#早安电台# #为什么说女孩子要受教育#
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梁鸿节目中所说：“生活是特别广大的教育场。”当所谓的“文明”让受教育程度成为最公认的价值标尺，城市中的我们或许也应当试着重拾那些逐渐被遗忘的大地经验。

在讨论中，两个现实生活中的强韧农村女性也执拗地浮现出来：#刘小样# 和 #张桂梅#。
两位嘉宾对于这个话题的坦诚和关切，或许会刺痛很多人对于乡村自以为是的想象，以及这种想象背后深刻的漠然。

【嘉宾】
梁鸿，作家，学者，中国人民大学教授，著有《中国在梁庄》《出梁庄记》《神圣家族》等作品。
项静，评论家，作家，著有《清歌》《韩少功论》《集散地》等作品。
【主持】
于是，作家，译者。译有珍妮特·温特森、奥尔加·托卡尔丘克等作家的作品。著有《查无此人》《你我好时光》等。

【时间轴】
05:30 每个时代面对乡村，都应该有自己的言说方式
08:13 “我的外婆叫李兰英，但村子里没人叫她名字”
20:02 反思刻板印象里的乡村：为什么说刘小样不是特例，不应令人惊讶？
24:25 当代人对国际热点了如指掌，却不知道离自己很近的乡村发生了什么
34:41 城乡隔膜有消解的一天吗？农民的孩子与教授的孩子有平等交流的可能吗?
46:44 为什么选择介乎虚构与非虚构之间的笔法来描写乡村？
55:54 代笔的情书和正月里的相亲：乡村里的婚恋故事
63:22 张桂梅校长是个英雄，但我们要警惕这种英雄化的叙事

【节目中提到的作品】
梁鸿作品：《中国在梁庄》《出梁庄记》《梁庄十年》《神圣家族》《四象》
项静作品：《清歌》《集散地》
费孝通《乡土中国》| 阎连科《她们》

【本期推荐作品】
《歇马山庄的两个女人》 孙惠芬 著
《第二性》[法]西蒙娜·德·波伏瓦 著

20220112日记：
中午一点起床，点了炸鸡呼哧呼哧开始看甄嬛传，弹幕真的很有意思！华妃有一句“常在，是常在这儿被人看笑话吧”笑拉了

下午爸爸买了小羊肉串子回家，我吃了十串[偷笑]把我脸辣麻了，，吃完羊肉串开始看《关于我妈的一切》，，看着弹幕上各地的人说着的抗癌经历，家里人离开了多少年。看得我哭得稀里哗啦，希望我的家人平平安安健健康康，看到电影里老年痴呆的奶奶想到了我几年前老年痴呆的爷爷。我也很想念我的外婆，看电影的时候妈妈一直忙前忙后的，我知道她也很想她的妈妈。本来想叫她一起看的，可是我不希望看她掉眼泪。

一个午觉居然做了个梦，又梦到外婆，外婆的老屋。这次，梦不同，梦到了锅里炒饭，忙天火地后，在愁饭不够时，发现还有剩饭没炒…在这次梦里，儿子出现了，依然是小时候…

如果真要叫周公来解梦的话，就是昨晚与儿子的对话。再加上我锅里真的还有剩饭，待晚餐热炒。

祖先有灵，所以要祭祖！
天灵灵地灵灵，当今社会不再以“两袖清风”为荣了。都在想怎么才能财富多多，做资本家，做地主，做土豪…

与我公公出身土革命不同，我外婆出生地主家庭。在我妈的记忆中，她们小时候，好玩去穿外婆的高跟鞋。而我的童年记忆中有一个情景：外婆带领一家人出门看电影时，大舅炒火，外婆炒爪子…而外婆必然要穿得整整齐齐，辫子盘发利利索索…加上爱美，并且亲自为我们做衣服的妈妈…一大家子去电影院看电影一一

永远值得一提的大舅，忠义可表！外公毕业于成都黄浦军校分校，是国民党。曾独霸李渡镇水码头，解放后死于牢里。临死前，交待他的勤务兵，我的外舅：“要好好照顾你两个妹妹”。其实外舅还大我外婆几岁，但解放后自降一辈，不叫“太太”而叫我外婆“细伯”。之后长年累月在长江码头挑担担。辅助了外婆，一生未娶。享年99。在当地百里之外都显得异常传奇：一年四季穿一条812裤子，一双草鞋…

曾有居委会叫外舅起来揭发地主老太一一我的外婆，大舅硬是不肯。辅助我后来的外公，拖扯大了一大家子。

时代像魔球一样转换！

现在，儿子提到的日月光场馆，在我的印象一秒中，已经很大了。一兆韦德也在那里开了一个门店。而昨晚，儿子说在总部开会，我糊涂了，多问了一句。其实，我还真懒得去追问了解下去。反正我也帮不上什么忙。但老妈我祝福是有的。

顺应历史潮流，做有为青年，一代甚一代。儿子虽然不能继承超越父业，那么另辟蹊径，另创前景一一

我们两个来自不同家族都有一个共同点：勤劳，善良，忠义，诚信，激流勇进，逆水行舟…

天上不会掉馅饼…
机遇也是给有准备的人的…
爱搞笑的我，最后上一堆钞票，祝我儿今后比老汉钱多。 https://t.cn/A6GfGwzQ