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《道德经》中有:“重为轻根,静为躁君,轻则失根,躁则失君。”
这句话强调了做人行事要冷静。做事急功近利,遇事慌乱无章,那么又如何在错综复杂的世间洞悉事物发展的规律呢?因此,如果想要迎刃而解地处理好事务,得心应手地打理好生活。一颗冷静的心,必不可少。
冷静,是一种能力《菜根谭》有云:“性躁心粗者一事无成,心平气和者百福自集。”做事心浮气躁、急功近利的人,哪件事都想有所收获,可是最终往往一无所获;
而做事心平气和、脚踏实地实地的人,因为心静沉稳,他们愿意花更多的时间打牢根基,更多的精力关注细节,因此成功的可能性也就更大。有这样一则有名的寓言故事:年迈的樵夫已经到了行将就木的时候,他把自己的两个儿子叫到自己的床边,递给他们两把斧头,并告诉他们:“谁在一天之内砍的柴最多,谁就可以继承我的这一份家产。”两个儿子听了,便带上斧头上了山。大儿子做事急于求成,一上山便卖力地开始砍柴。可是父亲给他们的这两把斧头都是又锈又钝的斧头,砍起柴来非常费劲。大儿子一开始砍柴速度非常快,可是渐渐的的力不支,砍砍会儿就要休息很久。小儿子却恰恰相反,他花了半个上午的时间先把斧头磨锋利了再上山打柴。半天的时间便砍得得兄长一天砍的的样多了。
《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”性格急躁的人遇事求速,急于求成,殊不知欲速则不达。
一味追求速度和数量,往往是以牺牲质量为代价的。就如同庖丁解牛,须得先厘厘清的身体构造,筋肉脉络方才下刀。否则便成了野蛮屠户,只知大开大合,砍得血肉横飞。生活与做事情一样,无论是简单亦亦或复杂的事情,都必须经历千锤百炼,才能够达到理想状状。遇事保持冷静的能力的人,能够看清事物的脉络条理,以胸有成竹的心境,游刃有余地解决难题。
不急躁,方能不迷乱:不莽撞,方能有建树。因此,遇事先静心,做事莫急躁,凡事定心后再做决断,以沉着的态度做好事,以优雅的姿态做好人。
冷静,是一种气度苏洵《权书·心术》:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”沉稳,是一种品质;大气,是一种风度。
从一个人遇到突发状况的态度中,我们可以看出他是否具备对人生的掌控能力。人这一生,不可能一直顺风顺水,视险若夷的气度,是应对人生风浪最坚固的桅杆。《世说新语》中记载了这样一则故事:太傅谢安在东山居住任职的时候,经常和自己的朋友比如王羲之、孙兴公之流一起乘船出海游玩。又一次正当他们在海上游玩时,突然刮又一次风。王、孙等人一时间皆大惊失色,惊恐万状,纷纷吵嚷着要驾船回到岸边。
只有谢安一人不动声色,神态自若。谢安不慌不忙,镇定自若的神态给了船夫定心丸,于是便仍然摇船向前。一会儿,风势更急,浪更猛了,船上众人也愈发恐慌。谢安此刻沉着泠静的说道:“既然如此,返航即可。泠静的之后众人纷纷称赞谢安的气度,叹服于他的镇静,并一致他完全能够镇抚朝廷内外,安定国一致人生之路起起伏伏,难免遇到突入其来的大事、难事。缺少静气,在突入其来自乱阵脚,事情还没发生,自己便先被自己吓住了。因此我们要以一颗沉稳大气的心去应对世间的纷纷扰扰。
只有心安定下来了,才有能清醒地思考问题;只有经过了深思熟虑,才能审时度势地采取应对手段。用镇静的气度作生活之船的压舱石,才能无惧人生的作何风暴。
冷静,是一种修养冷静是修养的一种表现。一个修养好的人,无论是遇到什么情况都可以泰然处之。当他意气风发时,不会兴奋失态;当他遭遇挫折时,亦不会意志消沉。
而令人扼腕叹息的是,有多少人因为缺少了这一份修养,在生活遇到难题时败给了自己的脾气和意气。因为一次情绪的失控而丧失了多少机会,或将多年的心血毁于一旦。汉初名臣张良一次外出时偶逢一遭奇遇。当张良走过一座桥时远远地看见了一个老人,老人穿着粗布衣裳。老人突然把鞋脱了下来扔到桥下。然后他对张良嚷道:“小子,下去把鞋帮我捡上来”。张良见是个老人行动不便,便去把鞋子捡了上来。老人又说:“帮我把鞋子穿上。”张良本想发怒,但又想,既然已经捡了鞋,便好人做到底。就跪着帮他穿上了鞋。老人穿上鞋后笑着离开了。一会儿又返回来,对张良说:“你这个年轻人是可以教导的。”于是老人将《太公兵法》传给了张良,使张良最终成为一代名臣。张良能够得到高人的青睐,就是因为他在怒气迸发的一刻,及时控制住了自己的情绪,冷静了下来。
人的修养,往往就体现在电光火石的一瞬之间。是选择沉稳冷静,亦或是意气用事,就足够体现出一个人是否具备控制自己情绪的能力。每临大事须得有静气。
讲的就是人在关键时刻要保持清醒的头脑,冷静的心态,不可以败给自己的情绪。这样方能立得住脚跟,扛得住大事。 ▽遇事沉着冷静,是人生的大智慧。内心平静,方能抛却杂念,听清心灵深处的声音,透过表象看清事物的本质。朱光潜也说:“一个冷静的人常是立定脚跟,胸有成竹,所以临难遇险,能好整以暇,雍容部署,不至张皇失措。”静中观心,真妄毕见。 https://t.cn/R2WxTyu


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