做人，内方外圆；做事，随方就圆
做人：内方外圆
老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。
铜钱圆形，内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样，内方外圆。
清代乾隆年间的纪晓岚认为，做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，其实这就是对 “内方外圆”的解释。
“内方”是指做人的棱角，做人有原则；“外圆”是指与人相处的圆润和机巧，与人相处的灵活性，乃是处世之道。
“外圆”，是为了减少阻力，是方法；“内方”，是立世之本，是实质。
如果一个人过分方方正正、有棱有角，只方不圆，必将碰得头破血流，处处有碍。
但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，只圆不方，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必然会使别人心生疑虑，处处提防，最终将众叛亲离。
在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”
大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”
魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”
魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”
这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。
大多数官员是“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，属于世故小人；任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难免受到挫折，甚至杀身之祸；那位大臣就是“内方外圆”的人了，既没有抵触对方，又帮别人化解了矛盾，让对方很受用。
做事：随方就圆
水没有固定的形态，在方形的容器里就是方的，在圆形的容器里就是圆的，这就是“随方就圆”。
“随方就圆”作为古人做事的智慧，指的是当方则方，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，又灵活变通、圆融自如。
北宋苏东坡早年也是渴望做些“达则兼善天下”的事情的，无奈一生多次被贬谪，所做事功有限。
有一次苏东坡拍着肚子问家人：“你们说，我这肚子里都是什么？”小丫鬟说是诗文，小书僮说是学问。苏东坡都摇头。这时侍妾朝云笑道：“我看老爷是一肚子的不合时宜！”
苏东坡确实是不合时宜的人。当王安石做宰相进行改革时，他是反对派，写诗讽喻改革中的问题，于是被打击，被贬官。
若干年后，司马光做宰相，全面否定王安石。苏东坡却站出来说王安石的政策并非一无是处，有些是可取的，于是又被打击，贬到了海南岛。
苏东坡自称“黑白太明，难以处众”，他独立思考、个性强、情绪化、天真、率直、忧国忧民、疾恶如仇、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟大的文学家和艺术家。
晚清的曾国藩则是另一种情况，他在给弟弟的书信中吐露心声：“腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。”
曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝，但是“势之所处，求退不能”，面上还是要随大溜，一个不字也不讲。
因为曾国藩能“随方就圆”，所以做事成功，成为有大事功的人物。
一根筋，认死理，钻牛角尖，事事计较，处处摩擦，往往只会碰得头破血流，一败涂地。只有“随方就圆”才是智慧与通达的成功之道。
在现实生活中，不能“随方就圆”，就像是四处棱角、静止不动的“口”字，缺失了机动灵活，死板迟钝，难以成事。
善于做事的人，会把那“口”字变成圆圈，留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后只会留下一个缺口。
做人：内方外圆
老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。
铜钱圆形，内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样，内方外圆。
清代乾隆年间的纪晓岚认为，做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，其实这就是对 “内方外圆”的解释。
“内方”是指做人的棱角，做人有原则；“外圆”是指与人相处的圆润和机巧，与人相处的灵活性，乃是处世之道。
“外圆”，是为了减少阻力，是方法；“内方”，是立世之本，是实质。
如果一个人过分方方正正、有棱有角，只方不圆，必将碰得头破血流，处处有碍。
但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，只圆不方，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必然会使别人心生疑虑，处处提防，最终将众叛亲离。
在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”
大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”
魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”
魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？”
这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。
大多数官员是“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，属于世故小人；任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难免受到挫折，甚至杀身之祸；那位大臣就是“内方外圆”的人了，既没有抵触对方，又帮别人化解了矛盾，让对方很受用。
做事：随方就圆
水没有固定的形态，在方形的容器里就是方的，在圆形的容器里就是圆的，这就是“随方就圆”。
“随方就圆”作为古人做事的智慧，指的是当方则方，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，又灵活变通、圆融自如。
北宋苏东坡早年也是渴望做些“达则兼善天下”的事情的，无奈一生多次被贬谪，所做事功有限。
有一次苏东坡拍着肚子问家人：“你们说，我这肚子里都是什么？”小丫鬟说是诗文，小书僮说是学问。苏东坡都摇头。这时侍妾朝云笑道：“我看老爷是一肚子的不合时宜！”
苏东坡确实是不合时宜的人。当王安石做宰相进行改革时，他是反对派，写诗讽喻改革中的问题，于是被打击，被贬官。
若干年后，司马光做宰相，全面否定王安石。苏东坡却站出来说王安石的政策并非一无是处，有些是可取的，于是又被打击，贬到了海南岛。
苏东坡自称“黑白太明，难以处众”，他独立思考、个性强、情绪化、天真、率直、忧国忧民、疾恶如仇、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟大的文学家和艺术家。
晚清的曾国藩则是另一种情况，他在给弟弟的书信中吐露心声：“腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。”
曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝，但是“势之所处，求退不能”，面上还是要随大溜，一个不字也不讲。
因为曾国藩能“随方就圆”，所以做事成功，成为有大事功的人物。
一根筋，认死理，钻牛角尖，事事计较，处处摩擦，往往只会碰得头破血流，一败涂地。只有“随方就圆”才是智慧与通达的成功之道。
在现实生活中，不能“随方就圆”，就像是四处棱角、静止不动的“口”字，缺失了机动灵活，死板迟钝，难以成事。
善于做事的人，会把那“口”字变成圆圈，留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后只会留下一个缺口。
逆境，是对人生的历练，更是对人性最好的考验
#易经大师讲座#
人生，会与顺境相携相伴，也会与逆境不期而遇。
生活总是起起落落，日子总是酸甜苦辣，我们总要面对无法预知的明天和意外。
所以，要学会告诫自己：
无论明天的生活，有多少的聚散不如意，都要让自己记住逆境时咬牙坚持，顺境时牵手珍惜。
因为，人生的顺境或逆境，从来不由自己选择。
顺境是一种激励，逆境是一种磨砺。
逆境的人生，更能让我们懂得感恩顺境生活里那些幸福的常态。

01
逆境，是一个让自己更优秀的机会
“刀要石磨，人要事磨。”
生活有千百种姿态，无论顺境还是逆境，对我们而言，都是一种考验。
鬼谷子曾说，无论顺境逆境，都要有这两种能力——顺风不浪，逆风不怂。
遇上逆境，我们不必悲愤填膺地抱怨生活，不必以牙还牙地报复他人，更不必怀疑人生、恐惧未来。
而要学会平心静气地接受它，以宽广的胸怀包容它。

逆境是一个让自己更优秀的机会——
就像，蚌遇见令自己极不舒服的沙粒，就形成珍珠囊，分泌珍珠质，层层包裹它，使沙粒和自己和睦相处，从而结晶出一枚色彩瑰丽、气质高贵的珍珠。
还有，那只最后从蛋壳里爬出的丑小鸭，曾被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢，处处被排挤、被讪笑、被冷落、被歧视，成了无家可归、无人疼爱的流浪儿。
当它变成美丽的白天鹅时，孩子们向它撒面包片、麦粒，许多大天鹅在它周围游泳，用嘴吻它......

由此可见，当你感觉周围坏人多的时候，说明你还处于低谷之中；当你感觉周围好人多的时候，说明你已站在了巅峰之上。
想要遇到一个更好的世界，就要先遇到一个更好的自己。
我们改变这个世界不容易，但改变自己很容易，当你变成了白雪公主，世界就变成了一幕精彩的童话。
在现实生活中，精神乐观、意志坚强的人，都有一种倔强和韧性，越是遭受挫折、坎坷和打击，越是表现得坚强、勇敢和不屈。
对于人生的逆境，作家刘心武也表达过自己的看法：
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

而马克思则说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”
所以，即使你身处逆境，只要像蚌一样，不惧砂石的侵袭打磨，有恒久不灭的梦想，有丹青不渝的信念，有对炫彩生命的由衷渴望，将伤痛磨砺成一颗透亮的珍珠，自然会得到岁月的丰厚奖赏。
你的努力终将成就自己，人生没有坦途，你最大的福报，就藏在逆境里。
随着顺境成长，伴着逆境搏取，才是真实的人生！


02
处于逆境时，要懂得善待自己
《菜根谭》有句话非常好：
“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心交损。”
谁都会遇到困难，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。
但无论发生什么，都要记住：
如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己；没有人看得上你，你要看得上自己。

在我看来，善待自己，就是要首先学会具备以下几种能力：
一、能够独处。
人间烟火，琳琅满目。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。
唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
消化世界需要时间，独处就是消化世界。
越优秀的人，越会在孤独中坚持内心，越会在孤独中获得力量。


二、懂得低调。
低调，是一种谋事的智慧。
《菜根谭》中说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。
低调，是一种藏锋守拙的境界。
正如《菜根谭》中所言：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
越低调，就越能看清自己的内心；越谦虚，就越能调整自己的姿态。


真正的强者从来不喜显山露水，他们深知保留底牌的重要性。
正所谓“大盈若缺，大智若愚”，低调的人永远不会炫耀自己，他们永远保持着极高的素养。
正如那饱满的麦穗，昂头的时候是为了吸收正面的能量，一旦它们快成熟，就会将头深深的低下。
只有心怀谦逊，低调做人，才能不断修行，独善其身。

三、践行居安思危。
有句话说得好，你用什么样的态度生活，就会拥有什么样的人生。
在我看来，人生要活得好，最不能少的一味生活态度就是“居安思危”。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。
但人生中，你永远都要做好最坏的打算，每个人都应当学会从不确定性当中受益的能力，也就是反脆弱的能力。

要知道，系统的稳定性是建立在子系统的不稳定性之上——这是塔勒布的《反脆弱》告诉我们的重要道理。

“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺，你要做的就是成为火，与不确定性共舞。”
正如戏剧家易卜生所言：
“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时刻校准自己前进的目标。”
人生实不易，边走边成长，让我们大家都多多努力吧~~
#易经大师讲座#
人生，会与顺境相携相伴，也会与逆境不期而遇。
生活总是起起落落，日子总是酸甜苦辣，我们总要面对无法预知的明天和意外。
所以，要学会告诫自己：
无论明天的生活，有多少的聚散不如意，都要让自己记住逆境时咬牙坚持，顺境时牵手珍惜。
因为，人生的顺境或逆境，从来不由自己选择。
顺境是一种激励，逆境是一种磨砺。
逆境的人生，更能让我们懂得感恩顺境生活里那些幸福的常态。

01
逆境，是一个让自己更优秀的机会
“刀要石磨，人要事磨。”
生活有千百种姿态，无论顺境还是逆境，对我们而言，都是一种考验。
鬼谷子曾说，无论顺境逆境，都要有这两种能力——顺风不浪，逆风不怂。
遇上逆境，我们不必悲愤填膺地抱怨生活，不必以牙还牙地报复他人，更不必怀疑人生、恐惧未来。
而要学会平心静气地接受它，以宽广的胸怀包容它。

逆境是一个让自己更优秀的机会——
就像，蚌遇见令自己极不舒服的沙粒，就形成珍珠囊，分泌珍珠质，层层包裹它，使沙粒和自己和睦相处，从而结晶出一枚色彩瑰丽、气质高贵的珍珠。
还有，那只最后从蛋壳里爬出的丑小鸭，曾被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢，处处被排挤、被讪笑、被冷落、被歧视，成了无家可归、无人疼爱的流浪儿。
当它变成美丽的白天鹅时，孩子们向它撒面包片、麦粒，许多大天鹅在它周围游泳，用嘴吻它......

由此可见，当你感觉周围坏人多的时候，说明你还处于低谷之中；当你感觉周围好人多的时候，说明你已站在了巅峰之上。
想要遇到一个更好的世界，就要先遇到一个更好的自己。
我们改变这个世界不容易，但改变自己很容易，当你变成了白雪公主，世界就变成了一幕精彩的童话。
在现实生活中，精神乐观、意志坚强的人，都有一种倔强和韧性，越是遭受挫折、坎坷和打击，越是表现得坚强、勇敢和不屈。
对于人生的逆境，作家刘心武也表达过自己的看法：
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

而马克思则说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”
所以，即使你身处逆境，只要像蚌一样，不惧砂石的侵袭打磨，有恒久不灭的梦想，有丹青不渝的信念，有对炫彩生命的由衷渴望，将伤痛磨砺成一颗透亮的珍珠，自然会得到岁月的丰厚奖赏。
你的努力终将成就自己，人生没有坦途，你最大的福报，就藏在逆境里。
随着顺境成长，伴着逆境搏取，才是真实的人生！


02
处于逆境时，要懂得善待自己
《菜根谭》有句话非常好：
“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心交损。”
谁都会遇到困难，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。
但无论发生什么，都要记住：
如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己；没有人看得上你，你要看得上自己。

在我看来，善待自己，就是要首先学会具备以下几种能力：
一、能够独处。
人间烟火，琳琅满目。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。
唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
消化世界需要时间，独处就是消化世界。
越优秀的人，越会在孤独中坚持内心，越会在孤独中获得力量。


二、懂得低调。
低调，是一种谋事的智慧。
《菜根谭》中说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。
低调，是一种藏锋守拙的境界。
正如《菜根谭》中所言：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
越低调，就越能看清自己的内心；越谦虚，就越能调整自己的姿态。


真正的强者从来不喜显山露水，他们深知保留底牌的重要性。
正所谓“大盈若缺，大智若愚”，低调的人永远不会炫耀自己，他们永远保持着极高的素养。
正如那饱满的麦穗，昂头的时候是为了吸收正面的能量，一旦它们快成熟，就会将头深深的低下。
只有心怀谦逊，低调做人，才能不断修行，独善其身。

三、践行居安思危。
有句话说得好，你用什么样的态度生活，就会拥有什么样的人生。
在我看来，人生要活得好，最不能少的一味生活态度就是“居安思危”。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。
但人生中，你永远都要做好最坏的打算，每个人都应当学会从不确定性当中受益的能力，也就是反脆弱的能力。

要知道，系统的稳定性是建立在子系统的不稳定性之上——这是塔勒布的《反脆弱》告诉我们的重要道理。

“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺，你要做的就是成为火，与不确定性共舞。”
正如戏剧家易卜生所言：
“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时刻校准自己前进的目标。”
人生实不易，边走边成长，让我们大家都多多努力吧~~
#BounPrem[超话]#
好了，我现在暂时平静下来了，就来说说我对昨天那件事的看法吧，主要是看到一些言论我个人还是想说出来（因为我自己有朋友在内娱做过执行经纪一类的，加之我自己也是有往这方面走的想法所以朋友教过我一些东西，所以以下我个人的言论或许大家会看的不太舒服，无法接受的请绕道，谢谢）
1.说实话，能把一个善于隐藏情绪的人弄到去发推表达自己的难过这是受了多大的委屈才会这样呢。真的很心疼包和哥
2.看到有说:如果哥不作为她无法再坚持下去。但我想说工作室在事出后很快就做出了回应说是会尽快处理，个人认为这已经表明了态度，现在这种时候如果哥出来做直接回应反倒更尴尬，哥能走到今天离不开那些人的支持，只是可能有些人的心态已经变了，哥他不可能直接跳出来做回应，我反倒认为工作室的态度算是哥的一种表态。
3.想要对于那些想要发声的说：相信工作室他们能解决的，可以表达支持但别去指责什么的，我们管好自己，不去做那种让别人厌恶的人。
以上仅代表我个人看法，欢迎交流，有问题评论留言，私心懒得回[跪了]
社畜一枚 最近忙着找工作 属性看置顶
好了 晚安
好了，我现在暂时平静下来了，就来说说我对昨天那件事的看法吧，主要是看到一些言论我个人还是想说出来（因为我自己有朋友在内娱做过执行经纪一类的，加之我自己也是有往这方面走的想法所以朋友教过我一些东西，所以以下我个人的言论或许大家会看的不太舒服，无法接受的请绕道，谢谢）
1.说实话，能把一个善于隐藏情绪的人弄到去发推表达自己的难过这是受了多大的委屈才会这样呢。真的很心疼包和哥
2.看到有说:如果哥不作为她无法再坚持下去。但我想说工作室在事出后很快就做出了回应说是会尽快处理，个人认为这已经表明了态度，现在这种时候如果哥出来做直接回应反倒更尴尬，哥能走到今天离不开那些人的支持，只是可能有些人的心态已经变了，哥他不可能直接跳出来做回应，我反倒认为工作室的态度算是哥的一种表态。
3.想要对于那些想要发声的说：相信工作室他们能解决的，可以表达支持但别去指责什么的，我们管好自己，不去做那种让别人厌恶的人。
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