挽回前任,没必要那么着急。的确,现在的你,内心满是混乱的情绪。内心有因前任说分手带来的痛苦,又因担心这段情感彻底结束,心中满是焦虑情绪。虽然,你心中所担心的,是自己若是不挽留也不挽回,前任就会彻底离开,自此两人再无关系,这是自己最不愿意面对的。不过,这也不是挽回着急的理由。彼此的情绪都处于最混乱的时刻,而且你想着留下,他希望离开。此时此刻,两人想法是很难达到一致的。现在,与其在脑海中一直想着挽回对方,不如想清楚这几个问题:为什么会分手?出于什么理由挽回?挽回成功后,是否有能力让两人的新情感保持稳定?这些问题直接决定着你的挽回成功,以及你们将来的情感走向。想清楚这些问题,再挽回也不迟。当然,当你冷静下来,更要深入的思考第一个问题:你们之间为什么会分手?两人的情感原本很好,但怎么就走向这一步了呢?#分手了失恋了怎么办?拉黑了如何复联怎么挽回?异地恋分手了怎么挽回?男友变心了怎么挽回婚姻家庭?##女方买婚房有错吗#
【迎战奥密克戎,张伯礼院士说中医药将发挥更大的作用!】
奥密克戎自2021年11月在南非出现,很快便以前所未有的速度向全球扩散,到2021年12月下旬时,南非、英美等国已经被奥密克戎攻陷,奥密克戎已成为这些国家主要流行毒株。到最近,英国日增超20万,再次选择躺平,美国更是出现日增百万,无异于也是躺平了,但他们这种对人民健康不负责任的做法实则为中国所不齿。
天津出现奥密克戎本土疫*情,是我国首次迎战奥密克戎,这场战疫受到了很大的关注。
1月11日,张伯礼院士出席天津疫*情防控新闻发布会,会上,张伯礼院士表示:中医药治疗有效,中医药在奥密克戎的治疗上将发挥更大的作用。这是我们基于前期治疗的经验,特别是境外治疗的经验,应该说取得了比较好的效果,表现在,第一改善症状明显,就刚才说到的那些症状,尤其是发热、咽痛、瞌睡等症状改善明显。第二,转阴时间比较快,复阳的比较少,转重症的比较少。在以往的中医药治疗中体现出来的好处,这次依然体现了出来,而且更加突出。
张伯礼院士还分析了德尔塔引起的主要症状和奥密克戎引起的主要症状的差异,中医讲因时因地因人制宜,这两种毒株引起的主要症状也脱离不开三因制宜。
除此之外,张伯礼院士还概括性地讲了对确诊病例的中医药治疗思路及对密接人群和一般市民的中医药预防方案。
在密接人群的预防方面,经中医专家组研讨制定了一个新的处方,比较符合这次的症候特征;在一般市民的预防方面,还是倡导用之前研制的清感冬饮,清感冬饮在去年冬天用了100多万盒,观察的效果也是不错的,对新冠对流感都有预防的作用,改善症状比较明显,群众反映也比较好,所以还是提倡继续用这个药,而且清感冬饮已经纳入天津的医保,在医院可以买到,比较方便。
笔者注意到,张伯礼院士在发言时是全程脱稿的,对中医药防治的过程、效果的讲述清晰明了,也通俗易懂,这是来自实践的检验,是非常自信的表现。
在此之前,天津已经有过治疗奥密克戎病例的实战经验。2021年12月13日,天津检出1例境外输入奥密克戎阳性病例,这是中国内地首次发现奥密克戎病例,该病例是一名从华沙出发抵达天津的波兰人。
人民日报发布了张伯礼院士说中药对奥密克戎有效的微博,这条微博下面的评论又出现了一堆中医黑。中医药抗疫两年,这些中医黑仍然改变甚微。笔者还发现一点,大概是2021年8-9月以后官媒发布的有关Y苗的微博多会控评,几千条评论能看到的可能只有10来条,大家都懂的吧。但对黑中医药的评论却放任之,当然,这样也并不全是坏事。
实际上,在救治方面,我国因为有中医药全程深度介入,中西医结合治疗,一直是有巨大的优势的。这是事实,但一些中医黑仍喜欢拿“双盲数据”、“循证医学”来说事,不过普通老百姓大多是看不懂或是不关心“双盲数据”、“循证医学”的,他们要看的是疗效。
还记得那位揭露肿瘤治疗黑幕的北医三院肿瘤内科的张煜医生吗?1月8日,他曾在微博发了一篇文章——关于中医和循证医学,批评一些盲目自大的人和医生。虽然他认为“中医有可用之药,虽无可通之理”(这一点,我们暂且不辩),但他也毫不客气地批评到:“尊重循证医学就必须承认中医药完全无效?请问你们算老几?”
他指出,这个世界一直是循证医学和经验医学长期并存的,都是为了缓解患者痛苦和延长生存。现实中,中医药和便宜的西药是几乎不可能有高级别的循证医学证据的,因为要得到高级别证据,需要的三期随机双盲对照的临床试验太花钱、花精力和花时间。经常需要入组数百例甚至上千例患者,花费动辄可以高达10亿以上。只有资金雄厚的厂家才能负担的起,才能去推动。厂家不是傻瓜,只会去给自己研发的昂贵的药物去做临床试验。
因此,那些动辄拿“双盲数据”、“循证医学”来说中医不科学、来讥笑抹黑中医的中医黑,他们真的懂吗,他们这叫“何不食肉糜”。
中医药治疗新冠有效的事实还需要更加多维的报道,这样才能让更多的老百姓认识到中医药抗疫的优势,才能更好地用起中医药来主动抗疫。
张伯礼院士还说过:实践证明中国群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系是抗疫新冠肺炎的有效利器。
奥密克戎既然来了,我们普通老百姓也不要恐慌害怕,奥密克戎可治!也一定能防得住!我们要相信张伯礼院士,相信中医药,相信国家抗疫两年来群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系。
迎战奥密克戎,我们有信心!希望有缘看到这篇文章的朋友们,多转发分享,让更多的普通老百姓看到,抗疫同心,众志成城!
(来源: 人民健康论坛-壬岷 )
奥密克戎自2021年11月在南非出现,很快便以前所未有的速度向全球扩散,到2021年12月下旬时,南非、英美等国已经被奥密克戎攻陷,奥密克戎已成为这些国家主要流行毒株。到最近,英国日增超20万,再次选择躺平,美国更是出现日增百万,无异于也是躺平了,但他们这种对人民健康不负责任的做法实则为中国所不齿。
天津出现奥密克戎本土疫*情,是我国首次迎战奥密克戎,这场战疫受到了很大的关注。
1月11日,张伯礼院士出席天津疫*情防控新闻发布会,会上,张伯礼院士表示:中医药治疗有效,中医药在奥密克戎的治疗上将发挥更大的作用。这是我们基于前期治疗的经验,特别是境外治疗的经验,应该说取得了比较好的效果,表现在,第一改善症状明显,就刚才说到的那些症状,尤其是发热、咽痛、瞌睡等症状改善明显。第二,转阴时间比较快,复阳的比较少,转重症的比较少。在以往的中医药治疗中体现出来的好处,这次依然体现了出来,而且更加突出。
张伯礼院士还分析了德尔塔引起的主要症状和奥密克戎引起的主要症状的差异,中医讲因时因地因人制宜,这两种毒株引起的主要症状也脱离不开三因制宜。
除此之外,张伯礼院士还概括性地讲了对确诊病例的中医药治疗思路及对密接人群和一般市民的中医药预防方案。
在密接人群的预防方面,经中医专家组研讨制定了一个新的处方,比较符合这次的症候特征;在一般市民的预防方面,还是倡导用之前研制的清感冬饮,清感冬饮在去年冬天用了100多万盒,观察的效果也是不错的,对新冠对流感都有预防的作用,改善症状比较明显,群众反映也比较好,所以还是提倡继续用这个药,而且清感冬饮已经纳入天津的医保,在医院可以买到,比较方便。
笔者注意到,张伯礼院士在发言时是全程脱稿的,对中医药防治的过程、效果的讲述清晰明了,也通俗易懂,这是来自实践的检验,是非常自信的表现。
在此之前,天津已经有过治疗奥密克戎病例的实战经验。2021年12月13日,天津检出1例境外输入奥密克戎阳性病例,这是中国内地首次发现奥密克戎病例,该病例是一名从华沙出发抵达天津的波兰人。
人民日报发布了张伯礼院士说中药对奥密克戎有效的微博,这条微博下面的评论又出现了一堆中医黑。中医药抗疫两年,这些中医黑仍然改变甚微。笔者还发现一点,大概是2021年8-9月以后官媒发布的有关Y苗的微博多会控评,几千条评论能看到的可能只有10来条,大家都懂的吧。但对黑中医药的评论却放任之,当然,这样也并不全是坏事。
实际上,在救治方面,我国因为有中医药全程深度介入,中西医结合治疗,一直是有巨大的优势的。这是事实,但一些中医黑仍喜欢拿“双盲数据”、“循证医学”来说事,不过普通老百姓大多是看不懂或是不关心“双盲数据”、“循证医学”的,他们要看的是疗效。
还记得那位揭露肿瘤治疗黑幕的北医三院肿瘤内科的张煜医生吗?1月8日,他曾在微博发了一篇文章——关于中医和循证医学,批评一些盲目自大的人和医生。虽然他认为“中医有可用之药,虽无可通之理”(这一点,我们暂且不辩),但他也毫不客气地批评到:“尊重循证医学就必须承认中医药完全无效?请问你们算老几?”
他指出,这个世界一直是循证医学和经验医学长期并存的,都是为了缓解患者痛苦和延长生存。现实中,中医药和便宜的西药是几乎不可能有高级别的循证医学证据的,因为要得到高级别证据,需要的三期随机双盲对照的临床试验太花钱、花精力和花时间。经常需要入组数百例甚至上千例患者,花费动辄可以高达10亿以上。只有资金雄厚的厂家才能负担的起,才能去推动。厂家不是傻瓜,只会去给自己研发的昂贵的药物去做临床试验。
因此,那些动辄拿“双盲数据”、“循证医学”来说中医不科学、来讥笑抹黑中医的中医黑,他们真的懂吗,他们这叫“何不食肉糜”。
中医药治疗新冠有效的事实还需要更加多维的报道,这样才能让更多的老百姓认识到中医药抗疫的优势,才能更好地用起中医药来主动抗疫。
张伯礼院士还说过:实践证明中国群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系是抗疫新冠肺炎的有效利器。
奥密克戎既然来了,我们普通老百姓也不要恐慌害怕,奥密克戎可治!也一定能防得住!我们要相信张伯礼院士,相信中医药,相信国家抗疫两年来群防群控配合中西医结合治疗形成的一整套疫*情防控体系。
迎战奥密克戎,我们有信心!希望有缘看到这篇文章的朋友们,多转发分享,让更多的普通老百姓看到,抗疫同心,众志成城!
(来源: 人民健康论坛-壬岷 )
今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理明白了,将会对我们的人生有非常大的帮助,可以帮助我们看清楚人生很多的问题。
什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。
依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。
比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。
佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。
曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。
我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。
那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。
那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。
我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。
那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?
科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。
再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。
我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。
从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。
依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?
我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。
有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。
我们正报里面有的,依报自然就会出现,不用那么努力。当我们正报中没有的时候,依报即使有了,也会很快失去。当我们的正报开始变化了,依报就会跟着开始变化:正报往好的方面变,依报就会跟着往好的方面变;当正报变坏,依报就会相应地变坏。
我们一旦明白这个道理,就不会再向外追求,就要开始向内追求了。当我们开始念佛,命运的基因就开始改变了,正报就开始变好了,根据依报随着正报转的原理,就可以预测到各位的命运开始变好了,大家的财富开始增长了。
这是一个很简单的原理,就好像种子播下去一样,不会立刻结果,可能要等两三年才结果。所以大家要有信心,还要有耐心,慢慢地等待美好的果报出现。
所以当我们明白这个原理之后,就学会了透过现象看到事物的本质,就不会总在事物的外相上着眼,不会总在外相上计较,就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了,一切都是自自然然出现的。
什么叫依报随着正报转呢?我们先来解释依报。
依就是依靠的意思,报就是果报的意思。在佛教里,依报指的是我们一切外在的物质世界,正报指的就是我们自身。
比方说,我们的钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。
佛告诉我们,依报是怎么产生,又是怎么变化的呢?这个就很重要了。普通的人,一动念头就会想到依报,希望自己有一个好的依报,念念都在求这个好依报。比方说,我们想要一个好工作,想买一部好车子,想住好房子,想生几个好孩子,在外边走都想碰到好人。这些想法都是对的,因为人就是要有向往美好的心,这是生命的本性。如果生命没有向往美好的心,生命就枯竭了,就该死亡了。
曾经有人问我为什么出家,我有好几个不同的回答,其中一个版本是这样的。
我说:“你们家阳台有没有植物呢?”他说:“有。”那么,我们看阳台上的花草,它向哪一个方向生长?向阳台外面,对吧?有没有向阳台里边,往屋里生长的?没有。这就是生命的本性。那为什么植物要向外生长呢?因为向往更广阔的空间,更充足的阳光。我也是向往更广阔的空间和更充足的阳光,所以出家了。我们在座的同修来到南山寺,大家一起念佛,不也是一样向往更广阔的空间和更充足的佛光吗?所以向往美好,就可以使生命美好,这是生命的本性。
那么,为什么所有的人都向往美好,却不一定得到美好?因为我们不知道美好的依报是怎么来的,不知道美好的依报是怎么变化的。我如果不学佛,去看哲学书和世间的科学,永远也不会懂得这个道理。不懂得这个道理就永远不知道人生该往何处走,只是一厢情愿地向往美好,却不一定能得到。
那佛是怎么说的呢?佛说:所有一切外在的依报,是从正报生出来的;所有一切外在的依报,是随着正报的变化而变化的。
我们来看植物,苹果树为什么结苹果?而且它每一年都结苹果,不会结了三年的苹果,第四年突然结出一个梨,或者长出一个无花果。很简单,因为它是苹果树,苹果树就是结苹果的。
那这个苹果树会不会长三年以后就变成梨树呢?不会!为什么它永远都是苹果树呢?有人回答对了,因为刚开始播种时就是种的苹果种子。那么,为什么苹果种子会长苹果树呢?谁告诉它要变成苹果树的?是不是我们播下去种子,然后就守在那里,天天跪在种子面前,真心地祈祷:请你长出一棵苹果树来?或者我们祈祷这颗苹果的种子,长出一棵无花果苗来?
科学通过研究发现,苹果种子长成苹果是基因决定的。如果我们把苹果看成依报,苹果树就是正报。把苹果树看成依报,种子就是正报呢。如果把种子看成依报,基因就是正报。所以科学家现在有办法改变苹果,怎么改呢?转基因。科学家不会直接在苹果上做文章,把苹果改变一个形状。所以想要改变苹果,就改变品种,想改变品种,就改变种子,想要改变种子,就只有改变基因。
再来看动物也是一样的,看人跟看动物差不多。我理解了什么叫做高级动物,就是享受很高级的动物就叫做高级动物。人一旦有了智慧,就不能叫高级动物了,而是叫高级生命,就已经跟动物分开了。
我们来看一只花猫。非常有意思,它身上有些地方是白色的,另外一些地方是黑色的,这只猫它有没有想“我要穿这样的花衣服”?随便它吃什么,它都会这样去长,食物的营养来到白毛的地方就长出白毛来;走到黑毛的地方就长出黑毛来,非常神奇。是什么决定的呢?基因。如果说这只猫的皮毛颜色叫依报的话,那它的正报是什么?就是基因。
从这里我们就理解到人生:生命中一切的依报,都缘于我们的正报。
依报刚才我们讲清楚了,那么,对人来说什么是正报呢?
我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢?第一是行为,第二是言语,第三是思想,这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报,那什么是正报?心就是正报。
有人身体不好,就是依报,为什么不好呢?因为正报不好。所以我总结成一句话:心在哪里,命在哪里。心是怎么样命就是怎么样,心是一切万事万物的源头,心是我们命运的源头。所以我们都明白了,为什么进入佛门所要做的工作就是修心,因为心是命运的基因,当心变了,命运就变了。当正报变了,依报自然就变了。
我们正报里面有的,依报自然就会出现,不用那么努力。当我们正报中没有的时候,依报即使有了,也会很快失去。当我们的正报开始变化了,依报就会跟着开始变化:正报往好的方面变,依报就会跟着往好的方面变;当正报变坏,依报就会相应地变坏。
我们一旦明白这个道理,就不会再向外追求,就要开始向内追求了。当我们开始念佛,命运的基因就开始改变了,正报就开始变好了,根据依报随着正报转的原理,就可以预测到各位的命运开始变好了,大家的财富开始增长了。
这是一个很简单的原理,就好像种子播下去一样,不会立刻结果,可能要等两三年才结果。所以大家要有信心,还要有耐心,慢慢地等待美好的果报出现。
所以当我们明白这个原理之后,就学会了透过现象看到事物的本质,就不会总在事物的外相上着眼,不会总在外相上计较,就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了,一切都是自自然然出现的。
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