？已经可以做成合集了 看到有说像 和像的了哈哈哈哈哈哈哈哈哈我真的搞不懂了！！！
长相像可能是有点点离谱 但是我承认sk和伟在某方面的言行举止和给我的感觉的确很像（指一些超越次元年龄和性别的元气活力和可爱）
可能我真的类型很固定[哼][哼]可爱既正义就是说
长相像可能是有点点离谱 但是我承认sk和伟在某方面的言行举止和给我的感觉的确很像（指一些超越次元年龄和性别的元气活力和可爱）
可能我真的类型很固定[哼][哼]可爱既正义就是说
#路人视角#
霍尊事件，说几个如今已经人所共知的事实。
说明: 1.图1-3为霍尊本人的描述。2.图4为陈露2020年9月发给霍尊的分手信息。3.图5-9为节选的陈岚的部分微博文章。
事实:
1.霍尊和陈露的八年爱情之路，既平淡无奇像流水般，也有争吵和矛盾，但也是幸福美好的。这一点，有霍尊本人的描述为证。
2.霍尊和陈露相识，感情开始的时候，霍尊还是一位名不见经传的歌手，甚至已经慢慢销声匿迹，并未处于事业的上升期或鼎盛期。陈露与霍尊相识、相恋、相处，两位当事人阶层并不悬殊，陈露并没有攀附霍尊，妄图追求所谓的“上迁婚”。这一点，有霍尊本人的描述为证。
3.根据霍尊本人描述，以及截止目前近期陈岚公开的，当事双方恋爱相处几年来霍尊给陈露的转账记录，近八年相处恋爱时间，霍尊大概共转账10万元左右（如有新的转账记录晒出，本文再行修改）。恋爱相处八年、转账10万元，基本是一对正常的、甚至是普通年轻人恋爱期间在对方身上的花销。八年期间，陈露并没有从霍尊那里捞取过巨额金钱。
4.霍尊和陈露八年恋爱期间，陈露没有借傍上霍尊为自己捞取社会地位利益和经济价值。
5.霍尊和陈露八年恋爱期间，陈露并没有好吃恶劳、好吃懒做、不学无术让霍尊供养。这一点，有霍尊本人详细描述、以及所有已公开的信息为证。
6.图4，双方恋爱交往八年，截止2020年9月陈露给霍尊发送分手信息、二人不再联系交往，陈露没有向霍尊索要巨额金钱。这一点，有霍尊本人的描述和所有已公开的信息为证。
7.2020年9月陈露给霍尊发送分手信息，双方事实上不再交往开始，到今年的5月13日双方重新联系止，双方分手不再交往联系的这8个月期间，陈露没有向霍尊索取一分钱，更没有向霍尊索要任何巨额分手费。这一点，有霍尊和陈露双方的描述、以及所有已公开的信息为证。
8.2020年9月双方事实分手不再联系交往，到今年的5月13日，这8个月期间，陈露没有纠缠过霍尊，没有骚扰过霍尊，没有向社会公开过任何有关霍尊负面的信息，没有以分手为名向霍尊索要过任何巨额金钱。
9.陈露8月的长文所述的，恋爱期间，共在对方身上花费三百万，至今未见陈露公开任何凭据。
10.2021年5月13日后，双方当事人之间发生的事，涉及的巨额款项转账，陈露是不是敲诈勒索，罪名成立不成立，事实与真相又是什么，陈露的心理和动机又是什么，所有这些，将来会经过法律层面的梳理，厘清所有的信息，法律会给事实一个回答。
综上，是截止目前，霍尊事件，人所共知的事实。
总结一下。
1.实事求是，在2021年5月13日前，上溯到2020年9月双方分手不再联系交往前，霍尊和陈露恋爱的八年（或七年多），陈露没有通过和霍尊的恋爱交往，向霍尊索取过任何非份巨额金钱利益，也没有通过和霍尊的恋爱交往，为自己捞取任何社会地位或经济价值。
2.双方恋爱期间，霍尊的花费转账，属于正常的、甚至是普通年轻人之间的恋爱交往开销，
3.双方八年恋爱交往，彼此真情付出，真心相伴，至少，到2020年9月分手前，霍尊本人没有任何对陈露的负面评价。
那么，陈露究竟是不是一个十足“捞女”、“拜金女”、“心机女”？
显而易见，答案是否定的。
至少，当事人霍尊至今没有公开说过陈露。再退一步，甚至直到2020年9月陈露发送分手信息之前，霍尊无论人前还是人后，始终对陈露予以了客观高度评价，说陈露很可贵，义无反顾跟着他，说陈露很可爱，他要好好爱她。
诸位试问，如果，陈露一直是有的人笔下的“捞女”、“拜金女”、“心机女”，霍尊还会和她交往八年，度过八年彼此陪伴的幸福时光么？霍尊还会在陈露发送分手信息前两个月，还在工作群里的同事朋友面前夸赞陈露，说要好好爱她么？
然而，就是这么一个最基本的事实，事件发酵后，到了有的写手笔下，陈露变成了一无是处，变成不堪的女孩，变成了好吃恶劳、好吃懒做的丑女，变成了十足“捞女”、“拜金女”，甚至是早就处心积虑谋划害霍尊的“心机女”，把陈露和霍尊的恋爱交往，写成陈露傍霍尊，妄图追求所谓的“上迁婚”。
我告诉你，我最反感和痛恨的，就是这种黑化手法！
有的人，嘴上说着，文字如刀，文字可以杀人，但自己行为做法上，却是屡屡以字为刀，杀人诛心，用一个事情否定所有的一切，利用自己的网络影响力，利用霍粉支持者的力量，指鹿为马，颠倒黑白。
有些装逼犯，嘴里大喊，天下苦小作文久矣，然而他（她）们自己，却屡屡用海量小作文，以笔为刀，用文字作刀，杀人于无形。
有些狗b自媒体，打着反网暴的旗号，喊着不能让你成为下一个小作文的受害者，以“正义”为名，然而却用海量小作文，煽动霍粉，挑动支持者情绪，全盘否定当事一方的所有一切，对当事一方，实施了四个月，至今也一刻从未停歇的网络暴力和舆论杀戳。
用一些人的话说，这叫用魔法打败魔法，叫反噬。
好一个冠冕堂皇的理由...
一群道貌岸然的狗b！！
#霍尊##霍尊与前女友纠纷已立案##霍尊朋友发声#
霍尊事件，说几个如今已经人所共知的事实。
说明: 1.图1-3为霍尊本人的描述。2.图4为陈露2020年9月发给霍尊的分手信息。3.图5-9为节选的陈岚的部分微博文章。
事实:
1.霍尊和陈露的八年爱情之路，既平淡无奇像流水般，也有争吵和矛盾，但也是幸福美好的。这一点，有霍尊本人的描述为证。
2.霍尊和陈露相识，感情开始的时候，霍尊还是一位名不见经传的歌手，甚至已经慢慢销声匿迹，并未处于事业的上升期或鼎盛期。陈露与霍尊相识、相恋、相处，两位当事人阶层并不悬殊，陈露并没有攀附霍尊，妄图追求所谓的“上迁婚”。这一点，有霍尊本人的描述为证。
3.根据霍尊本人描述，以及截止目前近期陈岚公开的，当事双方恋爱相处几年来霍尊给陈露的转账记录，近八年相处恋爱时间，霍尊大概共转账10万元左右（如有新的转账记录晒出，本文再行修改）。恋爱相处八年、转账10万元，基本是一对正常的、甚至是普通年轻人恋爱期间在对方身上的花销。八年期间，陈露并没有从霍尊那里捞取过巨额金钱。
4.霍尊和陈露八年恋爱期间，陈露没有借傍上霍尊为自己捞取社会地位利益和经济价值。
5.霍尊和陈露八年恋爱期间，陈露并没有好吃恶劳、好吃懒做、不学无术让霍尊供养。这一点，有霍尊本人详细描述、以及所有已公开的信息为证。
6.图4，双方恋爱交往八年，截止2020年9月陈露给霍尊发送分手信息、二人不再联系交往，陈露没有向霍尊索要巨额金钱。这一点，有霍尊本人的描述和所有已公开的信息为证。
7.2020年9月陈露给霍尊发送分手信息，双方事实上不再交往开始，到今年的5月13日双方重新联系止，双方分手不再交往联系的这8个月期间，陈露没有向霍尊索取一分钱，更没有向霍尊索要任何巨额分手费。这一点，有霍尊和陈露双方的描述、以及所有已公开的信息为证。
8.2020年9月双方事实分手不再联系交往，到今年的5月13日，这8个月期间，陈露没有纠缠过霍尊，没有骚扰过霍尊，没有向社会公开过任何有关霍尊负面的信息，没有以分手为名向霍尊索要过任何巨额金钱。
9.陈露8月的长文所述的，恋爱期间，共在对方身上花费三百万，至今未见陈露公开任何凭据。
10.2021年5月13日后，双方当事人之间发生的事，涉及的巨额款项转账，陈露是不是敲诈勒索，罪名成立不成立，事实与真相又是什么，陈露的心理和动机又是什么，所有这些，将来会经过法律层面的梳理，厘清所有的信息，法律会给事实一个回答。
综上，是截止目前，霍尊事件，人所共知的事实。
总结一下。
1.实事求是，在2021年5月13日前，上溯到2020年9月双方分手不再联系交往前，霍尊和陈露恋爱的八年（或七年多），陈露没有通过和霍尊的恋爱交往，向霍尊索取过任何非份巨额金钱利益，也没有通过和霍尊的恋爱交往，为自己捞取任何社会地位或经济价值。
2.双方恋爱期间，霍尊的花费转账，属于正常的、甚至是普通年轻人之间的恋爱交往开销，
3.双方八年恋爱交往，彼此真情付出，真心相伴，至少，到2020年9月分手前，霍尊本人没有任何对陈露的负面评价。
那么，陈露究竟是不是一个十足“捞女”、“拜金女”、“心机女”？
显而易见，答案是否定的。
至少，当事人霍尊至今没有公开说过陈露。再退一步，甚至直到2020年9月陈露发送分手信息之前，霍尊无论人前还是人后，始终对陈露予以了客观高度评价，说陈露很可贵，义无反顾跟着他，说陈露很可爱，他要好好爱她。
诸位试问，如果，陈露一直是有的人笔下的“捞女”、“拜金女”、“心机女”，霍尊还会和她交往八年，度过八年彼此陪伴的幸福时光么？霍尊还会在陈露发送分手信息前两个月，还在工作群里的同事朋友面前夸赞陈露，说要好好爱她么？
然而，就是这么一个最基本的事实，事件发酵后，到了有的写手笔下，陈露变成了一无是处，变成不堪的女孩，变成了好吃恶劳、好吃懒做的丑女，变成了十足“捞女”、“拜金女”，甚至是早就处心积虑谋划害霍尊的“心机女”，把陈露和霍尊的恋爱交往，写成陈露傍霍尊，妄图追求所谓的“上迁婚”。
我告诉你，我最反感和痛恨的，就是这种黑化手法！
有的人，嘴上说着，文字如刀，文字可以杀人，但自己行为做法上，却是屡屡以字为刀，杀人诛心，用一个事情否定所有的一切，利用自己的网络影响力，利用霍粉支持者的力量，指鹿为马，颠倒黑白。
有些装逼犯，嘴里大喊，天下苦小作文久矣，然而他（她）们自己，却屡屡用海量小作文，以笔为刀，用文字作刀，杀人于无形。
有些狗b自媒体，打着反网暴的旗号，喊着不能让你成为下一个小作文的受害者，以“正义”为名，然而却用海量小作文，煽动霍粉，挑动支持者情绪，全盘否定当事一方的所有一切，对当事一方，实施了四个月，至今也一刻从未停歇的网络暴力和舆论杀戳。
用一些人的话说，这叫用魔法打败魔法，叫反噬。
好一个冠冕堂皇的理由...
一群道貌岸然的狗b！！
#霍尊##霍尊与前女友纠纷已立案##霍尊朋友发声#
བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་དེའི་མཚོན་དོན་ངོ་སྤྲོད།
佛教文化中的「八吉祥」，見者增祥瑞！
བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་འབུར་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། ཡུལ་གྲོང་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བཀོད་པའི་དགོས་པ་དང་རྒྱུ་མཚན་ནི། མཛེས་རྒྱན་ལ་ཕན་པ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་དེ་དག་གང་དུ་མཆིས་པ་དེར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དགེ་མཚན་འཕེལ་བ་དང༌། བྱ་བ་ལམ་ལྷོང་ཡོང་བའི་བསམ་འདུན་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། 相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際，天人敬獻「八吉祥」為供養；是故，此八物甚為尊貴殊勝。
一直以來，受到佛弟子及信眾之恭敬推崇，尤其在西藏，八吉祥用途甚廣，如佛殿、法座、法器、唐卡、建築，隨處可見以之作為裝飾紋樣；還有傳供、升座、開光等重大儀典，也常供養八吉祥。人們甚至會把它畫在聖者行經的路面上。由此可知其受敬奉之程度。
受藏傳佛教藝術的影響，漢地八吉祥圖案，始於元代而盛行於明清；台北故宮就典藏有康熙、光緒年間的八吉祥彩瓷精品。八吉祥包括：寶蓋、雙魚、蓮花、寶瓶、右旋法螺、吉祥結、尊勝幢、法 輪。
༡༽ རིན་ཆེན་གདུགས་ཀྱིས་ནི།
ཚེ་འདིའི་ནད་རིམས་གདོན་བགེགས་སོགས་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་འགལ་རྐྱེན་དང༌། ཕྱི་མ་ངན་སོང་གསུམ་དང་ལྷ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་སོགས་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཚ་གདུང་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་ཅིང༌། ཕན་བདེའི་གྲིབ་བསིལ་གྱི་དགའ་སྟོན་ཡངས་པོར་འབེབས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
1 寶 蓋
代表佛頂，象徵佛陀教誨的權威；喻意佛法張弛自如，庇護有情。「傘」在古印度原是王室、貴族出行時之儀仗器具，被視作權勢、地位的象徵，後來被佛教採用，代表高尚、尊貴；佛陀、法王、上師的法座（或儀仗），頂上常有傘蓋；傘蓋能遮蔭，使人免受烈陽炙熱，宗教上則轉化為遮蔽魔障，保護眾生免受染垢之苦。供養寶蓋，即是祈願眾生超凡入聖，離苦得樂。
༢ ༽ གསེར་ཉས་ནི།
ཉ་ཆུང་རྣམས་ཆུ་མཚོར་འཇིགས་པ་མེད་ཅི་དགར་ཕྱོགས་ཤིང་རྒྱུ་བ་ལྟར་རང་གཞན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་པའི་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང༌། དེ་ནས་བདེ་བར་ཐོགས་མེད་དུ་རང་དབང་གིས་རྒྱུ་ཞིང་རྩེན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
2 雙 魚
代表佛陀雙目（慧眼），表示佛眼慈視眾生，故又為智慧、豐足富裕的象徵。供養吉祥的雙魚，祈願消除眾生的無明，可得到覺悟一切的智慧。
༣ ༽ རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་གྱིས་ནི།
ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕྱྭ་གཡང་འདོད་རྒུ་མཐའ་དག་ཟད་མི་ཤེས་པར་འཇོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
3 寶 瓶
代表佛陀頸部。因佛法皆由佛陀口中而出，所以，寶瓶又為教法、教理的象徵，表示對佛法的禮敬；一說寶瓶充滿甘露，代表佛陀金口不斷說法利益眾生，令眾生出離苦海；同時也象徵精神、物質需求的滿足。供養寶瓶，表示祈願眾生獲得圓滿無上的教義。
（寶瓶，又稱賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、閼伽瓶。「瓶」原來是盛水容器，佛教將它作為吉祥物，內裝寶石或聖水，表示佛法是一切眾生能解脫苦海的甘露，瓶中插有孔雀或如意樹，象徵著吉祥清凈和財運或福智圓滿。是密宗佛法灌頂時的法器之一，是佛之善法的寶庫，能滿足眾生的一切願望。）
༤ ༽ པདྨས་ནི།
ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བའི་དྲི་མ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་ཞིང༌། རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་འདབ་བརྒྱ་ལྷུག་པར་བཞད་དེ་གཏན་བདེ་ངེས་ལེགས་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་བཟང་ལྷུག་པོར་འཇོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
4 蓮 花
代表佛陀之舌。蓮花有香、凈、柔軟、可愛等四德。佛教以之比喻法界真如之常，樂、我、凈四德。蓮華出污泥而不染的質量，表示佛雖示現在輪迴中生，且無過患而無垢，清凈自在，圓滿無礙；具有講、辯、著之功德，如蓮華之品德；說法時口吐蓮花，使眾生皆能悟到佛所開示之真諦實義。藏傳佛教一般認為蓮花象徵著最終目標，即修成正果。供養蓮花，祈願能以廣長舌說法利益眾生。
༥ ༽ དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིས་གྱིས་ནི།
གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་མོས་པ་དང་འཚམ་པའི་ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པོར་སྒྲོག་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་མ་རིག་པའི་གཉིད་ལས་སློག་ཞིང༌། རང་གཞན་གྱི་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བར་སྐུལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
5 右 旋 海 螺
代表佛陀三條頸紋，一說代表佛語。佛教中，以釋尊說法，如海螺之音，聲聞四方，廣傳天下利益眾生，故法會之際常吹響海螺。在《大日經》中有云：「汝自於今日，轉於救世輪，其音普周遍，吹無上法螺。」表示弘揚佛法，普渡眾生。在西藏，以右旋白色海螺最為受尊崇，視作名聲遠揚三千世界之象徵。供養法螺，祈願眾生遠離愛憎怨親之分別。
༦ ༽ དཔལ་བེའུས་ནི།
ཆོས་དང་སྲིད་གཉིས་གཅིག་གྲོགས་སུ་གཅིག་ཁྱེར་ཏེ་ཕན་ཚུན་ལུ་གུ་བརྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལམ་གྱི་དུས་སུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ། སྟོང་པ་དང་རྟེན་འབྱུང་འགལ་མེད་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དུས་སུ་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ཟུང་འཇུག་བཅས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
6 吉 祥 結
代表佛陀的心。又稱為無盡結，代表佛陀心法無盡。吉祥結之圖樣甚微妙，任何兩條線交接均構成直角，頭尾相連，既看不出起首在何處，亦看不出終盡的地方；故同時表現動、靜兩種意涵；形式簡約，卻充分展現和諧之美；此結亦可視為兩個「卍」字交搭而成，代表一切現象是互依互存的，凡事都依循因果之理。無始無終的無盡之紐，正象徵佛陀的無盡智慧，佛心廣大圓滿，佛法永恆貫徹，無有止境。供養吉祥結，祈願眾生證得永恆無盡的覺性
༧ ༽ རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ནི།
རང་གཞན་གྱི་སྒོ་གསུམ་བྱ་བ་དང་བཅས་པར་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བརྫི་བ་མེད་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནག་ཕྱོགས་བདུད་རིགས་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
7 尊 勝 幢
代表佛陀果位，即無上正等正覺；一說代表佛身。尊勝幢，是古印度的軍旗；王與將軍以軍旗之幢，統領軍旅對抗敵軍。佛教則用來代表解脫煩惱，得到覺悟的象徵，即佛陀以智慧之幢，抵棄一切煩惱之魔軍，以幢象徵摧破之義。藏傳佛教，用以比喻一種煩惱對治力：戒、定、慧、解脫、大悲、空無相、無願、方便、無我、悟緣起、離偏見，受佛之加持，而得自心自性清凈，象徵著修成正果的勝利。供養尊勝幢，祈願眾生得證菩提。
༨ ༽ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ནི།
རྒྱལ་བའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འཁོར་ཞིང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་དཔལ་ཡོན་ལ་སྦྱོར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བཅས་མཚོན་ནོ།།
8 法 輪
代表佛陀的手掌，一說代表佛陀雙足。象徵佛陀圓融教化，無堅不摧，破除無明煩惱，斷除輪迴，放正義知識之光輝；同時象徵佛陀手足具千幅輪相，放正義知識之光輝，廣度眾生，常轉法 輪。
以「輪」比喻佛法，其意有三：
（1）摧破之意，因佛法能摧破眾生的罪惡，就如轉輪聖王的輪寶，能輾摧山嶽岩石，故喻之為法 輪。
（2）輾輪之意：因佛之說法不停滯於一地一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法 輪。
（3）圓滿之意，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪的圓滿喻之而稱法 輪。供養八吉祥之法 輪，祈願眾生行方便道時，不舍正法。
而法 輪有八輻，代表「八正道」，也有說是代表佛的「八相成道」。
由此可見，「八吉祥」具有如此豐富的宗教內涵與精神意義，莊嚴、勝妙、尊貴、吉祥，是故為佛弟子者，在家中供養八吉祥，或獻供於寺廟、道場，乃至致贈他人，均可帶來幸福、喜樂、平安。以八吉祥供養佛菩薩，將得福慧增長、智能圓滿。
佛教文化中的「八吉祥」，見者增祥瑞！
བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་འབུར་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། ཡུལ་གྲོང་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བཀོད་པའི་དགོས་པ་དང་རྒྱུ་མཚན་ནི། མཛེས་རྒྱན་ལ་ཕན་པ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་དེ་དག་གང་དུ་མཆིས་པ་དེར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དགེ་མཚན་འཕེལ་བ་དང༌། བྱ་བ་ལམ་ལྷོང་ཡོང་བའི་བསམ་འདུན་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། 相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際，天人敬獻「八吉祥」為供養；是故，此八物甚為尊貴殊勝。
一直以來，受到佛弟子及信眾之恭敬推崇，尤其在西藏，八吉祥用途甚廣，如佛殿、法座、法器、唐卡、建築，隨處可見以之作為裝飾紋樣；還有傳供、升座、開光等重大儀典，也常供養八吉祥。人們甚至會把它畫在聖者行經的路面上。由此可知其受敬奉之程度。
受藏傳佛教藝術的影響，漢地八吉祥圖案，始於元代而盛行於明清；台北故宮就典藏有康熙、光緒年間的八吉祥彩瓷精品。八吉祥包括：寶蓋、雙魚、蓮花、寶瓶、右旋法螺、吉祥結、尊勝幢、法 輪。
༡༽ རིན་ཆེན་གདུགས་ཀྱིས་ནི།
ཚེ་འདིའི་ནད་རིམས་གདོན་བགེགས་སོགས་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་འགལ་རྐྱེན་དང༌། ཕྱི་མ་ངན་སོང་གསུམ་དང་ལྷ་མིའི་སྡུག་བསྔལ་སོགས་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་ཚ་གདུང་མཐའ་དག་ལས་སྐྱོབ་ཅིང༌། ཕན་བདེའི་གྲིབ་བསིལ་གྱི་དགའ་སྟོན་ཡངས་པོར་འབེབས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
1 寶 蓋
代表佛頂，象徵佛陀教誨的權威；喻意佛法張弛自如，庇護有情。「傘」在古印度原是王室、貴族出行時之儀仗器具，被視作權勢、地位的象徵，後來被佛教採用，代表高尚、尊貴；佛陀、法王、上師的法座（或儀仗），頂上常有傘蓋；傘蓋能遮蔭，使人免受烈陽炙熱，宗教上則轉化為遮蔽魔障，保護眾生免受染垢之苦。供養寶蓋，即是祈願眾生超凡入聖，離苦得樂。
༢ ༽ གསེར་ཉས་ནི།
ཉ་ཆུང་རྣམས་ཆུ་མཚོར་འཇིགས་པ་མེད་ཅི་དགར་ཕྱོགས་ཤིང་རྒྱུ་བ་ལྟར་རང་གཞན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་པའི་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང༌། དེ་ནས་བདེ་བར་ཐོགས་མེད་དུ་རང་དབང་གིས་རྒྱུ་ཞིང་རྩེན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
2 雙 魚
代表佛陀雙目（慧眼），表示佛眼慈視眾生，故又為智慧、豐足富裕的象徵。供養吉祥的雙魚，祈願消除眾生的無明，可得到覺悟一切的智慧。
༣ ༽ རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་གྱིས་ནི།
ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕྱྭ་གཡང་འདོད་རྒུ་མཐའ་དག་ཟད་མི་ཤེས་པར་འཇོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
3 寶 瓶
代表佛陀頸部。因佛法皆由佛陀口中而出，所以，寶瓶又為教法、教理的象徵，表示對佛法的禮敬；一說寶瓶充滿甘露，代表佛陀金口不斷說法利益眾生，令眾生出離苦海；同時也象徵精神、物質需求的滿足。供養寶瓶，表示祈願眾生獲得圓滿無上的教義。
（寶瓶，又稱賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、閼伽瓶。「瓶」原來是盛水容器，佛教將它作為吉祥物，內裝寶石或聖水，表示佛法是一切眾生能解脫苦海的甘露，瓶中插有孔雀或如意樹，象徵著吉祥清凈和財運或福智圓滿。是密宗佛法灌頂時的法器之一，是佛之善法的寶庫，能滿足眾生的一切願望。）
༤ ༽ པདྨས་ནི།
ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བའི་དྲི་མ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་ཞིང༌། རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་འདབ་བརྒྱ་ལྷུག་པར་བཞད་དེ་གཏན་བདེ་ངེས་ལེགས་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་བཟང་ལྷུག་པོར་འཇོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
4 蓮 花
代表佛陀之舌。蓮花有香、凈、柔軟、可愛等四德。佛教以之比喻法界真如之常，樂、我、凈四德。蓮華出污泥而不染的質量，表示佛雖示現在輪迴中生，且無過患而無垢，清凈自在，圓滿無礙；具有講、辯、著之功德，如蓮華之品德；說法時口吐蓮花，使眾生皆能悟到佛所開示之真諦實義。藏傳佛教一般認為蓮花象徵著最終目標，即修成正果。供養蓮花，祈願能以廣長舌說法利益眾生。
༥ ༽ དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིས་གྱིས་ནི།
གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་མོས་པ་དང་འཚམ་པའི་ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པོར་སྒྲོག་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་མ་རིག་པའི་གཉིད་ལས་སློག་ཞིང༌། རང་གཞན་གྱི་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བར་སྐུལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
5 右 旋 海 螺
代表佛陀三條頸紋，一說代表佛語。佛教中，以釋尊說法，如海螺之音，聲聞四方，廣傳天下利益眾生，故法會之際常吹響海螺。在《大日經》中有云：「汝自於今日，轉於救世輪，其音普周遍，吹無上法螺。」表示弘揚佛法，普渡眾生。在西藏，以右旋白色海螺最為受尊崇，視作名聲遠揚三千世界之象徵。供養法螺，祈願眾生遠離愛憎怨親之分別。
༦ ༽ དཔལ་བེའུས་ནི།
ཆོས་དང་སྲིད་གཉིས་གཅིག་གྲོགས་སུ་གཅིག་ཁྱེར་ཏེ་ཕན་ཚུན་ལུ་གུ་བརྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལམ་གྱི་དུས་སུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ། སྟོང་པ་དང་རྟེན་འབྱུང་འགལ་མེད་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དུས་སུ་མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ཟུང་འཇུག་བཅས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
6 吉 祥 結
代表佛陀的心。又稱為無盡結，代表佛陀心法無盡。吉祥結之圖樣甚微妙，任何兩條線交接均構成直角，頭尾相連，既看不出起首在何處，亦看不出終盡的地方；故同時表現動、靜兩種意涵；形式簡約，卻充分展現和諧之美；此結亦可視為兩個「卍」字交搭而成，代表一切現象是互依互存的，凡事都依循因果之理。無始無終的無盡之紐，正象徵佛陀的無盡智慧，佛心廣大圓滿，佛法永恆貫徹，無有止境。供養吉祥結，祈願眾生證得永恆無盡的覺性
༧ ༽ རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ནི།
རང་གཞན་གྱི་སྒོ་གསུམ་བྱ་བ་དང་བཅས་པར་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བརྫི་བ་མེད་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནག་ཕྱོགས་བདུད་རིགས་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཚོན།
7 尊 勝 幢
代表佛陀果位，即無上正等正覺；一說代表佛身。尊勝幢，是古印度的軍旗；王與將軍以軍旗之幢，統領軍旅對抗敵軍。佛教則用來代表解脫煩惱，得到覺悟的象徵，即佛陀以智慧之幢，抵棄一切煩惱之魔軍，以幢象徵摧破之義。藏傳佛教，用以比喻一種煩惱對治力：戒、定、慧、解脫、大悲、空無相、無願、方便、無我、悟緣起、離偏見，受佛之加持，而得自心自性清凈，象徵著修成正果的勝利。供養尊勝幢，祈願眾生得證菩提。
༨ ༽ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ནི།
རྒྱལ་བའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འཁོར་ཞིང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་དཔལ་ཡོན་ལ་སྦྱོར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བཅས་མཚོན་ནོ།།
8 法 輪
代表佛陀的手掌，一說代表佛陀雙足。象徵佛陀圓融教化，無堅不摧，破除無明煩惱，斷除輪迴，放正義知識之光輝；同時象徵佛陀手足具千幅輪相，放正義知識之光輝，廣度眾生，常轉法 輪。
以「輪」比喻佛法，其意有三：
（1）摧破之意，因佛法能摧破眾生的罪惡，就如轉輪聖王的輪寶，能輾摧山嶽岩石，故喻之為法 輪。
（2）輾輪之意：因佛之說法不停滯於一地一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法 輪。
（3）圓滿之意，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪的圓滿喻之而稱法 輪。供養八吉祥之法 輪，祈願眾生行方便道時，不舍正法。
而法 輪有八輻，代表「八正道」，也有說是代表佛的「八相成道」。
由此可見，「八吉祥」具有如此豐富的宗教內涵與精神意義，莊嚴、勝妙、尊貴、吉祥，是故為佛弟子者，在家中供養八吉祥，或獻供於寺廟、道場，乃至致贈他人，均可帶來幸福、喜樂、平安。以八吉祥供養佛菩薩，將得福慧增長、智能圓滿。
✋热门推荐