子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
君子挂怀德义，小人挂怀土地；
君子常念道义，小人常念恩惠。
类似的话，还有“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
《论语》中共有20多处出现了君子与小人的对比，也让孔子心中合格的君子形象渐渐清晰起来。
在这两句里，君子与小人的差异很简单，就是面对利益时候的不同处理。
君子会首先考虑符不符合道德义理，符合便做；如果不符，便固守穷困亦无怨悔。
小人则省略了这一步，哪里有利益便一头钻进去，完全不顾及道义。尤其处在穷困中时，就会更加肆无忌惮。
说句比较危险的话，现在的资本、流量风气，都不太像是祖宗提倡的“君子”。

相由心生

——观仇总之青年照有感

襄阳分手，广州有课。恰有傅生同车至武汉，又同机至广州。一路照顾备至，且转发给我仇总不同时期的几段视频。交谈之中，敬仰之情溢于言表。这又引起我的艳羡。时世更易，人心不古，无论师生，抑或师徒，能得对方诚挚倾慕，终非易事。而今有人得之。

仇总身世倥偬，士农工商兼备。观其写真，全无珠光宝气、西装革履之炫目，一袭布衣，目光如炬，本色上镜，有书卷气。

音乐学院有形象设计系、服饰设计系，语文课程均由我与夫人韩教授讲授，故而熟悉。两系师生身怀绝技，可将穷汉化身富豪，少女变成老妪。然而公认张韩伉俪，本色登台，毫无矫饰，真实感人。

当今时代，重视包装，乃至过度。“淡扫蛾眉”者几希。而今见仇总写真如此率真，顿觉如见知音。空谷足音，跫然色喜。

仇总自言，少小读书不易。以车费购书，徒步回家，令人唏嘘。而今之少年，得书甚易，不知珍惜，亦不细读，浅尝辄止。故群中每令徒弟读书百遍，深以为然。

居移气，养移体，读书令人有神。仇总写真，翩翩少年，印证腹有诗书气自华之语。气质风度，不可多得。信阳一见，相见恨晚，一见钟情，乃至拥抱。

仇总与我，曾经沧海，早已度过冲动年龄，而竟拥抱，皆因同频共振。畅谈昭明文选与古文辞类，子夜书与武侯文，无不共鸣，于是订交。且欲沟通文化与经济，共图大计。

君子固穷，文人罕利。但有书卷之气，由内而外，沛然而显，不可模拟。麒麟童余栗庐扮演之孔明与公瑾，丰神飘洒，俨然仙气，无关化妆，源自内蕴。此吾辈深望于今之少年者也。

仇总有大气象与大手笔。我从沈阳飞信阳，成道贤弟已付川资。晚课一堂，仇总又付束脩。傅生一路抢先购票，我乃发送红包，渠竟不领，以致退回。此乃仇门师徒视金钱如粪土之概，令人喟叹。

有感于此，乃推辞课程，准备赴蓉，同登讲台，共洒珠玉。不料疫情肆虐，好事多磨。乃将讲义发于微信，诸生留意！

国学飞人于嘉兴旅次 https://t.cn/R2WxT6z

#虚空济[超话]#
儒家文化的核价值之所在~
老师说:让自我们去创造价值，做一个有用的人，做一个他人需要的人。
而不要去做匏瓜，一直悬挂在那里吃又不能吃，用也没法用[允悲]

孔子说:亲其身为不善者，君子不入也。
如果我们还做不到不被不好的人、事、物的影响，也就是近朱者赤，近墨者黑，那我们我远离他~
因为浸润实在太可怕[允悲]

不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。
如果我们是足够坚固，不会被损伤，足够洁白，不会被杂染。
而此时又面临不得已而为之时~
孟子说:守经达权，我们要守住自己的正道，君子固穷，小人穷斯滥矣。
我们要懂得去变通，去权变，去做合适宜、利益他人，利益社会的人。

老师还讲~不妨“道”“儒”相结合，此时“有”“无”相生，不产生执着，岂不是妙哉[允悲]

大家早安[给你小心心]