还是重复了这样的经历，但是都以失败而告终。

人之所以痛苦，在于不承认，不接受，不接受自己，也不接受别人，痛苦的体验，糟糕的关系由此而生。
所以说，请接受你自己，好坏与否，那都是你的一部分。
当你真正接受了自己和别人之后，被压抑的那部分能量就会被释放，自认而然的就会形成内聚力推着你变得更好。
万物向阳而生，光照进来，它就会生根发芽，开花结果。
你需要做的就是放下头脑层面的预判、偏见，试着接受自己，接受自己的情绪，接受关系当中的人。
然后变化会自然而然地发生。
万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，接受裂痕，让光照进你的人生。
好了，这一节暂到这里，对于上述内容有任何疑问，或者你有具体问题都可以留言、私信，我们一起分析，一起探讨。
下一节我们会继续围绕接受、接纳、潜意识等关键词进行论述，以帮你：接纳自己，拥抱真相，下一节再见！
人之所以痛苦，在于不承认，不接受

心理相先生
心理咨询师,优质情感领域创作者
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有人的地方就有心理学，就需要心理学，欢迎来到付费专栏《自我发展心理学50讲》第47节。作者：相先生，心理咨询师，百度金芒计划签约作者。以下是本节摘要：
#乐茶会[超话]#乐茶会 200期
河北乐茶会
坚持"盲品真说"的茶会形式
通过沸水宽汤的四水、不等时长闷泡模式，在兼顾评审性与品饮性的同时，力求排空小我，直面茶品的真实呈现，阐述认知，聆听旁者的关注点，相互补充，启发思考，力求清晰、全面地捕捉茶品前、中、后、尾的四段表现,来诠释对五个不同段位好茶的立体描述，即香味、汤质、甘润、气韵、灵动。
为了一杯好茶，我们一直在努力。
2021年7月3日
观茶之道—且谈乐茶会形式
观不仅仅是看，而是在此基础上的一种穿透和抵达。
观为谛视，即审视，即仔细看。是在运用视觉看的同时调动起人的其他感官包括第六感，去甄别去发现，从而穿透表象抵达本质。乐茶会对茶的体悟便是这样一种尝试，它努力从公允角度给茶以公正品第，我们且称其为观茶之道。本文试从三个层面：观茶之人、之对象和观茶方法切入乐茶会形式。
先谈第一层面：观之人。
乐茶会的参与者基本由两类人组成：核心成员和随机参与者。
其核心成员由业内人士和业外人士组成。业内人士是指茶商，他们好茶、懂茶，并从事茶叶及相关产品的销售。业外人士指茶叶爱好者。当然，相对于普通爱好者而言，他们接触面更宽，且对茶有较深入研究。核心成员是乐茶会的固定人员，如无特殊情况必须每期参与，这些人既保证了茶会的顺利延续也保证了茶会质量。此外，还有一部分随机参与者。他们可以是行业内的厂商、经营者或资深学者，单纯的茶叶爱好者等等，通常而言这些人的参会比较随意灵活。但是这类成员的存在也至关重要，他们有自己的理解和体悟，给茶会注入新鲜血液，带来不一样视角。他们既是茶会有益补充，更是提升茶会品质的一个关键点。
总之，从人的层面，乐茶会很好地杜绝了行业成见和个人偏见，排空各种小我，力求保证茶会尽可能的公允公正。
次谈第二层面：观之对象。
小小一片茶叶，却可以折射人生的许多方面，一般来说有三个指向。第一商业指向；全国各地的斗茶大会如安溪斗茶会，武夷斗茶会，龙井斗茶会等等，这些茶会虽说名目繁多，但其根本着眼点主要为“我”的商业需求。第二精神指向；时下流行的无我茶会更关注个体精神层面的无我忘我，对应于“我”的精神需求。第三物质指向。与前两种情况不同，乐茶会主要对应于茶的物质层面：以物观物，以茶观茶，拒斥“我”的参与，对应的是茶本身，这也是乐茶会公允公正给茶品第的根本所在。
再看第三层面：观之法度。
乐茶会观茶的标准依然是在物也即茶的层面展开，力求公允中正。
乐茶会独创的四水宽汤不等时闷泡法，对投茶量，出水量，闷泡时间等做了严苛限定。这样的泡茶法与其他方法有本质区别。多数泡茶法目的为避免茶的缺陷泡出茶的优点，最终达到入口茶汤的悦人怡情。乐茶会闷泡法正好相反：以明了茶性为主要目标，兼顾一定的品饮性，对于不同类别、不同档次的茶品来说，提供了足够宽的展示空间。这样的方法无异于太上老君的炼丹神炉。对茶是一种残酷的考验。然而，真金不怕火炼，好的茶当然经得起推敲与锤炼。而次的茶也能于瞬间把它打回原形。再兼乐茶会“盲评真说”的品茗宗旨。确实，这无论对人还是对茶都是建立在客观公正基础之上的极致挑战。
乐茶会采取兼评带斗的茶会形式，茶会特有的四项茶评标准：入口滑、化得开、下得深 、立得久。它的目的是为探索更合理更完善的茶评方法。
传统茶叶评审方法可以五项评茶法为代表。该方法从茶的外形、汤色、香气、滋味和叶底五因子对各种茶类进行评审。通过视觉嗅觉味觉触觉的介入，兼顾茶的外形与内质，尽量对茶做到全面把握。但是也存在一个很大的问题：作为中国人开门七件事之一的茶，它最重要的功能是入口的味觉，对应于五项评茶法的“滋味”项。然而恰恰在这一点上，五项茶评体系尚有未善之处。对“滋味”的评品主要停留在口腔位置：鲜爽，甘苦，滑瑟，醇厚水味……然后，就没了下文。也就是说传统茶评法侧重于入口感受，而将茶汤落口、入腹后的感受评价置于盲区。
乐茶会所做的，就是针对这个盲区，把四项标准全部瞄准茶汤入口以及入口之后的身体感受。甚至为此不惜屏蔽品茶中比较重要的香气项。
具体来说，“入口滑、化得开”基本对应于五项茶评法的“滋味”项。着重茶汤在口腔部位的体验与感受。而其真正的重点为：下得深，立得久；这两项是对传统茶评法“滋味”项的延伸探索和丰富完善。“下得深”着重茶汤由喉落腹这一过程的体味。“立得久”着重茶汤落口、入腹之后，身体愉悦感受和心灵体悟的持久度。这后两项正是乐茶会充实传统茶评盲区的关键所在，当然也是乐茶会最想表达的地方。经此评品之后，不是你的茶，不是我的茶，它就是它，最接近茶本身的茶。
老子一句“ 道可道非常道”将道置于可与不可之间，往往让人有堕入玄虚的囧困。而乐茶会以物观物，以茶观茶，以茶观人，以人观己，让道有迹可循有目共睹，穿透可见的茶之形式无限抵达对茶的本真认知，而这，又何尝不是对人性的深刻拷问。
玦儿 https://t.cn/RxmhQma
河北乐茶会
坚持"盲品真说"的茶会形式
通过沸水宽汤的四水、不等时长闷泡模式，在兼顾评审性与品饮性的同时，力求排空小我，直面茶品的真实呈现，阐述认知，聆听旁者的关注点，相互补充，启发思考，力求清晰、全面地捕捉茶品前、中、后、尾的四段表现,来诠释对五个不同段位好茶的立体描述，即香味、汤质、甘润、气韵、灵动。
为了一杯好茶，我们一直在努力。
2021年7月3日
观茶之道—且谈乐茶会形式
观不仅仅是看，而是在此基础上的一种穿透和抵达。
观为谛视，即审视，即仔细看。是在运用视觉看的同时调动起人的其他感官包括第六感，去甄别去发现，从而穿透表象抵达本质。乐茶会对茶的体悟便是这样一种尝试，它努力从公允角度给茶以公正品第，我们且称其为观茶之道。本文试从三个层面：观茶之人、之对象和观茶方法切入乐茶会形式。
先谈第一层面：观之人。
乐茶会的参与者基本由两类人组成：核心成员和随机参与者。
其核心成员由业内人士和业外人士组成。业内人士是指茶商，他们好茶、懂茶，并从事茶叶及相关产品的销售。业外人士指茶叶爱好者。当然，相对于普通爱好者而言，他们接触面更宽，且对茶有较深入研究。核心成员是乐茶会的固定人员，如无特殊情况必须每期参与，这些人既保证了茶会的顺利延续也保证了茶会质量。此外，还有一部分随机参与者。他们可以是行业内的厂商、经营者或资深学者，单纯的茶叶爱好者等等，通常而言这些人的参会比较随意灵活。但是这类成员的存在也至关重要，他们有自己的理解和体悟，给茶会注入新鲜血液，带来不一样视角。他们既是茶会有益补充，更是提升茶会品质的一个关键点。
总之，从人的层面，乐茶会很好地杜绝了行业成见和个人偏见，排空各种小我，力求保证茶会尽可能的公允公正。
次谈第二层面：观之对象。
小小一片茶叶，却可以折射人生的许多方面，一般来说有三个指向。第一商业指向；全国各地的斗茶大会如安溪斗茶会，武夷斗茶会，龙井斗茶会等等，这些茶会虽说名目繁多，但其根本着眼点主要为“我”的商业需求。第二精神指向；时下流行的无我茶会更关注个体精神层面的无我忘我，对应于“我”的精神需求。第三物质指向。与前两种情况不同，乐茶会主要对应于茶的物质层面：以物观物，以茶观茶，拒斥“我”的参与，对应的是茶本身，这也是乐茶会公允公正给茶品第的根本所在。
再看第三层面：观之法度。
乐茶会观茶的标准依然是在物也即茶的层面展开，力求公允中正。
乐茶会独创的四水宽汤不等时闷泡法，对投茶量，出水量，闷泡时间等做了严苛限定。这样的泡茶法与其他方法有本质区别。多数泡茶法目的为避免茶的缺陷泡出茶的优点，最终达到入口茶汤的悦人怡情。乐茶会闷泡法正好相反：以明了茶性为主要目标，兼顾一定的品饮性，对于不同类别、不同档次的茶品来说，提供了足够宽的展示空间。这样的方法无异于太上老君的炼丹神炉。对茶是一种残酷的考验。然而，真金不怕火炼，好的茶当然经得起推敲与锤炼。而次的茶也能于瞬间把它打回原形。再兼乐茶会“盲评真说”的品茗宗旨。确实，这无论对人还是对茶都是建立在客观公正基础之上的极致挑战。
乐茶会采取兼评带斗的茶会形式，茶会特有的四项茶评标准：入口滑、化得开、下得深 、立得久。它的目的是为探索更合理更完善的茶评方法。
传统茶叶评审方法可以五项评茶法为代表。该方法从茶的外形、汤色、香气、滋味和叶底五因子对各种茶类进行评审。通过视觉嗅觉味觉触觉的介入，兼顾茶的外形与内质，尽量对茶做到全面把握。但是也存在一个很大的问题：作为中国人开门七件事之一的茶，它最重要的功能是入口的味觉，对应于五项评茶法的“滋味”项。然而恰恰在这一点上，五项茶评体系尚有未善之处。对“滋味”的评品主要停留在口腔位置：鲜爽，甘苦，滑瑟，醇厚水味……然后，就没了下文。也就是说传统茶评法侧重于入口感受，而将茶汤落口、入腹后的感受评价置于盲区。
乐茶会所做的，就是针对这个盲区，把四项标准全部瞄准茶汤入口以及入口之后的身体感受。甚至为此不惜屏蔽品茶中比较重要的香气项。
具体来说，“入口滑、化得开”基本对应于五项茶评法的“滋味”项。着重茶汤在口腔部位的体验与感受。而其真正的重点为：下得深，立得久；这两项是对传统茶评法“滋味”项的延伸探索和丰富完善。“下得深”着重茶汤由喉落腹这一过程的体味。“立得久”着重茶汤落口、入腹之后，身体愉悦感受和心灵体悟的持久度。这后两项正是乐茶会充实传统茶评盲区的关键所在，当然也是乐茶会最想表达的地方。经此评品之后，不是你的茶，不是我的茶，它就是它，最接近茶本身的茶。
老子一句“ 道可道非常道”将道置于可与不可之间，往往让人有堕入玄虚的囧困。而乐茶会以物观物，以茶观茶，以茶观人，以人观己，让道有迹可循有目共睹，穿透可见的茶之形式无限抵达对茶的本真认知，而这，又何尝不是对人性的深刻拷问。
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横琴新区和前海新区的发展和兴起，与省、国家级空间工程的演进和影响密不可分。在改革开放以来的大部分时间里，由于邓时期推出的优惠政策，广东一直在中国经济地理等级中保持领先地位。这一立场反过来表达了一种系统性的沿海偏见，即工业化程度较高的东部沿海地区的省和市政府相对于欠发达的中部西部和东北地区的同行享受中央政府机构的优惠待遇。
邓宏观尺度的空间重构方法是基于“阶梯理论”。这种规范性的理论—更准确地定义为政策蓝图—将中国的国家空间划分为三个经济带：东部（沿海）、中部和西部。沿海城市和省份优先登上发展“阶梯”，条件是从“先行者”地带积累的资本将向下扩散到阶梯的其他梯级。然而，这种扩散何时会发生，这一点一直不清楚。在今天的中国，人们越来越担心生活水平的空间均等化（空间上的共同富裕）永远不会发生。
邓宏观尺度的空间重构方法是基于“阶梯理论”。这种规范性的理论—更准确地定义为政策蓝图—将中国的国家空间划分为三个经济带：东部（沿海）、中部和西部。沿海城市和省份优先登上发展“阶梯”，条件是从“先行者”地带积累的资本将向下扩散到阶梯的其他梯级。然而，这种扩散何时会发生，这一点一直不清楚。在今天的中国，人们越来越担心生活水平的空间均等化（空间上的共同富裕）永远不会发生。
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