区区肉身不过数十载,百年在记载的历史中可数笔概括,在苍穹的宇宙中是微不足道的过场。
在微观中的表达看似有序无序的现象。
在这微观的世界,在这个可体验的维度,要如何表达自己的序列?如何影响周围的万物?
度过时空的方法千千万,偏偏选择当下这种,是缘?还是冥冥中自有定数。
寻找规律将问题简单化,简简单单,平平稳稳。 https://t.cn/z8Aeqc6
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无论密林或是雪地,梁敬达描绘的场景总是层叠而氤氲,在万物丛生中寻找或等待,多年来从未停止。从佛山一屿到江南与上海,也踏入过异乡的平原与黑森林,方寸中的空间感却从一而终。而“发现亚热带”正是个中写照:东南亚山林茂盛的生命力与弥漫的水气,如血液般通过笔触注入每个画面。旷野、湖心、山脚、枝头,自我也在反复探索中时大时小,种种张力在其中被逐渐建构。亚热带是整个故事的起点,不仅是归途,也滋养着创作过程,生生不息。
一一张骋评梁敬达作品 https://t.cn/AiDiXlEI
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周易真的太高深了,只读到了其中的高深境界的格局下的君子之 思 虑 道。系辞里对周易的传译分析的特别细。
我所理解的周易大概就是人格理想的精神大道吧,也有一种极简思维,顺应自然规律 顺应心 顺应当下,再有流动下的变通。『寻找自己与世界交流的最佳状态』[求饶]
•世间万物源于天地也终于天地,“善始” “善成” 的不刻意之道
•人间的一切吉凶、懊悔、变化都很正常,种种都是礼遇 重在行动中观察。也要有(非所困而困焉、非所据而据焉)
•大思维。不局限于一方 力量也就不局限于一体
•无边的哲思之广大,能静能动因而广大 变通
•大道义。万物获取各自的本性,又取得了存在的权利。 存在即是道理,重要的是找到对应自己的位置。
•无思、无为、寂然不动。无思无为的极度精微,无思无为可以避免局限,自然而然的感受。即,顺应 懂得变化 服从安排。
既而,周易也拜读完毕。余老的《中国文化课》《周易简释》打卡结束
被猫Momi酱吵醒的夜读[月亮][月亮]
我所理解的周易大概就是人格理想的精神大道吧,也有一种极简思维,顺应自然规律 顺应心 顺应当下,再有流动下的变通。『寻找自己与世界交流的最佳状态』[求饶]
•世间万物源于天地也终于天地,“善始” “善成” 的不刻意之道
•人间的一切吉凶、懊悔、变化都很正常,种种都是礼遇 重在行动中观察。也要有(非所困而困焉、非所据而据焉)
•大思维。不局限于一方 力量也就不局限于一体
•无边的哲思之广大,能静能动因而广大 变通
•大道义。万物获取各自的本性,又取得了存在的权利。 存在即是道理,重要的是找到对应自己的位置。
•无思、无为、寂然不动。无思无为的极度精微,无思无为可以避免局限,自然而然的感受。即,顺应 懂得变化 服从安排。
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