佛法修心口诀
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
《尚書》裡說“人心惟危”，就是說人的心思變化多端，往往惡念多於善念，非常可怕。那麼如何把惡念變成善念，把邪念轉成正念，把壞的念頭轉成好的念頭呢？怎麼樣使“人心”變成“道心”呢？這一步學問的功夫是很微妙的，一般人很難自我反省觀察清楚。如果能夠觀察清楚，就是聖賢學問之道，也就是真正夠得上人之所以為人之道。
『南懷瑾先生｜行善道，接近於禪定』https://t.cn/A6JaQ4I0
『南懷瑾先生｜行善道，接近於禪定』https://t.cn/A6JaQ4I0
#真正能改变命运的是什么#
一、立志
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”立志是做一件事的首要条件，王阳明曾举例说，一个人如果没有志向，就好比船没有舵木、马没有衔环，只能随波逐流，人生如同一盘散沙。
王阳明在12岁时问自己的先生：什么是人生第一要事？得到的回答是考取功名，但王阳明对这个答案并不满意。他在思考后，认为自己的人生第一要事是“成为圣贤”，立下此志向之后，他就开始朝着这个目标前进，直至实现。
志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。没有志向的人，就像是无头苍蝇一般，找不到人生方向，生活一团糟。
二、行事“精一”
《尚书》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”王阳明从中提出了“精一之功”，强调要专注于当下，不念过往，不畏将来。所谓“精一”，专注于“志”，王阳明说：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。”
王阳明在立下“成圣”的人生目标后，即便是面对屡次科举不第，也丝毫不气馁，甚至在面对父亲安慰时，还能说出：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻。”因为他知道“成圣”才是自己真正要追求的。
曾国藩也说过：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
一、立志
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”立志是做一件事的首要条件，王阳明曾举例说，一个人如果没有志向，就好比船没有舵木、马没有衔环，只能随波逐流，人生如同一盘散沙。
王阳明在12岁时问自己的先生：什么是人生第一要事？得到的回答是考取功名，但王阳明对这个答案并不满意。他在思考后，认为自己的人生第一要事是“成为圣贤”，立下此志向之后，他就开始朝着这个目标前进，直至实现。
志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。没有志向的人，就像是无头苍蝇一般，找不到人生方向，生活一团糟。
二、行事“精一”
《尚书》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”王阳明从中提出了“精一之功”，强调要专注于当下，不念过往，不畏将来。所谓“精一”，专注于“志”，王阳明说：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。”
王阳明在立下“成圣”的人生目标后，即便是面对屡次科举不第，也丝毫不气馁，甚至在面对父亲安慰时，还能说出：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻。”因为他知道“成圣”才是自己真正要追求的。
曾国藩也说过：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
✋热门推荐