敬请常念 南无阿弥陀佛
佛法大无不包,细无不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚不能穷源彻底,况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义,则唯期洞明自心,彻证佛性。欲明自心而证佛性,必须以戒束身,以定息妄,以慧断惑。自可出幻妄之生死,证真常之涅槃矣。其修持次序,当以开本知见为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。以故首列金刚经,心经,观世音普门品,大势至念佛圆通章,阿弥陀经,往生咒,念佛起止仪,发愿文,以及大悲,准提各咒。或兼持各种,或专持一种,悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空,诸法非相,遍行万行,而不见能行之相。专志念佛,而了知心作心是。能如是修,则顿出迷途,直登觉岸矣。——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序 https://t.cn/RxBBmh3
佛法大无不包,细无不举,唯佛与佛,乃能究尽。登地菩萨,尚不能穷源彻底,况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义,则唯期洞明自心,彻证佛性。欲明自心而证佛性,必须以戒束身,以定息妄,以慧断惑。自可出幻妄之生死,证真常之涅槃矣。其修持次序,当以开本知见为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。以故首列金刚经,心经,观世音普门品,大势至念佛圆通章,阿弥陀经,往生咒,念佛起止仪,发愿文,以及大悲,准提各咒。或兼持各种,或专持一种,悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空,诸法非相,遍行万行,而不见能行之相。专志念佛,而了知心作心是。能如是修,则顿出迷途,直登觉岸矣。——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序 https://t.cn/RxBBmh3
《无量寿经》是佛法的精华!一切佛法都在其中
龙树菩萨在南天开铁塔,把铁塔打开,见到金刚萨埵菩萨,也叫金刚手菩萨。这个金刚萨埵,或者叫金刚手是一个人,普贤菩萨的化身,把密法传给龙树;龙树传下来,密宗是这么来的。所以密宗是普贤菩萨传的。
观世音菩萨大家都知道,观世音菩萨在密宗里面叫准提菩萨,准提是观音菩萨的化身,在密宗里面的化身。所以金刚萨埵是普贤菩萨。普贤菩萨在此地也就代表了密,密教。
文殊菩萨代表禅宗。禅,不是六度里头的禅定,诸位要晓得,禅是六度里面的般若波罗蜜。你看《坛经》六祖大师一开端就叫的大家「总念摩诃般若波罗蜜多」,没有叫他念禅定,叫他念摩诃般若波罗蜜多。所以禅是文殊代表。
这两位菩萨在此地就显示出密净不二,禅净不二。所以净宗里头有禅、有密、有教,所有一切法门都在本经之中,这个经就宝贵,这个经确确实实是佛法的精华!
弥勒菩萨是法相唯识的祖师,是法相唯识的专家、权威。你要在法相唯识上不能奠定很好的基础,恐怕他不要你,这个难!而法相唯识的确也很不好学。
可是我们要真想见弥勒菩萨,我有一个窍门比他还容易,比他还殊胜,为什么?他生到弥勒内院是弥勒菩萨的学生,见到老师当然恭恭敬敬,不敢随便讲话;我们求生西方净土,而且决定有把握往生,生到西方极乐世界阿弥陀佛的学生,
弥勒菩萨也是阿弥陀佛的学生,我们到弥勒内院去逛一逛,见到老学长,那不一样,是不是?那不相同。这是窍门,走近路!所以我们要想找弥勒菩萨不难。何况本经后半部,
从第三十二品弥勒菩萨当机,所以《无量寿经》两位当机,前面是阿难尊者当机,后半部是弥勒菩萨当机。由此可知,弥勒菩萨将来成佛必定要讲净土三经,一定也是劝大家念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。
(恭摘自:无量寿经(新加坡二次宣讲)
龙树菩萨在南天开铁塔,把铁塔打开,见到金刚萨埵菩萨,也叫金刚手菩萨。这个金刚萨埵,或者叫金刚手是一个人,普贤菩萨的化身,把密法传给龙树;龙树传下来,密宗是这么来的。所以密宗是普贤菩萨传的。
观世音菩萨大家都知道,观世音菩萨在密宗里面叫准提菩萨,准提是观音菩萨的化身,在密宗里面的化身。所以金刚萨埵是普贤菩萨。普贤菩萨在此地也就代表了密,密教。
文殊菩萨代表禅宗。禅,不是六度里头的禅定,诸位要晓得,禅是六度里面的般若波罗蜜。你看《坛经》六祖大师一开端就叫的大家「总念摩诃般若波罗蜜多」,没有叫他念禅定,叫他念摩诃般若波罗蜜多。所以禅是文殊代表。
这两位菩萨在此地就显示出密净不二,禅净不二。所以净宗里头有禅、有密、有教,所有一切法门都在本经之中,这个经就宝贵,这个经确确实实是佛法的精华!
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从第三十二品弥勒菩萨当机,所以《无量寿经》两位当机,前面是阿难尊者当机,后半部是弥勒菩萨当机。由此可知,弥勒菩萨将来成佛必定要讲净土三经,一定也是劝大家念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。
(恭摘自:无量寿经(新加坡二次宣讲)
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