#王牌部队顾一野受伤了#王牌部队顾一野受伤了
#被王牌部队大结局整破防了# 被王牌部队大结局整破防了
王牌部队大结局，顾一野受伤躺在担架上，听到了那首他刚成为新兵时就贯穿始终的歌，眼角的一滴泪，多少难以述说完整的感情在其中！我不想和顾一野说再见！顾一野受伤回到部队，养好了伤，还会继续保护我们，出现在各个战斗场景中！我知道顾一野始终是个无愧于国家无愧于人民的军人！@X玖少年团肖战DAYTOY
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南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
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得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
什么样的婚姻是必须要离婚的？
如果你的老公具备下面这几点那就必须离婚。
第一，不能正确处理老婆和母亲的关系。
在婚姻生活中，婆媳关系是一个永远的话题，婆婆总想管一管，儿媳不听也不让，于是就产生了矛盾。
有矛盾这也正常，作为丈夫和儿子得做和事佬，得学会变通，去想办法调节两头关系，既不让母亲生气，也不让媳妇生气，大事化小，小事化了。
可有的男人却把妻子当外人，无视妻子的感受，一味让妻子忍让，顺从，在他的心里妈妈才是最重要的，什么事都要向着妈妈说话。
第二，从不参与孩子的教育和家务。
有了孩子以后，不管也不问，孩子有病也不着急，没事的时候也不去照看，侍弄一下孩子，就像孩子不是他的似的。
家里的家务更不用提，压根就不干，也不动手，喜欢甩锅，仿佛家里的一切都与他没有半毛钱关系，认为这些都是妻子应该干的。
第三，不愿意和妻子沟通说话。
成为夫妻以后，回到家中从不主动说话，家里事从来不问，外面事回到家中也从来不说，问少了不吱声，问多了不是呛你，就是噎你。
不忙的时候，宁可绷着手机玩，也懒得跟你说一句话。
第四，有家暴倾向。
喜欢对你大声说话，语气不是训你就是呵斥你，外面的不如意回到家中全部发泄到妻子身上，自己的老婆和他顶两句嘴，就要抬手去打她，家里没有老婆说话的份。
即使这次没有动手打你，也不保准下次不会那么做，只要有这个倾向，那么理他越远越好准没错。
第五，对家庭没有责任，对婚姻不忠诚。
家里的媳妇已经够优秀了，但就是不知道珍惜，喜欢天天在外喝酒到半夜，到处沾花惹草，胡搞八搞，风流快活，要么半夜回家，要么就几天都不回家，甚至是半个月，家里不管也不问，在他的心里，家已经不是家，只是个客栈而已。
第六，遇到婚姻矛盾，就喜欢用冷战，自己从来不主动。
当和妻子有了矛盾，即使是自己的原因，也不去想办法主动示好，缓和矛盾，修缮婚姻。
还要一味责备对方，把事儿往那里一放，长时间的打冷战，冷视对当，只想等待对方主动去开口，缓和矛盾。
这个离冷暴力也差不到哪里，冷暴力会杀人与无形当中。
所有有冷暴力的人也要离他远一些。
第七，无视妻子的辛苦付出，还嫌弃妻子没有女性魅力。
平时在家里啥活也不干，即使妻子下班再晚，再累，也在那里等着妻子把饭做熟，端到饭桌上，自己连声招呼都不打，就在那吧啦吧啦吃起来。
妻子整天忙里往外，伺候一家老小，不注意自己，没有时间打扮修饰自己，身体胖了，身材变得不好看了，就讥笑她邋遢，肥婆一个，出门都不愿意和她在一气，觉得丢人，怕被人笑话。
第八，标准妈宝男。
自己男人对于老婆的话他是一丁点都听不进去，分不清楚话的好与坏，好像自己的老婆会给他亏吃一样，就是想害他。
这种妈宝男程度很严重，事事都要跟自己的妈妈说，屁大点的事也要找自己老妈商量，甚至床上那点事也会去说说。
没有自己的主心骨，导致自己的媳妇在婆婆面前一点话语权都没有，这个家也做不了主，女人就会很郁闷。
人和人都是相互的，包括夫妻也是一样，你敬我一尺，我敬你一丈，你对我有疼有热，我也会对你嘘寒问暖。
人心都是肉长的，你对我冷如冰霜，对我不管又不问，甚至当我不存在，我又何必上杆子硬贴着你呢？
这个世上什么都缺，就是不缺人，有你，没你，地球照样都转，对吧？
婚姻是两个人前世修来的缘分，非常不容易，本应该珍惜，可是有的男人就不知道珍惜，一次又一次地伤害着对方。
人的忍耐度是有限的，当女人对自己的男人忍无可忍的时候，自然就会爆发，也就管不了那么多了，必须离婚。
上述八条表现，这样的老公会亲手毁了自己的婚姻生活。
试问，你家老公占了几条？
如果你的老公具备下面这几点那就必须离婚。
第一，不能正确处理老婆和母亲的关系。
在婚姻生活中，婆媳关系是一个永远的话题，婆婆总想管一管，儿媳不听也不让，于是就产生了矛盾。
有矛盾这也正常，作为丈夫和儿子得做和事佬，得学会变通，去想办法调节两头关系，既不让母亲生气，也不让媳妇生气，大事化小，小事化了。
可有的男人却把妻子当外人，无视妻子的感受，一味让妻子忍让，顺从，在他的心里妈妈才是最重要的，什么事都要向着妈妈说话。
第二，从不参与孩子的教育和家务。
有了孩子以后，不管也不问，孩子有病也不着急，没事的时候也不去照看，侍弄一下孩子，就像孩子不是他的似的。
家里的家务更不用提，压根就不干，也不动手，喜欢甩锅，仿佛家里的一切都与他没有半毛钱关系，认为这些都是妻子应该干的。
第三，不愿意和妻子沟通说话。
成为夫妻以后，回到家中从不主动说话，家里事从来不问，外面事回到家中也从来不说，问少了不吱声，问多了不是呛你，就是噎你。
不忙的时候，宁可绷着手机玩，也懒得跟你说一句话。
第四，有家暴倾向。
喜欢对你大声说话，语气不是训你就是呵斥你，外面的不如意回到家中全部发泄到妻子身上，自己的老婆和他顶两句嘴，就要抬手去打她，家里没有老婆说话的份。
即使这次没有动手打你，也不保准下次不会那么做，只要有这个倾向，那么理他越远越好准没错。
第五，对家庭没有责任，对婚姻不忠诚。
家里的媳妇已经够优秀了，但就是不知道珍惜，喜欢天天在外喝酒到半夜，到处沾花惹草，胡搞八搞，风流快活，要么半夜回家，要么就几天都不回家，甚至是半个月，家里不管也不问，在他的心里，家已经不是家，只是个客栈而已。
第六，遇到婚姻矛盾，就喜欢用冷战，自己从来不主动。
当和妻子有了矛盾，即使是自己的原因，也不去想办法主动示好，缓和矛盾，修缮婚姻。
还要一味责备对方，把事儿往那里一放，长时间的打冷战，冷视对当，只想等待对方主动去开口，缓和矛盾。
这个离冷暴力也差不到哪里，冷暴力会杀人与无形当中。
所有有冷暴力的人也要离他远一些。
第七，无视妻子的辛苦付出，还嫌弃妻子没有女性魅力。
平时在家里啥活也不干，即使妻子下班再晚，再累，也在那里等着妻子把饭做熟，端到饭桌上，自己连声招呼都不打，就在那吧啦吧啦吃起来。
妻子整天忙里往外，伺候一家老小，不注意自己，没有时间打扮修饰自己，身体胖了，身材变得不好看了，就讥笑她邋遢，肥婆一个，出门都不愿意和她在一气，觉得丢人，怕被人笑话。
第八，标准妈宝男。
自己男人对于老婆的话他是一丁点都听不进去，分不清楚话的好与坏，好像自己的老婆会给他亏吃一样，就是想害他。
这种妈宝男程度很严重，事事都要跟自己的妈妈说，屁大点的事也要找自己老妈商量，甚至床上那点事也会去说说。
没有自己的主心骨，导致自己的媳妇在婆婆面前一点话语权都没有，这个家也做不了主，女人就会很郁闷。
人和人都是相互的，包括夫妻也是一样，你敬我一尺，我敬你一丈，你对我有疼有热，我也会对你嘘寒问暖。
人心都是肉长的，你对我冷如冰霜，对我不管又不问，甚至当我不存在，我又何必上杆子硬贴着你呢？
这个世上什么都缺，就是不缺人，有你，没你，地球照样都转，对吧？
婚姻是两个人前世修来的缘分，非常不容易，本应该珍惜，可是有的男人就不知道珍惜，一次又一次地伤害着对方。
人的忍耐度是有限的，当女人对自己的男人忍无可忍的时候，自然就会爆发，也就管不了那么多了，必须离婚。
上述八条表现，这样的老公会亲手毁了自己的婚姻生活。
试问，你家老公占了几条？
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