心静，便是菩提。静心，便是清喜。能心静的静心者，便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。
静里才能听见咚咚心跳的声音，才能听到幽幽心音的淙淙；静里方可看见灵魂袅娜的娉姿，方可看到情丝万丈的旖旎，犹如与心爱之人的初相遇，娴静，温良，怦然，微澜，轻漾，心花缓缓绽开，清香徐徐盈溢，一帧美丽而情怀脉脉的场景荡涌开来，一抹心香淡淡化作眉间的柔、眸里的喜，氤氲升腾于湛湛心空之上。

抛弃依赖的心
人的心常依赖别人，自己不能做主，又常受外界牵引，自己无法把持，这就是万般烦恼的根源。如何来稳定我们的心，求得恒久的平静呢？
先有慈悲心，后能进入静心。什么是静心呢？平等心是静心，广大心是静心，菩提心是静心，寂静心是静心。
其一，静心就是对感情不执不舍。人是有情众生，要放弃感情不可能，但若过分执著也不好，所以我们要用理智来引导感情，要用慈悲来净化感情。中道的智能可以升华我们的感情，可以使我们趋近于静态的心。
其二，静心就是对五欲不拒不贪。五欲是指财、色、名、食、睡。其实五欲并不可怕，“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，可怕的是我们的心不知如何去化导五欲。若在欲海中打滚沉浮，当然会被吞噬。吃得过多就太胀，睡得过多就太昏沉。所以，我们对正当的五欲生活要不拒不贪。
其三，静心就是对世间不厌不求。有人对世间多所要求，有了女儿就想要有儿子，有了洋房就想要有汽车，希求愈多，欲望愈大，幻灭的可能就愈大，就如小儿吹五彩泡沫，愈吹愈大愈美，同时也就愈危险。所以，我们对这世间要能不厌亦不求，而以平常心安然处之。平常心就是静态而又活泼的心。
其四，静心就是对生死不惧不迷。生者死，死者生，生生死死犹如旋火轮，哀莫大于心死。迷于生死，惧于生死，则有生死心；有生死心，则有轮回不绝的生死事。人们经常为生死所迷，对生死惧怕。其实生死何足迷？生死何足畏？正觉的人生观对生死的看法应是既不沉迷也不恐惧。死亡并不是结束一切，而是像搬家一样，这房子倒塌了，就想办法到另一个家。
总之，我们在这世间对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪，对世间要不厌不求，对生死要不迷不惧，如此就可在静心中过着美满的生活。

静心的木质禅意设计！温柔地迎接初春的来临
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一树一菩提。禅意讲究的是静心，在中国古代无数文人墨客笔下，禅与静心大多都会讲到自然。家居也是从最自然的木色开始。为了强调木色，墙面均使用白色背景，地砖也使用了不容易喧宾夺主的黑色抛釉砖。灯光方面除了补充采光的筒灯，吊灯均使用最简单的式样，并加上青花瓷工艺加以点缀。这样的静心之屋很难抗拒！