音乐专业有哪些专升本的院校？请赐教？
就湖北专升本有五所院校。
|升本er们好，我是一向陪同你们生长的小北学姐！2021年一共有5所校园接收音乐学专业，方案招生人数为132人。
总报名人数为335人，全体录取率为39.40%%。
其间湖北师范大学文理学院竞赛最为剧烈，为34.72%。
下面咱们一同来看一下具体情况江汉大学专业对照表参阅教材音乐技术（面试）水平测验，不指定教材音乐听记与音乐理论1.根本乐理2.和声学教程（上下册）1.廖洪立、李亚伟主编，上海音乐学院出书社，2015（修订版）2.斯波索宾等编，公民音乐出书社，第二版，2008音乐技术（面试） 水平测验，不指定教材音乐听记与音乐理论1.《根本乐理》，廖洪立、李亚伟主编，上海音乐学院出书社，2015（修订版）2.《和声学教程（上下册》）斯波索宾等编，公民音乐出书社，第二版，2008湖北师范大学专业对照表参阅教材1、《钢琴、声乐、器乐（三选一）》：学生自备乐 曲两首，不指定参阅书目；2、《练耳》参阅书：《视唱练耳》（第三版一二册）， 许敬行编著，高等教育出书社。
考试纲要1. 包括两种查核，即《钢琴、声乐、器乐（三选 一）》《练耳》。
《钢琴、声乐、器乐（三选一）》 120 分，《练耳》30 分。
2.现场为声乐考生供给钢琴配乐（考生自愿并提 供曲谱），不供给其他配乐及条件； 3.《练耳》：悉数考生一同进行 30 分钟听写； 4.除钢琴之外的乐器自备。
黄冈师范学院专业对照表参阅教材（1）《根本乐理教程》，童忠良著，上海音乐出书社，2001年5月（2）《根本乐理教程》，晏成佺、童忠良著，公民音乐出书社，2006年5月江汉师范学院专业对照表参阅教材1.《根本乐理教程》，第二版，晏成佺、童忠良著，公民音乐 出书社，2006 年 5 月出书；2.《和声有用基础教程》，第三版， 冯鄂生、贾方爵、薛世民编著，西南师范大学出书社，2010 年 3 月出书湖北师范大学文理学院专业对照表与专科专业相关的本科专业参阅教材童忠良主编《根本乐理教程》（2001版），上海音乐出书社。
往期回忆见下方
就湖北专升本有五所院校。
|升本er们好，我是一向陪同你们生长的小北学姐！2021年一共有5所校园接收音乐学专业，方案招生人数为132人。
总报名人数为335人，全体录取率为39.40%%。
其间湖北师范大学文理学院竞赛最为剧烈，为34.72%。
下面咱们一同来看一下具体情况江汉大学专业对照表参阅教材音乐技术（面试）水平测验，不指定教材音乐听记与音乐理论1.根本乐理2.和声学教程（上下册）1.廖洪立、李亚伟主编，上海音乐学院出书社，2015（修订版）2.斯波索宾等编，公民音乐出书社，第二版，2008音乐技术（面试） 水平测验，不指定教材音乐听记与音乐理论1.《根本乐理》，廖洪立、李亚伟主编，上海音乐学院出书社，2015（修订版）2.《和声学教程（上下册》）斯波索宾等编，公民音乐出书社，第二版，2008湖北师范大学专业对照表参阅教材1、《钢琴、声乐、器乐（三选一）》：学生自备乐 曲两首，不指定参阅书目；2、《练耳》参阅书：《视唱练耳》（第三版一二册）， 许敬行编著，高等教育出书社。
考试纲要1. 包括两种查核，即《钢琴、声乐、器乐（三选 一）》《练耳》。
《钢琴、声乐、器乐（三选一）》 120 分，《练耳》30 分。
2.现场为声乐考生供给钢琴配乐（考生自愿并提 供曲谱），不供给其他配乐及条件； 3.《练耳》：悉数考生一同进行 30 分钟听写； 4.除钢琴之外的乐器自备。
黄冈师范学院专业对照表参阅教材（1）《根本乐理教程》，童忠良著，上海音乐出书社，2001年5月（2）《根本乐理教程》，晏成佺、童忠良著，公民音乐出书社，2006年5月江汉师范学院专业对照表参阅教材1.《根本乐理教程》，第二版，晏成佺、童忠良著，公民音乐 出书社，2006 年 5 月出书；2.《和声有用基础教程》，第三版， 冯鄂生、贾方爵、薛世民编著，西南师范大学出书社，2010 年 3 月出书湖北师范大学文理学院专业对照表与专科专业相关的本科专业参阅教材童忠良主编《根本乐理教程》（2001版），上海音乐出书社。
往期回忆见下方
一门小小的师范课程结课的时候老师布置了1000➕字的小论文，原话是不可以抄袭，你们写不好没关系。
最近出成绩我们才知道，这个老师严格到这种小作文都去使用查重[作揖]不少绩点高专业好的人这篇论文几乎0分。
一边高高兴兴和男友说幸好我是自己写的，另一边感叹认真是有用的，上天不会辜负真诚的人[抱一抱]
最近出成绩我们才知道，这个老师严格到这种小作文都去使用查重[作揖]不少绩点高专业好的人这篇论文几乎0分。
一边高高兴兴和男友说幸好我是自己写的，另一边感叹认真是有用的，上天不会辜负真诚的人[抱一抱]
很多仙缘弟子都曾执著于堂单，把自己没有灵感或者立堂之后没有好病等等问题都归结于堂单，认为堂单写的不如法就是一切病症的根源。
关于这个话题，讲了N遍了，堂单不过就是一个表象，过去没堂单，就一个香炉碗子看事儿都看的挺好，现在有了堂单反而成为负担了。不往远了说，就说十年二十年前的堂单，错字连篇的有的是，多少家的就这么错有错着的供了半辈子也没啥事，现在有一点不顺心都往堂单上想。
更有搞笑的是，有人认为仙家都在堂单上边住…咋地？人家老仙儿是出古洞抓弟马，还是弟马上山抓仙家啊？不抓弟马的时候还挺自由，抓了弟马反而被弟马关在堂布上了，荒唐不？
换个思维想，如果家里供祖宗牌位，老祖宗们就都在家里住着？还是都在那牌儿里住着？
说这些的目的是什么？
不是让大家执著于堂单，当然，也不是让大家一点不在乎堂单，毕竟礼仪规矩不能扔。
那么，我们应该如何看待堂单？那就需要我们把堂单做一个定位。
首先，堂单不是能力不行的源泉，有本事，没堂单一样看事，没本事，给他八百个堂单也是个白人！
其次，堂单更不是仙家居住的场所，她只是连接弟马与仙师的一个桥梁。
再来，堂单更不是比较道行高低的凭证，这玩意都是人写的，骗子往上写八百个仙家就是真有仙了？人家不供堂单的就代表没本事？这都不符合逻辑。
我们有了一个基本准确的三观之后，再去想重视堂单的问题。
我们为什么要重视堂单？
一、堂单虽然是表象，但也体现了弟马的恭敬心。
就像刚刚提到的祖宗牌位，供奉了未必心里有，未必孝顺，但是在客观条件允许的情况下，如果不供奉，那就是心里没有！
二、仙家虽然不住在堂布上，但堂布却是连接弟马内心的桥梁。
就像我们去庙里拜神仙，全国各地好多地方都有同一个神仙的庙宇，能代表神仙就住在里边吗？
庙宇那只是歌颂神仙、表达崇敬、祈福消灾的一个场所。
三、堂单的优劣，体现了弟子的职业态度与精神面貌。
打个比方，供奉堂单就像小白人穿衣服，谁不想穿的漂亮点？就算有的人不在乎穿的多好、多名贵，那是不是也得干净整洁？总不能邋里邋遢的吧？再来穿衣也是礼节，不同的场合穿不同的衣服，这也体现了一个人的修养。出席正式场合，穿个大背心子、大裤衩子，就算再干净整洁也让人无法接受。有的人可能会感觉，这都是虚伪的名利场，我是众人皆醉我独醒，其实这是典型的没有素质，不懂得尊重他人。
当然，不排除有人境界比较高，真的不在乎穿什么，但可以肯定的是，这些人的穿着在什么场合肯定都是得体的，最起码不会衣不蔽体。
弟马供奉堂单其实也是这样，你可以简简单单的，没有那么多花哨的东西，但要看着清楚舒心；你也可以追求披红挂绿，认为这样专业、漂亮，满足自己的自信心；你更可以随心所欲，不执著于物，不供奉堂单，一个香炉碗子就可以…
所以，到底堂单重不重要？
我认为很重要，又不重要。
重要是因为她体现了弟马的那颗恭敬心，体现了弟马对信仰的态度，体现了弟马对文化的尊重。
不重要是她不代表弟马能力的大小，也不代表身后仙家道行的高低，更不代表弟马知识的储备量。
关于这个话题，讲了N遍了，堂单不过就是一个表象，过去没堂单，就一个香炉碗子看事儿都看的挺好，现在有了堂单反而成为负担了。不往远了说，就说十年二十年前的堂单，错字连篇的有的是，多少家的就这么错有错着的供了半辈子也没啥事，现在有一点不顺心都往堂单上想。
更有搞笑的是，有人认为仙家都在堂单上边住…咋地？人家老仙儿是出古洞抓弟马，还是弟马上山抓仙家啊？不抓弟马的时候还挺自由，抓了弟马反而被弟马关在堂布上了，荒唐不？
换个思维想，如果家里供祖宗牌位，老祖宗们就都在家里住着？还是都在那牌儿里住着？
说这些的目的是什么？
不是让大家执著于堂单，当然，也不是让大家一点不在乎堂单，毕竟礼仪规矩不能扔。
那么，我们应该如何看待堂单？那就需要我们把堂单做一个定位。
首先，堂单不是能力不行的源泉，有本事，没堂单一样看事，没本事，给他八百个堂单也是个白人！
其次，堂单更不是仙家居住的场所，她只是连接弟马与仙师的一个桥梁。
再来，堂单更不是比较道行高低的凭证，这玩意都是人写的，骗子往上写八百个仙家就是真有仙了？人家不供堂单的就代表没本事？这都不符合逻辑。
我们有了一个基本准确的三观之后，再去想重视堂单的问题。
我们为什么要重视堂单？
一、堂单虽然是表象，但也体现了弟马的恭敬心。
就像刚刚提到的祖宗牌位，供奉了未必心里有，未必孝顺，但是在客观条件允许的情况下，如果不供奉，那就是心里没有！
二、仙家虽然不住在堂布上，但堂布却是连接弟马内心的桥梁。
就像我们去庙里拜神仙，全国各地好多地方都有同一个神仙的庙宇，能代表神仙就住在里边吗？
庙宇那只是歌颂神仙、表达崇敬、祈福消灾的一个场所。
三、堂单的优劣，体现了弟子的职业态度与精神面貌。
打个比方，供奉堂单就像小白人穿衣服，谁不想穿的漂亮点？就算有的人不在乎穿的多好、多名贵，那是不是也得干净整洁？总不能邋里邋遢的吧？再来穿衣也是礼节，不同的场合穿不同的衣服，这也体现了一个人的修养。出席正式场合，穿个大背心子、大裤衩子，就算再干净整洁也让人无法接受。有的人可能会感觉，这都是虚伪的名利场，我是众人皆醉我独醒，其实这是典型的没有素质，不懂得尊重他人。
当然，不排除有人境界比较高，真的不在乎穿什么，但可以肯定的是，这些人的穿着在什么场合肯定都是得体的，最起码不会衣不蔽体。
弟马供奉堂单其实也是这样，你可以简简单单的，没有那么多花哨的东西，但要看着清楚舒心；你也可以追求披红挂绿，认为这样专业、漂亮，满足自己的自信心；你更可以随心所欲，不执著于物，不供奉堂单，一个香炉碗子就可以…
所以，到底堂单重不重要？
我认为很重要，又不重要。
重要是因为她体现了弟马的那颗恭敬心，体现了弟马对信仰的态度，体现了弟马对文化的尊重。
不重要是她不代表弟马能力的大小，也不代表身后仙家道行的高低，更不代表弟马知识的储备量。
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