离相寂灭分第十四
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得此法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
那时，须菩提听如来佛说到这里，心中已经深悟佛理旨趣，颇为感动的流下泪来。不禁向如来佛赞叹了一声：“希有的世尊！您所说这个深奥的经典，即使在从前，我虽具有慧眼，也能一闻千悟，却是未曾听得如此深奥的经。我既闻此经，自性清净中，已悟有本来全真的实相。如果有人，得闻此经，而信心纯正清净，毫无尘念。而生般若真实之实相，就可知道这种人，是非常难得，是成就第一希有功德的人。但是，世尊！究竟这般若实相，就是诸法空相，不是一般所说实物，但为引导众生离开执著而找回本心，不得不假藉一个名，称之为实相而已。世尊，此经我听到这里，已能了解其中的妙理，信奉修持，应该不是难事。倘若后世过五百年之后，是浊世末法的时候，离开师父您的时期已远的苦海茫茫众生，听到此经而能信解受持的人，则此人真的是明了自性的第一人，实在难得。为什么呢？因为这个人顿悟真空，必无我相、人相、众生相、寿者相，就因为他已经了悟我相即是非相，人相、众生相、寿者相也是非相，所以能够离一切相，其心灭寂，就可以称之为佛。”佛告诉须菩提说：“对的！你这样说是对的。当知后世如果有人，听到般若之妙法而不惊骇、不恐怖、不畏惧，这种人实在是很少有的。为什么呢？须菩提！这就是我所谓的第一波罗蜜，此人的智慧已到彼岸了。不过修持的人却不可以对彼岸有所执著，不过为了要引导众生修持，特别给予一个名称，称之为第一波罗蜜而已。须菩提！再说到忍辱波罗蜜，凡辱境之来，恬然处之，不生忿怒即是忍辱波罗蜜，但真空本来无相，外不见其辱，内不见其忍，浑然两忘，切勿执著于忍辱，所以我说非忍辱波罗蜜，只是为便于众生修持，特别给予一个名称，称之为忍辱波罗蜜。为什么呢？须菩提！就好比我的前生，被歌利王支解身体的时候，确实无我相、人相、众生相、寿者相，否则当时我在被支解时，如果著有四相，必定心生忿恨，必成苦果。须菩提，我又想起过去的前五百世，做忍辱仙人修忍辱之行时，就已离我人众生寿者四相，由历劫顿悟真空，可知吾人所修行的，决不是一朝一夕所成的。所以说，须菩提！菩萨之修行，首当空其心，离一切相，方能发无上正等正觉的菩提心。此心中不执著于色，不执著于声、香、味、触、法，应生无所住心，此心才能圆通无碍。若于六尘中，一有执著，便不能解脱其住心，即非菩萨的住处。所以我说，菩萨心本来是虚而明，若住于六尘就不能觉悟，我所谓的不应住色布施，原因就在于此。须菩提！菩萨不住色布施，发心广大，不是为己，是为有利于一切众生，应该要如此无相布施。而我所说的一切诸相，原是指点诸菩萨解脱的，其实真宝的本体皆是空的，原是非相。而一切众生，也是引导诸菩萨灭度而已，其实若见本性，妄心自离而入佛境，那么一切众生也就不是众生了。须菩提！我所说的般若波罗蜜，皆是无上的菩提，是真而不妄、实而不虚、如常不变，不是欺人的，也没有两种说法。须菩提！我所说的般若之法，是真如无相，无实性；是自性自足、无虚的。须菩提！如果菩萨是一心执著于法而行布施，则是未离四相，有如人进入暗室，一无所见。如果菩萨心不执著于法而行布施，则如同人张开眼时，日光四照，见种种色；其心洞澈真空，可了一切之境。须菩提！当我灭后，到了后世，若有善男子或善女人，能于此经，受持读诵，即到菩提之觉位，成自性之如来，我当知此人，也必以无上智慧照鉴之。而此人成就见性的功德，是无量无边的。#破晓的力量##金刚经的力量#
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得此法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
那时，须菩提听如来佛说到这里，心中已经深悟佛理旨趣，颇为感动的流下泪来。不禁向如来佛赞叹了一声：“希有的世尊！您所说这个深奥的经典，即使在从前，我虽具有慧眼，也能一闻千悟，却是未曾听得如此深奥的经。我既闻此经，自性清净中，已悟有本来全真的实相。如果有人，得闻此经，而信心纯正清净，毫无尘念。而生般若真实之实相，就可知道这种人，是非常难得，是成就第一希有功德的人。但是，世尊！究竟这般若实相，就是诸法空相，不是一般所说实物，但为引导众生离开执著而找回本心，不得不假藉一个名，称之为实相而已。世尊，此经我听到这里，已能了解其中的妙理，信奉修持，应该不是难事。倘若后世过五百年之后，是浊世末法的时候，离开师父您的时期已远的苦海茫茫众生，听到此经而能信解受持的人，则此人真的是明了自性的第一人，实在难得。为什么呢？因为这个人顿悟真空，必无我相、人相、众生相、寿者相，就因为他已经了悟我相即是非相，人相、众生相、寿者相也是非相，所以能够离一切相，其心灭寂，就可以称之为佛。”佛告诉须菩提说：“对的！你这样说是对的。当知后世如果有人，听到般若之妙法而不惊骇、不恐怖、不畏惧，这种人实在是很少有的。为什么呢？须菩提！这就是我所谓的第一波罗蜜，此人的智慧已到彼岸了。不过修持的人却不可以对彼岸有所执著，不过为了要引导众生修持，特别给予一个名称，称之为第一波罗蜜而已。须菩提！再说到忍辱波罗蜜，凡辱境之来，恬然处之，不生忿怒即是忍辱波罗蜜，但真空本来无相，外不见其辱，内不见其忍，浑然两忘，切勿执著于忍辱，所以我说非忍辱波罗蜜，只是为便于众生修持，特别给予一个名称，称之为忍辱波罗蜜。为什么呢？须菩提！就好比我的前生，被歌利王支解身体的时候，确实无我相、人相、众生相、寿者相，否则当时我在被支解时，如果著有四相，必定心生忿恨，必成苦果。须菩提，我又想起过去的前五百世，做忍辱仙人修忍辱之行时，就已离我人众生寿者四相，由历劫顿悟真空，可知吾人所修行的，决不是一朝一夕所成的。所以说，须菩提！菩萨之修行，首当空其心，离一切相，方能发无上正等正觉的菩提心。此心中不执著于色，不执著于声、香、味、触、法，应生无所住心，此心才能圆通无碍。若于六尘中，一有执著，便不能解脱其住心，即非菩萨的住处。所以我说，菩萨心本来是虚而明，若住于六尘就不能觉悟，我所谓的不应住色布施，原因就在于此。须菩提！菩萨不住色布施，发心广大，不是为己，是为有利于一切众生，应该要如此无相布施。而我所说的一切诸相，原是指点诸菩萨解脱的，其实真宝的本体皆是空的，原是非相。而一切众生，也是引导诸菩萨灭度而已，其实若见本性，妄心自离而入佛境，那么一切众生也就不是众生了。须菩提！我所说的般若波罗蜜，皆是无上的菩提，是真而不妄、实而不虚、如常不变，不是欺人的，也没有两种说法。须菩提！我所说的般若之法，是真如无相，无实性；是自性自足、无虚的。须菩提！如果菩萨是一心执著于法而行布施，则是未离四相，有如人进入暗室，一无所见。如果菩萨心不执著于法而行布施，则如同人张开眼时，日光四照，见种种色；其心洞澈真空，可了一切之境。须菩提！当我灭后，到了后世，若有善男子或善女人，能于此经，受持读诵，即到菩提之觉位，成自性之如来，我当知此人，也必以无上智慧照鉴之。而此人成就见性的功德，是无量无边的。#破晓的力量##金刚经的力量#
网文：2005年10月，奥运冠军王楠和房地产富商郭斌领取了结婚证，领证两个月后，王楠被查出患上了甲状腺癌。王楠妈妈难过地对郭斌说：“郭斌对不起，不该让你娶我们家孩子”。郭斌说：“早知情的话我早就和她登记结婚了”
1978年，王楠出生在辽宁抚顺，她7岁开始打球，1989年进入抚顺体校。
1993年，王楠进入中国国家队，左手横拍的王楠一年后就夺得了1994年瑞典公开赛女子单打冠军。
1995年又在中国公开赛中再夺女子单打冠军。
2000年悉尼奥运会，王楠迎来了人生辉煌时刻，她包揽女单和女双两项冠军，开启了中国女乒的王楠时代。
王楠迎来乒乓的高光时刻，爱情也悄悄降临。
2001年，在刘国梁的乒乓球俱乐部，王楠和郭斌第一次见面。他们没怎么讲话，王楠觉得郭斌很傲慢。
郭斌则觉得王楠私下里有点不修边幅，穿得很随意，看上去披头散发的。这反而让郭斌有了自信：冠军私下里也是普通人。
第二次聚会时，郭斌借机问王楠：“王楠，你有男朋友吗？”
王楠心里琢磨这人有毛病吧，她说：“怎么了？”
郭斌：“你要有男朋友的话，赶紧吹了吧”
王楠：“为什么？”
郭斌：“你这辈子也就能嫁给我了，别人也不能对你怎么着，你就嫁给我吧，你也别想别的了”
王楠惊讶道：“你没事吧？”
王楠当时觉得郭斌说话很直，而且有“病”。
但在郭斌的请求下，王楠把电话号码给了郭斌。
一个星期以后，在北京训练的王楠接到了郭斌的电话：“你在北京吗？”
王楠：“在呀”
郭斌告诉王楠，他要在北京转机，想和王楠一起吃个饭。王楠答应和他一起吃饭。
后来，王楠才知道，郭斌根本不是在北京转机，而是专门从威海来北京看她的。
在郭斌的热烈追求下，他和王楠确定了恋爱关系，两人开启了异地恋。
2005年，上海世锦赛时，王楠意外止步女单16强，为了让王楠快速走出奔溃压抑的情绪，郭斌立即飞到上海，从大大小小的花店搜罗了10001朵玫瑰花，寓意万里挑一，用大卡车和面包车送到赛场、王楠入住的酒店。
这让王楠特别感动，她在镜头前流下了感动的眼泪：“我太感谢郭斌了，我太高兴了，我感谢他做得一切，谢谢他的付出”
郭斌告诉王楠，不管她成绩如何，她永远是他的最爱
2005年10月，王楠和大她8岁的郭斌在威海领了结婚证。
领证两个月后，王楠身体出现状况，经常出现眩晕、出虚汗、发抖症状，她被查出患上甲状腺癌，必须马上手术。
王楠的妈妈很愧疚地对郭斌说：“郭斌对不起，真不好意思，不该让你娶我们家孩子”。郭斌严肃地说：“我也后悔了，后悔没有早点和她登记，早知情的话我早就和她登记结婚了”
王楠的家人和郭斌一直隐瞒王楠的病情，王楠也不询问她得了什么病。
王楠在鲁豫节目中回忆当时在病床上，她最大的愿望就是能自己起来。由于脖子开刀做了手术，不敢用力，连坐起来也需要别人帮助。
让郭斌奇怪的是，王楠一直不问自己得了什么病，有一次郭斌实在忍不住了，问妻子：“难道你不想知道你得了什么病吗？怎么从来不问我那”
王楠回答：“得什么病还不得一天天过啊”
一句话，让郭斌特别钦佩妻子，他觉得自己不如妻子，妻子的胸襟不是一般人能做得到的。
半年后，王楠才知道自己得的是什么病，庆幸的是术后病没有扩散。
一次她回医院复查，医生对她说：“王楠，你看到了吗？十一楼垃圾桶旁边，当时你先生天天蹲那儿哭”
在郭斌的细心照顾下，王楠的身体恢复的很好。
2008年，北京奥运会王楠得到银牌。在国旗升起，国歌响起时，王楠流下了眼泪。之后她走向观众席中的老公，郭斌在她耳边轻声说：“欢迎回家”。
奥运会后王楠退役。
2008年9月27日，王楠和郭斌在海上补办婚礼。新人与来宾乘坐豪华轮渡从烟台启程向威海航行。韩乔生担任婚礼主持，福原爱、马琳分别担任伴娘、伴郎
婚宴后，新人在轮渡上放飞600只象征纯洁爱情的白鸽，并写下心愿放进漂流瓶，放进大海中。
婚后，王楠和郭斌决定先过几年两人世界，可王楠发现和朋友一起聊天时，她们大多都在谈论孩子。王楠意识到自己也老大不小了，该要孩子了。
2010年，王楠生下儿子郭麒，谐音国旗。王楠和郭斌曾在节目中聊起，王楠怀孕时真正享受到了“女王”的待遇。
2016年，王楠生下一个女儿。
儿女双全凑成一个好字，一家四口幸福地生活着。
本届东京奥运会，王楠要给奥运乒乓冠亚军送房子，一人一套合院，老公郭斌百分百支持。夫妇俩将送出7套房子，总市值至少3500万。
有人怀疑，王楠夫妇借机炒作，变相为自己打广告。郭斌回应：“奖励的房子，不会是我旗下的合作项目产品及自己开发的产品”
对于为何支持妻子送房子，郭斌说：“人生最美的风景就是一辈子做喜欢的事，我曾对王总（王楠）保证过，我的目标就是让她快乐，这是王总对事业的梦想和传承，因为她快乐，所以我愿意”
因为她快乐，所以我愿意，这是婚姻里最美的告白与承诺，这是爱情的幸福模样。
1978年，王楠出生在辽宁抚顺，她7岁开始打球，1989年进入抚顺体校。
1993年，王楠进入中国国家队，左手横拍的王楠一年后就夺得了1994年瑞典公开赛女子单打冠军。
1995年又在中国公开赛中再夺女子单打冠军。
2000年悉尼奥运会，王楠迎来了人生辉煌时刻，她包揽女单和女双两项冠军，开启了中国女乒的王楠时代。
王楠迎来乒乓的高光时刻，爱情也悄悄降临。
2001年，在刘国梁的乒乓球俱乐部，王楠和郭斌第一次见面。他们没怎么讲话，王楠觉得郭斌很傲慢。
郭斌则觉得王楠私下里有点不修边幅，穿得很随意，看上去披头散发的。这反而让郭斌有了自信：冠军私下里也是普通人。
第二次聚会时，郭斌借机问王楠：“王楠，你有男朋友吗？”
王楠心里琢磨这人有毛病吧，她说：“怎么了？”
郭斌：“你要有男朋友的话，赶紧吹了吧”
王楠：“为什么？”
郭斌：“你这辈子也就能嫁给我了，别人也不能对你怎么着，你就嫁给我吧，你也别想别的了”
王楠惊讶道：“你没事吧？”
王楠当时觉得郭斌说话很直，而且有“病”。
但在郭斌的请求下，王楠把电话号码给了郭斌。
一个星期以后，在北京训练的王楠接到了郭斌的电话：“你在北京吗？”
王楠：“在呀”
郭斌告诉王楠，他要在北京转机，想和王楠一起吃个饭。王楠答应和他一起吃饭。
后来，王楠才知道，郭斌根本不是在北京转机，而是专门从威海来北京看她的。
在郭斌的热烈追求下，他和王楠确定了恋爱关系，两人开启了异地恋。
2005年，上海世锦赛时，王楠意外止步女单16强，为了让王楠快速走出奔溃压抑的情绪，郭斌立即飞到上海，从大大小小的花店搜罗了10001朵玫瑰花，寓意万里挑一，用大卡车和面包车送到赛场、王楠入住的酒店。
这让王楠特别感动，她在镜头前流下了感动的眼泪：“我太感谢郭斌了，我太高兴了，我感谢他做得一切，谢谢他的付出”
郭斌告诉王楠，不管她成绩如何，她永远是他的最爱
2005年10月，王楠和大她8岁的郭斌在威海领了结婚证。
领证两个月后，王楠身体出现状况，经常出现眩晕、出虚汗、发抖症状，她被查出患上甲状腺癌，必须马上手术。
王楠的妈妈很愧疚地对郭斌说：“郭斌对不起，真不好意思，不该让你娶我们家孩子”。郭斌严肃地说：“我也后悔了，后悔没有早点和她登记，早知情的话我早就和她登记结婚了”
王楠的家人和郭斌一直隐瞒王楠的病情，王楠也不询问她得了什么病。
王楠在鲁豫节目中回忆当时在病床上，她最大的愿望就是能自己起来。由于脖子开刀做了手术，不敢用力，连坐起来也需要别人帮助。
让郭斌奇怪的是，王楠一直不问自己得了什么病，有一次郭斌实在忍不住了，问妻子：“难道你不想知道你得了什么病吗？怎么从来不问我那”
王楠回答：“得什么病还不得一天天过啊”
一句话，让郭斌特别钦佩妻子，他觉得自己不如妻子，妻子的胸襟不是一般人能做得到的。
半年后，王楠才知道自己得的是什么病，庆幸的是术后病没有扩散。
一次她回医院复查，医生对她说：“王楠，你看到了吗？十一楼垃圾桶旁边，当时你先生天天蹲那儿哭”
在郭斌的细心照顾下，王楠的身体恢复的很好。
2008年，北京奥运会王楠得到银牌。在国旗升起，国歌响起时，王楠流下了眼泪。之后她走向观众席中的老公，郭斌在她耳边轻声说：“欢迎回家”。
奥运会后王楠退役。
2008年9月27日，王楠和郭斌在海上补办婚礼。新人与来宾乘坐豪华轮渡从烟台启程向威海航行。韩乔生担任婚礼主持，福原爱、马琳分别担任伴娘、伴郎
婚宴后，新人在轮渡上放飞600只象征纯洁爱情的白鸽，并写下心愿放进漂流瓶，放进大海中。
婚后，王楠和郭斌决定先过几年两人世界，可王楠发现和朋友一起聊天时，她们大多都在谈论孩子。王楠意识到自己也老大不小了，该要孩子了。
2010年，王楠生下儿子郭麒，谐音国旗。王楠和郭斌曾在节目中聊起，王楠怀孕时真正享受到了“女王”的待遇。
2016年，王楠生下一个女儿。
儿女双全凑成一个好字，一家四口幸福地生活着。
本届东京奥运会，王楠要给奥运乒乓冠亚军送房子，一人一套合院，老公郭斌百分百支持。夫妇俩将送出7套房子，总市值至少3500万。
有人怀疑，王楠夫妇借机炒作，变相为自己打广告。郭斌回应：“奖励的房子，不会是我旗下的合作项目产品及自己开发的产品”
对于为何支持妻子送房子，郭斌说：“人生最美的风景就是一辈子做喜欢的事，我曾对王总（王楠）保证过，我的目标就是让她快乐，这是王总对事业的梦想和传承，因为她快乐，所以我愿意”
因为她快乐，所以我愿意，这是婚姻里最美的告白与承诺，这是爱情的幸福模样。
《地狱之行》
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
访问主笔：释海泽
二Ｏ二一年七月六日
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。
～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～
苏师姐每天晨间法身超度都会下去地狱度化受刑众生，
今日带着几位归顺阿弥陀佛的魔众随同，以下是他们在地狱所见。
访问一：
今天一大早天未亮，就同苏佛与救世团队出发，加入苏佛的晨间法身超度之旅，主要是去看地狱。当苏佛提到地狱二字的时候，我的心一沉，还是要去面对，这是我们魔众不会去提，不会去看的地方，因为如果想到地狱，魔众就做不了事；但是如果要认清事实真相，不得不面对地狱这件事情，而且既然是苏佛要带我们去，一定有苏佛临场教育的实质意义存在，就如同之前所见的魔众受报及动物奇观。
我们先进入灰蒙蒙的阴间，许多人面无表情，眼神呆滞往前看，漫无目的往前走，看到苏佛到了之后，许多人停了下来。我听到有人喊着：「苏佛来了！苏佛来了！」从四面八方突然有许多灵魂走出来，原来这些灵魂是等着要听佛号，让苏佛超度，大人、小孩、男女老幼、将军、士兵、官员、文人，还有许多身体残缺不全的众生等着苏佛来到，带来明亮的佛光及声声的佛号，来到此地时做超度。在佛光及佛号中，苏佛不停地两手摆动，帮助众生往前移动。
再往前去，愈来愈黑暗，愈来愈浓厚的众生味，渐渐地进入黑暗的世界——地狱，原本伸手不见五指的地方，因为苏佛带来的佛光照亮此地，我们才看得清楚。进入地狱的灵魂，都是要接受阎王殿审判之后，才会进入地狱受刑。
首先，见到在刑具上及地上一具一具血淋淋的灵魂在打滚，他们身上正被鞭打，鞭子上面带着刺，每鞭一下便听到一声尖叫。这里是鞭刑地狱，是专门处罚在世时仗着恶势力为非作歹，甚至于钻洞躲过法律的制裁，却造下许多伤天害理的事。这些事一笔又一笔地在阎王殿上被拿出来审判，定轻重罪刑。被指控罪证确凿者，被批进入鞭刑地狱，数十年、数百年的刑期，受到重复再重复的刑罚，昏死了又生，生了又死去，看了我全身直发抖，如果这么说来，在魔界我所做的事，我也会是这里的其中一个。
接下来所见到的是铜柱地狱，每一位都是男众，身体直接贴在火热滚烫的铜柱上，全身皮肤及下体被烤热发出阵阵的烧焦味，铜柱可见到身上鲜血留不停的灵魂及凄惨的哀叫声！这里是犯了淫欲罪强暴者被判刑受罚的地方。看到许多魔众脸色露出难看心虚的样子，应该是想到自己做了会进来这里受刑的事，尤其是出家众，知过犯过，淫罪之过是加重刑罚的。
接下来是铁床地狱，女众哭泣，满脸血迹泪痕地躺在布满铁钉的铁床上，这是女性犯淫欲罪或指使人犯下淫罪的下场，实在是惨不忍睹，随行中的一些女魔，露出惨白及泪痕。
油锅地狱，大大的锅里面装满油，下面有热火在烧着，锅内的油起热泡，灵魂就这样一条一条地被丢进去油炸，听到凄惨的哀叫声，之后被拉起来，被炸地动也不能动。一直不断地有灵魂被丢进去油锅，那是残害各种动物，虐待动物，不听劝，执意要做出伤天害理的事，所受到的地狱罪报。
挖心地狱，胸口的心被铁叉活生生地挖出来，叫声凄惨，这是泯灭人心，杀人灭口，坏心肠受到的地狱罪报。
脱肠地狱，灵魂被地狱狗咬破肚子，将肠子拉出来外面地上，整滩的血跟肠子混在一起，灵魂在地上痛得打滚，这是在食物中下毒，令人中毒死亡的下场。
还有好几个地狱实在是不忍心去回顾。今天苏佛的这一堂临场教育实在是太深刻可怕，看过这些场面的人，可能会好一些日子没有办法好好休息。那些场面及声音在脑子里难以去除，这是警惕世人不能做坏事、坏心肠、坏行为、说坏话等种种意念、行为所造下的罪业，能够达到有效地避免恶行恶事恶语的效果，谁还敢做魔事、恶事？
我们这些出体的灵魂回来之后，脸上带着凝重，甚至带着泪痕，让大家的心中平静一下吧！
访问二：
今天所见的是一个非常凄惨的世界，地狱！在我们的心中地狱是存在的，灵性世界的地狱对魔众而言，是不愿意去触动的，我们知道自己所作所为是不被人们所接受，人们昧着良心所做的事情都要到地狱受报，更何况是魔众所做伤害人命、人性的事情。之前所见到的魔众作恶的下场与今日所见的地狱的种种情景，真的是让我们有充分的理由不能再做恶事，尤其是连想都不敢想。
在挖脑地狱只要所想的、所思惟、所计画是坏事、恶事而导致对方受害，都要进入这里受报，这不就是我以前在做的事吗？在这里的灵魂，脑袋被硬硬的铁叉插进去，头壳破裂，脑血不断地流出来，脑白被挖到头外及地上，真的是让人停止呼吸。
拔舌地狱，说了不该说的话，挑拨离间，害人失和，甚至于国与国之间互相残杀，都要到这里来受报。这里的灵魂舌头被吊起来，身体往下垂，而后舌头与身体分离，血流如注。
我赶快闭上眼睛，实在不忍心往下看，这里的每一个地狱似乎自己都有分，我真的不晓得之前的日子所做的恶事，后果会是这样，我陷入深深的沉思当中。幸好佛号声不断地在我的耳边响起，我还是在佛的指示下做事的好，不要再按照自己的意思做事。
访问主笔：释海泽
二Ｏ二一年七月六日
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量！
★更多佛法开示、修行心法，请关注公众号「享受快乐」（原「澳洲香光大佛寺」公众号）。
～佛法。是传承之心。是不死之法。若您缘信。弥陀在此。弘演正法～
✋热门推荐