#花亦山心之月[超话]#[兔子]#万人请辞花亦山策划# 还有谁像我一样争气[doge]所以就是说,在认清一个游戏前千万不要急着氪金就是说,就算钱多丢着玩也要丢得快乐吧,现在小厂游戏就是圈钱跑路的套路,大部分游戏根本没奔着长远去做。骂策划游戏其实没啥用,主要还是玩家贱(无恶意),腆着脸捧着钱上赶着给人作践,花亦山的策划敢这么搞就是看准了他有得赚,能赚,这个凉了下一个继续赚,还是消费者和市场惯的
#塔罗#
这次的建议是让我不要急,和我想得差不多。
记得第一次算塔罗是因为刚上大学然后和舍友闹矛盾。
其实我当时特别痛苦,但是心里大概知道要怎么做。然后当时给我的建议是先管理好自己的生活,痛苦的社交会不断的消耗精力,让我实在没有办法解决矛盾的话就远离她。也和我想得差不多,可能不算我也会这么做,但是当时真的给了我很多支撑,让我没有半途而废。
塔罗对于我来说就像一个很懂我的朋友,帮助我更坚定地去完成一些我已经选定的选择。
这次的建议是让我不要急,和我想得差不多。
记得第一次算塔罗是因为刚上大学然后和舍友闹矛盾。
其实我当时特别痛苦,但是心里大概知道要怎么做。然后当时给我的建议是先管理好自己的生活,痛苦的社交会不断的消耗精力,让我实在没有办法解决矛盾的话就远离她。也和我想得差不多,可能不算我也会这么做,但是当时真的给了我很多支撑,让我没有半途而废。
塔罗对于我来说就像一个很懂我的朋友,帮助我更坚定地去完成一些我已经选定的选择。
大宝法王:修行的好坏,可以在和家人相处中发现!
要成为好的慈悲家庭成员,第一个功课是要懂得安忍,要懂得忍辱,不要急着马上回嘴,马上跟家人吵,要懂得先忍下来。
这里问到跟家人的关系,也让我想到六度修持,很多时候仅是口上说说:“布施、忍辱、持戒。”这是没有用的,重点是你要在生活中实践。
就像这里问到如何有和睦家庭?要有和睦家庭,你就必须六度都具备。
你要懂得施予及分享,你要有戒律、持戒,你要懂得忍辱,你要有禅定,六度中的“禅定”也就是专一和持续等等,智慧也是必须的。
因此真正的佛法请不要把它放在佛堂内,很多时候我们在佛堂内座中修持觉得很舒服、很慈悲。然而,座中修完,门一关,慈悲也关门下班了,这样是不行的。
这样变成生活中一点修持感觉都没有,重点是我们要把坐中的修持带到生活当中。
同样修持佛法并不是为了自己快乐、放松一下,但现在很多人把佛法当消遣,放假时太累,做一下,变成跟去郊游、泡三温暖一样,这样是不对的。
其实佛法修持是一种密集式必须努力去做的,就像我们面对很多痛苦、面对很多挫折,去经验它,能够真正克服这些问题。
当然不是说你要去找苦来吃,但你要做的是一定要面对、不能逃避生活中的问题,这时候你要像是穿着忍辱的铠甲一般,去面对生活中的各种问题。
我们并不是为了自己的快乐和消遣而修持佛法,应该像是运动一样持之以恒。很多人说我太胖了, 我现在九十五公斤,所以很多人说我应该要瘦一点。
但目前有很多环境上的限制啊!很忙啊!这些都是借口。但就像锻炼身体一样,需要培养、要流汗,需要很辛苦。
修行佛法就像是心的运动,这种心上的运动,你是必须努力去做的。同样刚刚也谈到座中修持,跟你在下座之后日常生活是同等重要。
而且座中修持就像是充电一样,你不能说一直用用用用,日常生活中一直用,不充电,这样是不行的。
一个人有没有修持,不是在于能不能在佛堂座中微笑、欢喜、开心,能在佛堂中自在的人不见得是个好的修行人。
好的修行人是指在跟家人或其他朋友的互动中,就可以看出是不是一个好的修行人。
嗡嘛呢叭咪吽
要成为好的慈悲家庭成员,第一个功课是要懂得安忍,要懂得忍辱,不要急着马上回嘴,马上跟家人吵,要懂得先忍下来。
这里问到跟家人的关系,也让我想到六度修持,很多时候仅是口上说说:“布施、忍辱、持戒。”这是没有用的,重点是你要在生活中实践。
就像这里问到如何有和睦家庭?要有和睦家庭,你就必须六度都具备。
你要懂得施予及分享,你要有戒律、持戒,你要懂得忍辱,你要有禅定,六度中的“禅定”也就是专一和持续等等,智慧也是必须的。
因此真正的佛法请不要把它放在佛堂内,很多时候我们在佛堂内座中修持觉得很舒服、很慈悲。然而,座中修完,门一关,慈悲也关门下班了,这样是不行的。
这样变成生活中一点修持感觉都没有,重点是我们要把坐中的修持带到生活当中。
同样修持佛法并不是为了自己快乐、放松一下,但现在很多人把佛法当消遣,放假时太累,做一下,变成跟去郊游、泡三温暖一样,这样是不对的。
其实佛法修持是一种密集式必须努力去做的,就像我们面对很多痛苦、面对很多挫折,去经验它,能够真正克服这些问题。
当然不是说你要去找苦来吃,但你要做的是一定要面对、不能逃避生活中的问题,这时候你要像是穿着忍辱的铠甲一般,去面对生活中的各种问题。
我们并不是为了自己的快乐和消遣而修持佛法,应该像是运动一样持之以恒。很多人说我太胖了, 我现在九十五公斤,所以很多人说我应该要瘦一点。
但目前有很多环境上的限制啊!很忙啊!这些都是借口。但就像锻炼身体一样,需要培养、要流汗,需要很辛苦。
修行佛法就像是心的运动,这种心上的运动,你是必须努力去做的。同样刚刚也谈到座中修持,跟你在下座之后日常生活是同等重要。
而且座中修持就像是充电一样,你不能说一直用用用用,日常生活中一直用,不充电,这样是不行的。
一个人有没有修持,不是在于能不能在佛堂座中微笑、欢喜、开心,能在佛堂中自在的人不见得是个好的修行人。
好的修行人是指在跟家人或其他朋友的互动中,就可以看出是不是一个好的修行人。
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