这一年的问题不想留到下一年再解决。

就和这一世的问题
不要等到下一世再看看有啥机会和解决的办法是一个道理。

人生短暂，要对自己好一点，
理智一点，
不要拖泥带水，
很多事根本不是靠时间就一定能解决的了的！

所以珍惜很重要，
珍惜都是互相的，
任何事都不存在单方面的。
除了人和事要珍惜外，

修行，努力脱离六道轮回的事情，更是有时不待我的心情。

不要想着5年后，10年后，20年后再修行，一年一年这个世道变化都会越来越巨大。

末法时期的共业就是越来越苦
来世，虽然我坚信有来世，有六道轮回的存在

可是我们能不能投得人身就概率不多了，
更别说想见到那些没见到的人和去完成一些没完成的心愿呢！

得了人生再能闻得佛法并且再想修行就更难。

虽说时间能让人看清很多事情和人，

可是时间也并不是越长就越能解决问题

砖头磨不成镜子，
就像佛说有一窝蚂蚁，
轮回多少劫还是蚂蚁……
这就是很难单纯靠时间去改变什么

过去心不可得
未来心不可得

一句阿弥陀佛，
一句接一句，
但愿有一天能真正远离娑婆世界，
弥陀净土是真正的故乡

既知人情如纸 何必计较冷暖---读朱敦儒的《西江月》
常常听到很多人议论人情冷暖，世态炎凉，尤其是一些薄有经历的人居然自称看透人生，悲观厌世，其心可怜，其情可悯。但对其见识，我却只能摇头。
宋人朱敦儒有一首《西江月》词，专诉人情冷暖，不妨一读。
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
词以十二个字的对联开头，一下子就道尽人们对世事人情的基本看法，可谓精炼深刻，直击人心。 “世事短如春梦，人情薄似秋云”，前六个字感叹人生在世的时间如同春梦一般太过于短暂，后六个字诉说人与人之间的情感就像秋云一样太靠不住。
道理上来讲，人生如梦。人情如云的感受并非词人一人之所有，凡有过一定社会阅历，在社会上闯荡过来的人几乎无人不会无此感慨。思想是实际的反映，社会现实如此，由不得自己的。所谓“万事原来有命”，说的就是这个道理。
人生短暂，死生无常，这自不必说。一般人对此无可奈何之下易于接受，但对“人情薄似秋云”却往往怨声载道，不可接受。其实他们哪里知道。这“人情薄似秋云”也是社会常态，出于规律，不必大惊小怪的。
人情最主要的是亲情、友情、爱情三大情，三大情说到的都是一种感情，既是感情，就有多变之理。就人性而言，追求自己的幸福快乐是个人的终极价值，实现自己幸福快乐的一切要素就构成一个人的利益，其中经济利益是最为基础的利益之一。马克思说得对，经济基础决定包括人的思想在内的一切上层建筑，感情自然也不例外。三大情除亲情以血缘关系为纽带外，友情、爱情都由利益决定。所谓“物以类聚，人以群分”，这个“群”就是利益相同的人。所谓“意气相投”，“情意相通”同样是建立在利益相同的基础上。当人们的利益变了，诉求就变了，感情自然也就变了，就像秋云，让利益之风吹散了，这是根本原因。

早上好！
人生，想着养家糊口、为子孙后代起表率的作用，你才算死而无憾。人生短暂、可支配的时间不多、一定要靠走正能量的行为、去做养家糊口的事，贪官污吏坑蒙拐骗偷之人永远不能做到养家糊口。什么是养家糊口？国泰民安是养家糊口的条件，做到了衣食无忧、有充足的生活保障（定居、生老病死、培养教育下一代等等花消）和应付自然灾害等等。