#出道吧新星# 庄子《庚桑楚》之八
南荣趎曰:“里人有病,里人问之,病者能言其病,然其病病者,犹未病也。若趎之闻大道,譬犹饮药以加病也,趎愿闻卫生之经而已矣。”老子曰:“卫生之经,能抱一乎?能勿失乎?能无卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能舍诸人而求诸己乎?能翛(xiao一声)然乎?能侗然乎?能儿子乎?儿子终日嗥(hao二声)而嗌(yi四声)不嗄(sha四声),和之至也;终日握而手不掜(nI四声),共其德也;终日视而目不瞚(shun四声),偏不在外也。行不知所之,据不知所为,与物委蛇,而同其波:是卫生之经已。”
译文:南荣趎说:“乡里有人病了,乡里邻人来探问,生病的人能说出自己的病情,不过相对那些病于不知道自己病的人,犹如未病一样。若我闻大道,就好像饮了药反而加重病情,我只愿闻护卫生命的方法罢了。”老子说:“护卫生命之法则,能抱德一体吗?能不离失吗?能无卜筮而知吉凶吗?能知止吗?能自已吗?能舍之于人而求之于己吗?能无束缚吗?能重归纯朴吗?能像刚生的婴儿吗?儿子终日嚎哭而咽喉不哑,和气之至也;终日握拳而手不僵硬,其德能供也;终日视而目不眨眼,精神不偏而出走在外也。行不知所往,精神据守而不知所为,与物一道委蛇,而同其波纹:这就是是卫生之经。”
体会:病病者,即病于所病,即说出病情。南荣趎不知道自己是什么病,服了大道这副药,没什么帮助,还不如反过来不治病,听听卫生之经。能无卜筮而知吉凶乎,不是有先见之明,而是心里不存在吉凶故不需问吉凶。能舍诸人而求诸己乎,即不问世俗是非而保持自己内心清静。
拙作:踏莎行•读《庚桑楚》之八
知病无愁,
唯忧病病,
弗通道饮病加重。
卫生经有愿相闻,
瓢画葫芦姑且奉。
求己弗人,
抱一知定,
当如赤子纯而懵。
吉凶不卜是非亡,
与物逶迤何妄动?
南荣趎曰:“里人有病,里人问之,病者能言其病,然其病病者,犹未病也。若趎之闻大道,譬犹饮药以加病也,趎愿闻卫生之经而已矣。”老子曰:“卫生之经,能抱一乎?能勿失乎?能无卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能舍诸人而求诸己乎?能翛(xiao一声)然乎?能侗然乎?能儿子乎?儿子终日嗥(hao二声)而嗌(yi四声)不嗄(sha四声),和之至也;终日握而手不掜(nI四声),共其德也;终日视而目不瞚(shun四声),偏不在外也。行不知所之,据不知所为,与物委蛇,而同其波:是卫生之经已。”
译文:南荣趎说:“乡里有人病了,乡里邻人来探问,生病的人能说出自己的病情,不过相对那些病于不知道自己病的人,犹如未病一样。若我闻大道,就好像饮了药反而加重病情,我只愿闻护卫生命的方法罢了。”老子说:“护卫生命之法则,能抱德一体吗?能不离失吗?能无卜筮而知吉凶吗?能知止吗?能自已吗?能舍之于人而求之于己吗?能无束缚吗?能重归纯朴吗?能像刚生的婴儿吗?儿子终日嚎哭而咽喉不哑,和气之至也;终日握拳而手不僵硬,其德能供也;终日视而目不眨眼,精神不偏而出走在外也。行不知所往,精神据守而不知所为,与物一道委蛇,而同其波纹:这就是是卫生之经。”
体会:病病者,即病于所病,即说出病情。南荣趎不知道自己是什么病,服了大道这副药,没什么帮助,还不如反过来不治病,听听卫生之经。能无卜筮而知吉凶乎,不是有先见之明,而是心里不存在吉凶故不需问吉凶。能舍诸人而求诸己乎,即不问世俗是非而保持自己内心清静。
拙作:踏莎行•读《庚桑楚》之八
知病无愁,
唯忧病病,
弗通道饮病加重。
卫生经有愿相闻,
瓢画葫芦姑且奉。
求己弗人,
抱一知定,
当如赤子纯而懵。
吉凶不卜是非亡,
与物逶迤何妄动?
因为奚梦瑶现在的身份是豪门儿媳,所以她生儿育女都会因为是不是儿子备受关注。毕竟很多人都认为豪门非常重视男丁,如果生的是儿子,那么待遇就会高,如果生的是女儿,那么可能不会太受重视,就连豪门儿媳也会受到冷落。\n2019年何广燊出生的时候,何猷君就不停地对外强调自己跟奚梦瑶的儿子是长孙,是 ???hao![doge]
因为奚梦瑶现在的身份是豪门儿媳,所以她生儿育女都会因为是不是儿子备受关注。毕竟很多人都认为豪门非常重视男丁,如果生的是儿子,那么待遇就会高,如果生的是女儿,那么可能不会太受重视,就连豪门儿媳也会受到冷落。\n2019年何广燊出生的时候,何猷君就不停地对外强调自己跟奚梦瑶的儿子是长孙,是 ???hao![可爱]
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