【楞严经讲记】
  卷三. 085

界无中位：
前面讲眼根和色尘
共生的时候，
涉及到「合则中离，
离则两合，体性杂乱」
这三句话，
我们解释的时候
可以把它补充进来。
「杂成中界」，
如果讲这个耳入
与声尘和合而生成耳识，
那么合的时候
中间要有痕迹；
离呢，「离则两合」，
怎么两合呢？
把我们这个耳识
这种直觉分一半给耳入，
再分一半给声音，
能不能分开呀？
所以「界无中位」
作这样的解释。
则内外相，复从何成：
界无中位，内根、
外尘之相怎么成立？

那么，我们可以
离开经文用自己的心
来观照。
再三强调，
我们要深深地
观照一心三藏
这个基本原理，
懂得了以后，
要落实到具体的问题上
细细地观照
这个真心的妙用。
把这些道理搞明白，
我们真是如痴如醉。
你清清楚楚、
明明白白：
我解脱了，
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