#如梦之梦# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
《我们要互相亏欠，要不然凭何怀缅》
——如梦有感
赶在假期的最后看完了如梦之梦。
确实是鸿大的剧作。空间、时间的交叠，情节的展现，灯光布景的设计……都堪称一绝。同时也被剧中人波澜起伏的命运和生死相交的轮回震撼到落泪。
在一个个虚实交错的情节中，我总是为“被留下”的人而心疼。
生活总是不尽如人意，总有人想逃离但也有人选择继续。最难过的事情莫过于“我还在硬着头皮咬着牙想要牵着你的手走向柳暗花明，但你却早已另作打算，只等一个契机金蝉脱壳，风过无痕”。正如五号和妻子同样承受了丧子之痛、同样在压抑的日常中挣扎，但五号还是买了两张全价票、想着通过一些事情去寻回、去治愈、去继续。但妻子却想着离开、想着醒来、想着告别一切和新的人重新来过。
庄如梦有奇术，可穿梭于梦境。但前提是，他已无家人、孑然一身。所以无论去哪，便也无牵无挂。但世上绝大多数人都不是庄如梦。所谓隐于梦，不过就是给自己的脆弱和逃避找一个冠冕堂皇又华丽浪漫的借口。离开者选择一走了之，仿若新生，有了新人忘了旧人倒是容易。那被留下的人呢？过去是实实在在的现实，心口是历历在目的回忆。如果被留下的人又恰好用情至深，那便等于画地为牢，被宣判终生孤寂。可……又凭什么呢？其实这是不负责任。
不过世上人的道德水平与责任认知不尽相同，现实中也无法统一要求。正如同样打针抽血，有的人抿紧嘴唇不做声，有的人哭天喊地抹眼泪。每个人对于痛苦的承受程度不同，而人本身都有自救意识，觉得快扛不住了，就会想逃。什么道德、责任、同理心，都不如自己的命重要。所以无解。只能祈祷。祈祷对方和自己有着一样的承受力，没有异心地向同一个地方走。
如梦就像一个轮回。在五号的婚姻中，五号是被留下的。但再另一段关系中，被留下的却是江红。
不过江红被留下的原因却和五号不尽相同，多多少少夹杂了她自己的怯懦。
我刚开始并没有读懂江红的故事，一度觉得五号和她那么合拍，都听过彼此心底最深处的故事，也做过最亲密的事情，还一起历险寻踪，但到最后却草草作别，挺可惜的。一度觉得五号应该再大胆一些、再坚持一些，带江红走，或者陪江红留下。不然，一个那么惊艳的人出现在她枯槁的生命中，然后又离开，她以后可怎么活。
但后来再次读了几遍第七颗煎蛋的梦境，才慢慢了悟，他们的分别不怪五号，主要原因还是在江红。她没有勇气去面对，也没做好准备。
她之前在巴黎的生活，就像轮回的煎蛋梦境一样，“麻木—忧郁—缅怀—再麻木”，周而复始。她没勇气迈出突破的一步，在第五颗煎蛋的时候依旧没有勇气。而每个人都是自己的审判官，如果自己没做好准备，那便谁也勉强不了。五号带不走她，她生命中任何的过客都带不走她。
但这些惊艳了生命的过客，还是在她心里种下了关于“突破”的种子。所以在第七颗煎蛋的时候终于质变，她选择打破原地周而复始的踌躇，继续向前。所以她退了房子，奔向远方。
五号和她确实合拍，但五号明显比她勇敢，带着略显偏执的纯粹。所以，这是一场注定错过的相交。好可惜。估计她往后余生再未遇到像五号这般的人儿，不然她也不会在最后感慨“如果第五颗蛋就煎成功，我在想，我是不是进入了另外一个轨道？那一条道路就不会走到今天这一步？”
如果说五号的被留下让人心疼，江红的被留下让人惋惜，那顾香兰的被留下则多多少少有了些咎由自取的意味。
可好像话也不能这么说，毕竟顾香兰的眼界、能考虑到的深度，都基于她受到的教育。但显然，顾香兰虽然精通琴棋书画等文雅之事，但在教育方面确实是缺失的。
所以，伯爵一心给她规划的美好未来她理解不了也够不到。她不懂中西方的文化差异，也不懂伯爵身边的资源要如何利用。听话听音、繁文缛节对她而言是种繁琐，所以她更喜欢爱恨都宣之于口、情绪都鲜活炙热的贫民窟艺术家。这些人的情绪都是外放不内敛的，很好懂，她不用猜。
所以她错过了很多机会。
明明可以利用伯爵夫人的身份去大展宏图，但到最后硬是变成了又一场“以色侍人”的故事。但古人云：以色侍人者，色衰而爱弛，爱弛而恩绝。
容颜终会老去，正如最后她就连做模特也会被新人顶替。更何况她还不断做事去挑战伯爵的底线，也没有形成自己的核心竞争力，一切都依附伯爵。这份失衡的爱又能持续多久呢？
其实当时去巴黎就是一个错误，人还是要一步一步脚踏实地地实现自己的梦想。一次性跨越的层次太多，跳跃太快，就会有些“消化不良”。所以才会有一个词，叫“无福消受”。不过不否认她的一腔孤勇与义无反顾。这确实也是顾香兰这个角色的闪光点。
倒是伯爵比较让人心疼。
很多影评中都说他承诺给顾香兰的自由是冠冕堂皇、假大空的口头主义。但在我看来，他对顾香兰的爱其实还蛮纯粹的。
文中对于他和顾香兰初遇的描写，更多地突出了朦胧、清纯的东方美，而没有把顾香兰塑造成机灵魅惑的小狐狸。其实在他心中，顾香兰应该就像出淤泥而不染的雨荷一样吧。曲线玲珑、含羞带怯、一颦一笑都带着美好与天真，彰显着东方的神秘与高贵。他爱这份美好也想守护这份美好，所以他娶她、帮她赎身。带她去法国、请老师教她学画，带她认识自己的朋友。他其实是想给她一个美好未来的，这些也落在了行动上。奈何……
如果说他真的有错，就是错在他没有深入了解顾香兰、没有清晰的意识到两个人思想上的差异。而他终其一生，基本也在为这些错误埋单。
现实离他的初衷相差太多。预想中的举案齐眉最后变成横眉冷对，终是一地鸡毛。他被糟心的现实逼得一退再退，当退无可退又恰好有个机会可以隐姓埋名时，他便果断选择了逃离，其实也情有可原。
同样被留下的还有王德宝。
当看到他出现，怯生生地说着“对不起，我不太会说法文”时，我第一次落泪。这世间处处是有情人，却也处处是错过事。
终是物是人非了。
但好在上天赋予了王德宝天真的心性。即便经历了这么多，他依然天真。所以，在得到了顾香兰之后的那段日子，他应该是真的快乐吧。好歹是有过一段吃到糖的日子。
故事的最后，所有的人都有了领悟。
顾香兰说：其实我们一辈子就好像一出戏，这出戏是我们自己编的，戏中谁是好人、谁是坏人，是我们自己在决定。到后来，时间久了，也都不重要。等戏演完了，落幕了，我们可以就可以离场了。为她颠沛流离的一生画上了句点。
江红说：我觉得，让一刹那的时间扩大成永恒不散的记忆，还不如满满地活在那一刹那之中。就好了。“我和你可以有那么一段时间在一起，而且可以那么的好，就好了。”为自己周而复始的忧郁画上了句点。
五号说：我现在才知道这个世界，我们的身体，是我们自己一砖一瓦盖起来的，我们是自己的建筑师，盖了自己的房子。我故事讲完了，终于懂了，这次这个房子没有盖好，希望以后有机会盖得更好。为他曲折破碎的一生画上了句点。
但通读全剧之后，我还是觉得五号何其无辜。他的房子盖得很好，荒唐的是命运。
但看了别的解析，有说五号是伯爵的再世。但即便如此，前世的恩怨为何要让再世去偿还呢？喝了孟婆汤，走了奈何桥，前世的恩恩怨怨，不是都要放下了吗？况且前世的伯爵也不是罪孽深重。
不过算了，人这一辈子，多得是解释不清的事情，就像五号的发烧。痛苦面前，有人寻根究底、有人遁入梦境。都是选择。
来来往往，聚散离别，又有谁说的清呢？
其实不仅剧中的他们，甚至茫茫人海中的我们，也都是这样，看似铭记实则混沌的过了一生。
所有纠结往复，终却像黄粱一梦。
所以故事最后的那段吟诵就显得颇具禅意—
有没有谁，看见过我的脸？
我想我记得，我想我忘了，
你曾经在我梦里徘徊；
我想我记得，我想我忘了，
我曾在你的故事里歌唱；
我想我记得，我想我忘了。
Ps:
之前一直知道《如梦之梦》是殿堂级的话剧著作，但深入了解并通读剧本还是因为肖战。
原先想看如梦，因为想看肖战动情走心的演绎，但看完全本之后，便又多了对于故事呈现、灯光舞美、走场设计的期待。
只读文字便如此震撼，身临其境又会是怎样触动人心的感受呢？
原先觉得一定要抢上本，因为听说肖战戏份多；但现在觉得下本也不错，因为比起五号经历中那种持久弥漫的、平缓的压抑，顾香兰大起大落的一生便显得尤为有张力。
都是好故事。
希望自己能去看一场如梦之梦，切身感受荡气回肠的聚散之歌。
《我们要互相亏欠，要不然凭何怀缅》
——如梦有感
赶在假期的最后看完了如梦之梦。
确实是鸿大的剧作。空间、时间的交叠，情节的展现，灯光布景的设计……都堪称一绝。同时也被剧中人波澜起伏的命运和生死相交的轮回震撼到落泪。
在一个个虚实交错的情节中，我总是为“被留下”的人而心疼。
生活总是不尽如人意，总有人想逃离但也有人选择继续。最难过的事情莫过于“我还在硬着头皮咬着牙想要牵着你的手走向柳暗花明，但你却早已另作打算，只等一个契机金蝉脱壳，风过无痕”。正如五号和妻子同样承受了丧子之痛、同样在压抑的日常中挣扎，但五号还是买了两张全价票、想着通过一些事情去寻回、去治愈、去继续。但妻子却想着离开、想着醒来、想着告别一切和新的人重新来过。
庄如梦有奇术，可穿梭于梦境。但前提是，他已无家人、孑然一身。所以无论去哪，便也无牵无挂。但世上绝大多数人都不是庄如梦。所谓隐于梦，不过就是给自己的脆弱和逃避找一个冠冕堂皇又华丽浪漫的借口。离开者选择一走了之，仿若新生，有了新人忘了旧人倒是容易。那被留下的人呢？过去是实实在在的现实，心口是历历在目的回忆。如果被留下的人又恰好用情至深，那便等于画地为牢，被宣判终生孤寂。可……又凭什么呢？其实这是不负责任。
不过世上人的道德水平与责任认知不尽相同，现实中也无法统一要求。正如同样打针抽血，有的人抿紧嘴唇不做声，有的人哭天喊地抹眼泪。每个人对于痛苦的承受程度不同，而人本身都有自救意识，觉得快扛不住了，就会想逃。什么道德、责任、同理心，都不如自己的命重要。所以无解。只能祈祷。祈祷对方和自己有着一样的承受力，没有异心地向同一个地方走。
如梦就像一个轮回。在五号的婚姻中，五号是被留下的。但再另一段关系中，被留下的却是江红。
不过江红被留下的原因却和五号不尽相同，多多少少夹杂了她自己的怯懦。
我刚开始并没有读懂江红的故事，一度觉得五号和她那么合拍，都听过彼此心底最深处的故事，也做过最亲密的事情，还一起历险寻踪，但到最后却草草作别，挺可惜的。一度觉得五号应该再大胆一些、再坚持一些，带江红走，或者陪江红留下。不然，一个那么惊艳的人出现在她枯槁的生命中，然后又离开，她以后可怎么活。
但后来再次读了几遍第七颗煎蛋的梦境，才慢慢了悟，他们的分别不怪五号，主要原因还是在江红。她没有勇气去面对，也没做好准备。
她之前在巴黎的生活，就像轮回的煎蛋梦境一样，“麻木—忧郁—缅怀—再麻木”，周而复始。她没勇气迈出突破的一步，在第五颗煎蛋的时候依旧没有勇气。而每个人都是自己的审判官，如果自己没做好准备，那便谁也勉强不了。五号带不走她，她生命中任何的过客都带不走她。
但这些惊艳了生命的过客，还是在她心里种下了关于“突破”的种子。所以在第七颗煎蛋的时候终于质变，她选择打破原地周而复始的踌躇，继续向前。所以她退了房子，奔向远方。
五号和她确实合拍，但五号明显比她勇敢，带着略显偏执的纯粹。所以，这是一场注定错过的相交。好可惜。估计她往后余生再未遇到像五号这般的人儿，不然她也不会在最后感慨“如果第五颗蛋就煎成功，我在想，我是不是进入了另外一个轨道？那一条道路就不会走到今天这一步？”
如果说五号的被留下让人心疼，江红的被留下让人惋惜，那顾香兰的被留下则多多少少有了些咎由自取的意味。
可好像话也不能这么说，毕竟顾香兰的眼界、能考虑到的深度，都基于她受到的教育。但显然，顾香兰虽然精通琴棋书画等文雅之事，但在教育方面确实是缺失的。
所以，伯爵一心给她规划的美好未来她理解不了也够不到。她不懂中西方的文化差异，也不懂伯爵身边的资源要如何利用。听话听音、繁文缛节对她而言是种繁琐，所以她更喜欢爱恨都宣之于口、情绪都鲜活炙热的贫民窟艺术家。这些人的情绪都是外放不内敛的，很好懂，她不用猜。
所以她错过了很多机会。
明明可以利用伯爵夫人的身份去大展宏图，但到最后硬是变成了又一场“以色侍人”的故事。但古人云：以色侍人者，色衰而爱弛，爱弛而恩绝。
容颜终会老去，正如最后她就连做模特也会被新人顶替。更何况她还不断做事去挑战伯爵的底线，也没有形成自己的核心竞争力，一切都依附伯爵。这份失衡的爱又能持续多久呢？
其实当时去巴黎就是一个错误，人还是要一步一步脚踏实地地实现自己的梦想。一次性跨越的层次太多，跳跃太快，就会有些“消化不良”。所以才会有一个词，叫“无福消受”。不过不否认她的一腔孤勇与义无反顾。这确实也是顾香兰这个角色的闪光点。
倒是伯爵比较让人心疼。
很多影评中都说他承诺给顾香兰的自由是冠冕堂皇、假大空的口头主义。但在我看来，他对顾香兰的爱其实还蛮纯粹的。
文中对于他和顾香兰初遇的描写，更多地突出了朦胧、清纯的东方美，而没有把顾香兰塑造成机灵魅惑的小狐狸。其实在他心中，顾香兰应该就像出淤泥而不染的雨荷一样吧。曲线玲珑、含羞带怯、一颦一笑都带着美好与天真，彰显着东方的神秘与高贵。他爱这份美好也想守护这份美好，所以他娶她、帮她赎身。带她去法国、请老师教她学画，带她认识自己的朋友。他其实是想给她一个美好未来的，这些也落在了行动上。奈何……
如果说他真的有错，就是错在他没有深入了解顾香兰、没有清晰的意识到两个人思想上的差异。而他终其一生，基本也在为这些错误埋单。
现实离他的初衷相差太多。预想中的举案齐眉最后变成横眉冷对，终是一地鸡毛。他被糟心的现实逼得一退再退，当退无可退又恰好有个机会可以隐姓埋名时，他便果断选择了逃离，其实也情有可原。
同样被留下的还有王德宝。
当看到他出现，怯生生地说着“对不起，我不太会说法文”时，我第一次落泪。这世间处处是有情人，却也处处是错过事。
终是物是人非了。
但好在上天赋予了王德宝天真的心性。即便经历了这么多，他依然天真。所以，在得到了顾香兰之后的那段日子，他应该是真的快乐吧。好歹是有过一段吃到糖的日子。
故事的最后，所有的人都有了领悟。
顾香兰说：其实我们一辈子就好像一出戏，这出戏是我们自己编的，戏中谁是好人、谁是坏人，是我们自己在决定。到后来，时间久了，也都不重要。等戏演完了，落幕了，我们可以就可以离场了。为她颠沛流离的一生画上了句点。
江红说：我觉得，让一刹那的时间扩大成永恒不散的记忆，还不如满满地活在那一刹那之中。就好了。“我和你可以有那么一段时间在一起，而且可以那么的好，就好了。”为自己周而复始的忧郁画上了句点。
五号说：我现在才知道这个世界，我们的身体，是我们自己一砖一瓦盖起来的，我们是自己的建筑师，盖了自己的房子。我故事讲完了，终于懂了，这次这个房子没有盖好，希望以后有机会盖得更好。为他曲折破碎的一生画上了句点。
但通读全剧之后，我还是觉得五号何其无辜。他的房子盖得很好，荒唐的是命运。
但看了别的解析，有说五号是伯爵的再世。但即便如此，前世的恩怨为何要让再世去偿还呢？喝了孟婆汤，走了奈何桥，前世的恩恩怨怨，不是都要放下了吗？况且前世的伯爵也不是罪孽深重。
不过算了，人这一辈子，多得是解释不清的事情，就像五号的发烧。痛苦面前，有人寻根究底、有人遁入梦境。都是选择。
来来往往，聚散离别，又有谁说的清呢？
其实不仅剧中的他们，甚至茫茫人海中的我们，也都是这样，看似铭记实则混沌的过了一生。
所有纠结往复，终却像黄粱一梦。
所以故事最后的那段吟诵就显得颇具禅意—
有没有谁，看见过我的脸？
我想我记得，我想我忘了，
你曾经在我梦里徘徊；
我想我记得，我想我忘了，
我曾在你的故事里歌唱；
我想我记得，我想我忘了。
Ps:
之前一直知道《如梦之梦》是殿堂级的话剧著作，但深入了解并通读剧本还是因为肖战。
原先想看如梦，因为想看肖战动情走心的演绎，但看完全本之后，便又多了对于故事呈现、灯光舞美、走场设计的期待。
只读文字便如此震撼，身临其境又会是怎样触动人心的感受呢？
原先觉得一定要抢上本，因为听说肖战戏份多；但现在觉得下本也不错，因为比起五号经历中那种持久弥漫的、平缓的压抑，顾香兰大起大落的一生便显得尤为有张力。
都是好故事。
希望自己能去看一场如梦之梦，切身感受荡气回肠的聚散之歌。
#瓶邪# 《剑履山河》32（江湖武侠/师兄弟年上/HE）
上一章：https://t.cn/A6Ig6wJY
第十一回 险象环生（二）
几人约莫睡到三更时分，忽闻庙外有人走动，纷纷惊醒，只那王胖子睡得极熟，仍在打呼噜。吴邪过去摇他，摇了几下都没醒，情急之下只好踹了他一脚，不等他开口骂人，连忙捂住他的嘴，将他拉到后面去。
那龙王庙的龙王神像有三人高，几人藏在后面绰绰有余，怕来者不善，他们都放慢了呼吸。没多久，进来一高一矮两个男人，腰上分别插一对鸳鸯钺，形如弯月，一对长，一对短。
这二人在庙中坐下，吃了些水酒干粮，那矮一头的说道：“哥，我排骨左下一寸胀痛得很。”另一人道：“你那是岔气了！再说了，那是肋骨，什么排骨，你他娘的饿傻了，想吃排骨吧！”
那小弟“嘿嘿”笑道：“哥，你猜对了，我现在满脑子除了红烧排骨便没旁的了。”那大哥道：“瞧你出息！等咱们从金银岛寻回财宝，从此吃穿不愁，给你买十斤排骨吃。”
众人听到“金银岛”三个字，不由心中一动，王胖子听到有财宝更是双眼放光。吴邪却在一旁想道：“这哥哥倒是很照顾他弟弟，但那是他们是亲兄弟的缘故，这世上哪有哥哥不对弟弟好的，但我和小哥并非亲兄弟，他也对我极好，只要我饿了，想吃什么他也都买给我吃。”想到此处，他心里便喜滋滋的。
那弟弟接着问道：“哥，你知道这次去金银岛，九头把子都找了什么人？”哥哥想了一会儿，便答他：“我只知道有山西的敲山虎和土行孙，南疆虫王百里竭，东海蛟门山金线凤凰，其他的便不知道了，想来不会是什么简单角色。你快些吃，歇够了咱们便启程，天亮前赶到寒鸦渡去见九头把子。”另一人连连应声，狼吞虎咽几口，随后揉着小腹胀痛之处起身，和他兄长一起离开了龙王庙。
吴邪见状便想道：“这弟弟肚子疼还得自己揉，若我肚子岔了气，小哥想必会替我揉一揉的。”
六人见那两兄弟走远，才从神像背后走出来。张起灵说道：“既然他们也去金银岛，我们一路跟着他们即可。”说完他们便出了庙，一路跟着那两人。
两个人脚程不快，几人跟一会儿便歇一会儿，歇息时吴邪去问王胖子：“这两人你认不认识？他们说的那九头把子很厉害么？”
王胖子答他：“那九头把子不会什么功夫，但人脉很广，他之所以被叫九头把子，就是因为旁人常说三头六臂，提到他却说有九头十八臂。他结识许多江湖人士，若有人托他办事，他短时间内便能召集多位能人异士，以此赚钱。胖爷我跟他干过一回，他很重信义，该给的钱一分不会少，因此很多人愿意跟他跑江湖。若我没猜错，这两兄弟应该是鄞州双雄，善使八卦子午鸳鸯钺，听说因为太穷所以师门没落了。”
六人一路尾随那双兄弟至一处水岸，见他们登上一艘小船从水路走了，便在原地等着。约莫半柱香的时间，那小船便游了回来。几人登上船，见撑船的是个白须老汉，面容祥和，就叫他送他们去那两人的落脚处。
此时月白风清，江水粼粼，那老汉唱着吴歌便撑起船来，唱了一阵说道：“几位现在这个时候去渡口可没有船呐，船得等明天。天太晚啦，我送你们到渡口，也得回家照看小孙女啦。”
“老伯，辛苦你了，这给你孙女吃。”吴邪摸出一包芝麻糖给那老汉，老汉高高兴兴收下，连连道谢。
王胖子想起先前的事，随口道：“你们说，托那九头把子去岛上办事的，会不会是红叶山庄的人？”
撑船的老汉听见便问道：“客人说的是不是枫树岭上那个庄子？”胖子问他：“怎地，老人家，你也知道那山庄？”
那老汉神神秘秘道：“这庄子古怪得很。”王胖子问他怎么个古怪法，他又答道：“我在这一带撑了几十年的船，从前接送远行客，时常经过枫树岭。大约六七年前，我送一个客人回来路上，远远看到那庄子着火了，哎哟！那天的火真大啊，烧得跟山上的枫叶一样红哦！可那么大的火啊，一个人都没有烧死，没多久庄子又建好了。还有啊，以前每隔一两个月，他们就让我送些鱼虾到庄子去，从那以后他们就不让我送了，也不让附近的船家靠近，奇奇怪怪的。”
众人互相看看，心下各有计较。说话间，小船已经到了寒鸦渡，众人下船一看，只见几艘渔船客船停在岸边，周遭静悄悄的没什么人。解雨臣叫醒那些船夫，花钱打点了一番，和其他人一起上了一艘客船，找了间最底下的船舱睡觉。
到第二日晌午，那九头把子才集齐了人，来到渡口，果然上了吴邪等人所在的那艘客船。吴邪爬到舱门口往外面看，只见那九头把子带了八九个人，每一个都形状各异，随后他眼尖地看到，那武老四竟然也在其中。
所有人都上船后，船便离岸慢慢行驶起来。吴邪看着桅杆立在船头，上头的船帆在海风中猎猎飘动，心里忽然想起小时候被带往长白山路上的事。
那时他们也走过水路，他是南方人，没见过海，也不敢坐船。上了船之后他便顺着那桅杆往上爬，一直爬到上面，叫道：“我不坐船！我不坐船！我要走桥！”
那张海杏就在下面骂：“那么大一个海，哪里来的桥！让掌门师兄给你搭个鹊桥么？赶紧给老娘滚下来！”吴邪闻言就喊道：“什么鹊桥？反正都是桥，你叫小哥给我搭鹊桥好了！我偏不坐船！”
那张海杏被气笑了，纵身踏上栏杆，长鞭一扬便卷住小吴邪，将他拉了下来，骂道：“老娘扔你到海里去！”
吴邪摔了个屁股墩，揉着屁股从地上爬起来，见到张起灵从船舱里出来，立即上前往他身后躲，委屈道：“你怎么不抱我下来，她拿长鞭子卷我，还要扔我到海里去！”张海杏骂他一声“告状精”，头也不回走了。
后来他因为晕船，从船起锚一直到靠岸就一直躺在船舱里，天天吃了就吐。大多数时候都是张起灵照顾他，那张海杏偶尔会给他端水进来，嘴里还忍不住骂“臭死了”。
也许是白日里想到儿时往事，夜里吴邪做了个子虚乌有的梦，梦见自己长大了和师兄共骑一匹马，他坐在前面，对身后的人说：“你不好。”张起灵在后面问他：“什么不好？”他便脱口而出：“你不来抱我。”
吴邪逐渐从梦中醒来，才想起自己是在船上，周身摇摇晃晃的。只因那船在海上随着波浪起伏，他梦里也一直在马背上颠簸。
外面波涌浪叠，隐有月光透进来，吴邪转头去找张起灵，只见他安稳躺在床板上，睡得正熟。他只怪这船行得不稳，叫他胸腔中好似多了一股浪潮，也正随之起落翻涌。
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第十一回 险象环生（二）
几人约莫睡到三更时分，忽闻庙外有人走动，纷纷惊醒，只那王胖子睡得极熟，仍在打呼噜。吴邪过去摇他，摇了几下都没醒，情急之下只好踹了他一脚，不等他开口骂人，连忙捂住他的嘴，将他拉到后面去。
那龙王庙的龙王神像有三人高，几人藏在后面绰绰有余，怕来者不善，他们都放慢了呼吸。没多久，进来一高一矮两个男人，腰上分别插一对鸳鸯钺，形如弯月，一对长，一对短。
这二人在庙中坐下，吃了些水酒干粮，那矮一头的说道：“哥，我排骨左下一寸胀痛得很。”另一人道：“你那是岔气了！再说了，那是肋骨，什么排骨，你他娘的饿傻了，想吃排骨吧！”
那小弟“嘿嘿”笑道：“哥，你猜对了，我现在满脑子除了红烧排骨便没旁的了。”那大哥道：“瞧你出息！等咱们从金银岛寻回财宝，从此吃穿不愁，给你买十斤排骨吃。”
众人听到“金银岛”三个字，不由心中一动，王胖子听到有财宝更是双眼放光。吴邪却在一旁想道：“这哥哥倒是很照顾他弟弟，但那是他们是亲兄弟的缘故，这世上哪有哥哥不对弟弟好的，但我和小哥并非亲兄弟，他也对我极好，只要我饿了，想吃什么他也都买给我吃。”想到此处，他心里便喜滋滋的。
那弟弟接着问道：“哥，你知道这次去金银岛，九头把子都找了什么人？”哥哥想了一会儿，便答他：“我只知道有山西的敲山虎和土行孙，南疆虫王百里竭，东海蛟门山金线凤凰，其他的便不知道了，想来不会是什么简单角色。你快些吃，歇够了咱们便启程，天亮前赶到寒鸦渡去见九头把子。”另一人连连应声，狼吞虎咽几口，随后揉着小腹胀痛之处起身，和他兄长一起离开了龙王庙。
吴邪见状便想道：“这弟弟肚子疼还得自己揉，若我肚子岔了气，小哥想必会替我揉一揉的。”
六人见那两兄弟走远，才从神像背后走出来。张起灵说道：“既然他们也去金银岛，我们一路跟着他们即可。”说完他们便出了庙，一路跟着那两人。
两个人脚程不快，几人跟一会儿便歇一会儿，歇息时吴邪去问王胖子：“这两人你认不认识？他们说的那九头把子很厉害么？”
王胖子答他：“那九头把子不会什么功夫，但人脉很广，他之所以被叫九头把子，就是因为旁人常说三头六臂，提到他却说有九头十八臂。他结识许多江湖人士，若有人托他办事，他短时间内便能召集多位能人异士，以此赚钱。胖爷我跟他干过一回，他很重信义，该给的钱一分不会少，因此很多人愿意跟他跑江湖。若我没猜错，这两兄弟应该是鄞州双雄，善使八卦子午鸳鸯钺，听说因为太穷所以师门没落了。”
六人一路尾随那双兄弟至一处水岸，见他们登上一艘小船从水路走了，便在原地等着。约莫半柱香的时间，那小船便游了回来。几人登上船，见撑船的是个白须老汉，面容祥和，就叫他送他们去那两人的落脚处。
此时月白风清，江水粼粼，那老汉唱着吴歌便撑起船来，唱了一阵说道：“几位现在这个时候去渡口可没有船呐，船得等明天。天太晚啦，我送你们到渡口，也得回家照看小孙女啦。”
“老伯，辛苦你了，这给你孙女吃。”吴邪摸出一包芝麻糖给那老汉，老汉高高兴兴收下，连连道谢。
王胖子想起先前的事，随口道：“你们说，托那九头把子去岛上办事的，会不会是红叶山庄的人？”
撑船的老汉听见便问道：“客人说的是不是枫树岭上那个庄子？”胖子问他：“怎地，老人家，你也知道那山庄？”
那老汉神神秘秘道：“这庄子古怪得很。”王胖子问他怎么个古怪法，他又答道：“我在这一带撑了几十年的船，从前接送远行客，时常经过枫树岭。大约六七年前，我送一个客人回来路上，远远看到那庄子着火了，哎哟！那天的火真大啊，烧得跟山上的枫叶一样红哦！可那么大的火啊，一个人都没有烧死，没多久庄子又建好了。还有啊，以前每隔一两个月，他们就让我送些鱼虾到庄子去，从那以后他们就不让我送了，也不让附近的船家靠近，奇奇怪怪的。”
众人互相看看，心下各有计较。说话间，小船已经到了寒鸦渡，众人下船一看，只见几艘渔船客船停在岸边，周遭静悄悄的没什么人。解雨臣叫醒那些船夫，花钱打点了一番，和其他人一起上了一艘客船，找了间最底下的船舱睡觉。
到第二日晌午，那九头把子才集齐了人，来到渡口，果然上了吴邪等人所在的那艘客船。吴邪爬到舱门口往外面看，只见那九头把子带了八九个人，每一个都形状各异，随后他眼尖地看到，那武老四竟然也在其中。
所有人都上船后，船便离岸慢慢行驶起来。吴邪看着桅杆立在船头，上头的船帆在海风中猎猎飘动，心里忽然想起小时候被带往长白山路上的事。
那时他们也走过水路，他是南方人，没见过海，也不敢坐船。上了船之后他便顺着那桅杆往上爬，一直爬到上面，叫道：“我不坐船！我不坐船！我要走桥！”
那张海杏就在下面骂：“那么大一个海，哪里来的桥！让掌门师兄给你搭个鹊桥么？赶紧给老娘滚下来！”吴邪闻言就喊道：“什么鹊桥？反正都是桥，你叫小哥给我搭鹊桥好了！我偏不坐船！”
那张海杏被气笑了，纵身踏上栏杆，长鞭一扬便卷住小吴邪，将他拉了下来，骂道：“老娘扔你到海里去！”
吴邪摔了个屁股墩，揉着屁股从地上爬起来，见到张起灵从船舱里出来，立即上前往他身后躲，委屈道：“你怎么不抱我下来，她拿长鞭子卷我，还要扔我到海里去！”张海杏骂他一声“告状精”，头也不回走了。
后来他因为晕船，从船起锚一直到靠岸就一直躺在船舱里，天天吃了就吐。大多数时候都是张起灵照顾他，那张海杏偶尔会给他端水进来，嘴里还忍不住骂“臭死了”。
也许是白日里想到儿时往事，夜里吴邪做了个子虚乌有的梦，梦见自己长大了和师兄共骑一匹马，他坐在前面，对身后的人说：“你不好。”张起灵在后面问他：“什么不好？”他便脱口而出：“你不来抱我。”
吴邪逐渐从梦中醒来，才想起自己是在船上，周身摇摇晃晃的。只因那船在海上随着波浪起伏，他梦里也一直在马背上颠簸。
外面波涌浪叠，隐有月光透进来，吴邪转头去找张起灵，只见他安稳躺在床板上，睡得正熟。他只怪这船行得不稳，叫他胸腔中好似多了一股浪潮，也正随之起落翻涌。
【乡道】
人总是健忘的，你以为你忘记了儿时的某个玩伴，但当你路过那熟悉的街道，当你绕过那熟悉的转角时，儿时玩伴灿烂的笑容便会清晰的浮现在你的眼前。所以，你忘记了并不代表他们消失了，你所有忘记的东西，只是打包成了一粒种子，埋进了脑海深处的泥土里，当有人在那干涸的土地浇上甘霖时，种子便被重新唤醒，你也便会重新记起。而那一天，唤醒我的是一种味道。那味道是甘霖，它唤醒了我那干涸土地下的小小种子，唤醒了我那尘封在泥土下的故乡记忆......我的故乡是朦胧的，它不但是记忆中的朦胧，更是视觉上的朦胧。没错，是那遥远的山城，恬静的雾都，更是我成长的摇篮，她的名字，叫重庆。山里寻味人们往往只是了解重庆夏日的热和重庆著名的德庄火锅，却不知道冬日里的重庆也具有别样的风采。电暖气是重庆冬日里的一大特色，但是再温暖的取暖器械也无法代替重庆人们古老的取暖方式。清晨扒在窗口向外看去，能看到卖早餐的摊位上冒着缕缕白烟，那白烟像是无声的吆喝，吸引着早起的人们前来果腹。一碗普通的面，待摊主浇上从辣椒中熬制的红油，再加上一些豆瓣、蒜泥等作料，就如变戏法一般，一碗普通的面变成了一碗令人垂涎欲滴的红油担担面！一碗下肚后，口中弥漫着麻辣的味道，味蕾已被唤醒，紧接着全身都热乎起来了，不经要使人们说上一句“巴适！（bāsi）”于是冬天便不在寒冷，这也正是重庆人们独特的御寒方式，最终还形成了重庆独特的“辣”文化。记得小时候喜欢跟表姐在这山城中躲猫猫，走在烟雾缭绕的小道上，总会时不时听见那户人家的厨房里传来“滋滋”的炒菜声，紧接着便会有不知从何方飘来的肉香味或是爆炒辣椒的味道，那味道虽然呛鼻，但却使人非常有食欲，适逢中午和晚上的吃饭时间，“滋滋”的声音便此起彼伏。那“滋滋”声是提醒，提醒在外游玩的孩童回家吃饭，那“滋滋”声又是邀请，邀请远方的客人驻足歇息，那“滋滋”声更是民间的歌谣，唱出重庆人们工作一天后回家的喜悦，唱响重庆这座雾都与众不同的篇章。而我的幼年便是在这醉人的歌谣中度过的。“糍粑糍粑，又香又糯，两块一碗，好吃不贵！糍粑糍粑，糯米........”喇叭中不停的重复着句中的四句“诗”歌。这“诗”歌铿锵有力，引人注目。远远望去，有一个头发稍稍花白的穿着朴素的老妇人，推着一个因使用过久而呈现出老旧痕迹的铁质三轮车，既不大声吆喝，也不驻足停歇，无论春夏秋冬都只是一直默默地推着她的三轮沿着街慢慢的，悠闲地走着，不同的是，那三轮车上有一个大大的铁箱，铁箱的侧面用漂亮鲜艳的红色字贴着“两元一碗，一碗十个”的字样。而每个听到喇叭声的人们都会不约而同的加快脚步追上阿姨，用重庆话说道：“嬢嬢~（niǎngniāng）来一碗糍粑！”那老妇人便慈祥的笑着说：“要得~（yǎodíe）！”于是便摁下了铁箱旁的把手，紧接着，热乎乎的糍粑便从铁箱下的两个小孔中挤出，刚挤出一点，老妇人便用自制的小刀片沿着铁箱向下切，一下、两下、两个、四个，切断的是糍粑，盛起的却是一种重庆人们独有的味道，是重庆人们从小的记忆。糍粑们自觉地掉入铁箱下的铁盘里，静静地等着，铁盘里放着老妇人自制的花生碎，于是糍粑们又自觉地在里面滚了几滚，裹上了花生碎外衣，老妇人娴熟的把小糍粑夹入碗里，配上两根竹签递到我们的手中，仿佛就像是把她的幸福也递到我们的手中一样。因为卖糍粑的老妇人和她的糍粑小车是移动的，你并不知道下次遇到这卖糍粑的老妇人会是什么时候，也许是明天，也可能是明年，所以这糍粑便显得非常珍贵，成了可遇而不可求的美味。这糍粑并不是重庆最著名的小吃，也并不是最好吃的小吃，但是这糍粑确承载着老重庆人的味道，每当我回重庆吃到它时，我干涸的土地便被浇上了甘霖，种子破土而出，茁壮成长，枝繁叶茂。雾中探道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”重庆，也正是这幅画面。外婆常拉着我的手走在曲折的小道上去别家串门，楼与楼之间的路很窄，刚好能挤下我们两个人，而两边的墙上也凝聚着生命。我常常是一边走一边看，看墙缝里的潮虫，墙角下的青苔，以及墙上偶尔出现的不知谁家的猫。因为重庆是山城，又常起雾，走在路上就如漫步云间一般，颇有一种“群山环绕处，烟云缭绕间。”的惬意。“来人问童子，言师访客去。只在此城中，云深不知处。”外婆仿佛就是那仙姑，而我就是她身旁的童子，我们一起悠悠的漫步在雾中，我总是问外婆为什么云在地上飘？外婆也总是回答我，因为我们是神仙，过一会我又问为什么小花小草上有水珠？外婆就回答我，因为那是王母娘娘酒杯里滴落的琼浆玉液。雾里的外婆很朦胧，阳光透过楼间的缝隙在外婆的华发上映射出了丁达尔效应，借着那点点微光，我清晰的看见了外婆发丝上挂着的点点水露，配合着外婆和蔼的微笑，那样温暖，那样慈祥。尽管重庆的冬天冷的刺骨，但当时我的却感受到了器械无法比拟的温暖。弦外觅音“幺妹~来吃嘎嘎了哟~”“妹妹，走嘛！去耍嘛！”梦里是大姨关怀的笑脸，是表姐盛情的邀请......重庆，我的故乡，那个我记忆中最最美丽的山城，我仍记得外公拉着我的手缓缓的踏上那边沿长着短短青苔的石板路，我仍记得表姐带我去路边的小摊吃热腾腾的麻辣抄手，我仍记得表哥带我去磁器口步行街吃好香好香的羊肉串，我也仍记得每周五的上午大姨娘带我去集市里赶集，给我买我最爱吃的“叮叮糖”（麦芽糖）听着买糖小贩“叮叮”的敲糖声，我的口水都已经忍不住跑出来了！当然还有舅舅的炸酥肉和甜糯米饭......无法忘记故乡的味道，无法忘记故乡的路，即便在外漂流十载也能一下就辨出那烙印在脑海中熟悉的味道，我相信，寻着这味道，飘荡的游子定会找到回家的路！
——女女初中作文选 https://t.cn/z8ANsbw
人总是健忘的，你以为你忘记了儿时的某个玩伴，但当你路过那熟悉的街道，当你绕过那熟悉的转角时，儿时玩伴灿烂的笑容便会清晰的浮现在你的眼前。所以，你忘记了并不代表他们消失了，你所有忘记的东西，只是打包成了一粒种子，埋进了脑海深处的泥土里，当有人在那干涸的土地浇上甘霖时，种子便被重新唤醒，你也便会重新记起。而那一天，唤醒我的是一种味道。那味道是甘霖，它唤醒了我那干涸土地下的小小种子，唤醒了我那尘封在泥土下的故乡记忆......我的故乡是朦胧的，它不但是记忆中的朦胧，更是视觉上的朦胧。没错，是那遥远的山城，恬静的雾都，更是我成长的摇篮，她的名字，叫重庆。山里寻味人们往往只是了解重庆夏日的热和重庆著名的德庄火锅，却不知道冬日里的重庆也具有别样的风采。电暖气是重庆冬日里的一大特色，但是再温暖的取暖器械也无法代替重庆人们古老的取暖方式。清晨扒在窗口向外看去，能看到卖早餐的摊位上冒着缕缕白烟，那白烟像是无声的吆喝，吸引着早起的人们前来果腹。一碗普通的面，待摊主浇上从辣椒中熬制的红油，再加上一些豆瓣、蒜泥等作料，就如变戏法一般，一碗普通的面变成了一碗令人垂涎欲滴的红油担担面！一碗下肚后，口中弥漫着麻辣的味道，味蕾已被唤醒，紧接着全身都热乎起来了，不经要使人们说上一句“巴适！（bāsi）”于是冬天便不在寒冷，这也正是重庆人们独特的御寒方式，最终还形成了重庆独特的“辣”文化。记得小时候喜欢跟表姐在这山城中躲猫猫，走在烟雾缭绕的小道上，总会时不时听见那户人家的厨房里传来“滋滋”的炒菜声，紧接着便会有不知从何方飘来的肉香味或是爆炒辣椒的味道，那味道虽然呛鼻，但却使人非常有食欲，适逢中午和晚上的吃饭时间，“滋滋”的声音便此起彼伏。那“滋滋”声是提醒，提醒在外游玩的孩童回家吃饭，那“滋滋”声又是邀请，邀请远方的客人驻足歇息，那“滋滋”声更是民间的歌谣，唱出重庆人们工作一天后回家的喜悦，唱响重庆这座雾都与众不同的篇章。而我的幼年便是在这醉人的歌谣中度过的。“糍粑糍粑，又香又糯，两块一碗，好吃不贵！糍粑糍粑，糯米........”喇叭中不停的重复着句中的四句“诗”歌。这“诗”歌铿锵有力，引人注目。远远望去，有一个头发稍稍花白的穿着朴素的老妇人，推着一个因使用过久而呈现出老旧痕迹的铁质三轮车，既不大声吆喝，也不驻足停歇，无论春夏秋冬都只是一直默默地推着她的三轮沿着街慢慢的，悠闲地走着，不同的是，那三轮车上有一个大大的铁箱，铁箱的侧面用漂亮鲜艳的红色字贴着“两元一碗，一碗十个”的字样。而每个听到喇叭声的人们都会不约而同的加快脚步追上阿姨，用重庆话说道：“嬢嬢~（niǎngniāng）来一碗糍粑！”那老妇人便慈祥的笑着说：“要得~（yǎodíe）！”于是便摁下了铁箱旁的把手，紧接着，热乎乎的糍粑便从铁箱下的两个小孔中挤出，刚挤出一点，老妇人便用自制的小刀片沿着铁箱向下切，一下、两下、两个、四个，切断的是糍粑，盛起的却是一种重庆人们独有的味道，是重庆人们从小的记忆。糍粑们自觉地掉入铁箱下的铁盘里，静静地等着，铁盘里放着老妇人自制的花生碎，于是糍粑们又自觉地在里面滚了几滚，裹上了花生碎外衣，老妇人娴熟的把小糍粑夹入碗里，配上两根竹签递到我们的手中，仿佛就像是把她的幸福也递到我们的手中一样。因为卖糍粑的老妇人和她的糍粑小车是移动的，你并不知道下次遇到这卖糍粑的老妇人会是什么时候，也许是明天，也可能是明年，所以这糍粑便显得非常珍贵，成了可遇而不可求的美味。这糍粑并不是重庆最著名的小吃，也并不是最好吃的小吃，但是这糍粑确承载着老重庆人的味道，每当我回重庆吃到它时，我干涸的土地便被浇上了甘霖，种子破土而出，茁壮成长，枝繁叶茂。雾中探道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”重庆，也正是这幅画面。外婆常拉着我的手走在曲折的小道上去别家串门，楼与楼之间的路很窄，刚好能挤下我们两个人，而两边的墙上也凝聚着生命。我常常是一边走一边看，看墙缝里的潮虫，墙角下的青苔，以及墙上偶尔出现的不知谁家的猫。因为重庆是山城，又常起雾，走在路上就如漫步云间一般，颇有一种“群山环绕处，烟云缭绕间。”的惬意。“来人问童子，言师访客去。只在此城中，云深不知处。”外婆仿佛就是那仙姑，而我就是她身旁的童子，我们一起悠悠的漫步在雾中，我总是问外婆为什么云在地上飘？外婆也总是回答我，因为我们是神仙，过一会我又问为什么小花小草上有水珠？外婆就回答我，因为那是王母娘娘酒杯里滴落的琼浆玉液。雾里的外婆很朦胧，阳光透过楼间的缝隙在外婆的华发上映射出了丁达尔效应，借着那点点微光，我清晰的看见了外婆发丝上挂着的点点水露，配合着外婆和蔼的微笑，那样温暖，那样慈祥。尽管重庆的冬天冷的刺骨，但当时我的却感受到了器械无法比拟的温暖。弦外觅音“幺妹~来吃嘎嘎了哟~”“妹妹，走嘛！去耍嘛！”梦里是大姨关怀的笑脸，是表姐盛情的邀请......重庆，我的故乡，那个我记忆中最最美丽的山城，我仍记得外公拉着我的手缓缓的踏上那边沿长着短短青苔的石板路，我仍记得表姐带我去路边的小摊吃热腾腾的麻辣抄手，我仍记得表哥带我去磁器口步行街吃好香好香的羊肉串，我也仍记得每周五的上午大姨娘带我去集市里赶集，给我买我最爱吃的“叮叮糖”（麦芽糖）听着买糖小贩“叮叮”的敲糖声，我的口水都已经忍不住跑出来了！当然还有舅舅的炸酥肉和甜糯米饭......无法忘记故乡的味道，无法忘记故乡的路，即便在外漂流十载也能一下就辨出那烙印在脑海中熟悉的味道，我相信，寻着这味道，飘荡的游子定会找到回家的路！
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