深夜写文字的女人是一朵忧伤凋零的花，厚重着抹不去的情怀，把目光贴在泪水的字迹，苦写着一场红尘年华。
深夜写文字的女人用忧伤的眼神，把灰色的寂寞写成安静，用回忆度过多少的春秋与冬夏。
院里梧桐越发挺拔，窗棂外潇潇雨下，深深的寂寞伴着螟虫唧唧喳喳。深夜写文字的女人，把冰凉的键盘当成年华，忧伤的界限，是灰色的玻璃，无际的暗夜，深夜的文字女人，苦写着人生里的风雨凡尘。
转身是坠落的雨，深夜的文字女人，是天际那些年的落花飞絮。诗韵着灵魂的笔，把湿润的过往写在凡尘，一种独有的固执，在落寞忧伤里写着转身，那字迹成了雨落，所有物是人非，青春从此成了回忆。深夜，写文字的女人，和文字站成了孤线，在那如歌的岁月，深情的眸子成了忧伤的笔，深夜写字的女人，缩影了寂寞的灵魂。
窗台上的杜鹃花开，殷红如雪，红的是那般鲜艳，岁月留痕，红粉依旧。深夜写文字的女人，垂眉浅笑，衣襟纷飞。望川多少个夜，花开满树，几分离落，留给岁月无法割舍。深夜的文字女人，把文字绽放在绚丽的斑斓花影，繁花飘飞起舞，青天云外月，堆积泛黄的漫长和思念。
越发的诗情画意，深夜写文字的女人有属于自己独特的气质和文字领域，以执着安静的美，把感受心境的意味，真实的停靠在指尖的键盘。让思绪展出翅膀，合着泪水或展开笑颜，书写一种生命寄托的清冷文字，一种莫名伤感，写着那么多人不知的寂寞，渲染安静如水的姿态，跃然与键盘，用文字抒情一曲委婉的歌。
古筝的琴弦醉舞婵娟，山盟海誓的言辞，愁瘦了辉煌的诺言。深夜写文字的女人，用思念的笔尖辗转一路的尘埃。每个深夜，安静如水的轻敲键盘，几缕丝织月影，流淌月圆月缺，孤独成了凝眉落花，深夜的文字女人，轻弦淡然的影子，将流年一曲写尽天涯。那忧伤的文字，是流年记忆永远的流转。
独夜暮下的寒窗，萦绕思念于指尖。深夜写文字的女人，用诗韵灵动的智慧，感情而细腻，书写别具一格的文字。深夜写文字的女人，喜欢寻觅一处僻静的港湾，在那下着细雨的夜，写上年华老去。微弱的灯光，是那些年的陪伴，在无人的夜，在安静的角落，红尘的境界，只是没有人再读懂她的叹息。
疏影横斜饱含梦想的眼神，深夜写文字的女人，喜欢把回忆写成灰色调的深沉，静静的，把心中所有的委屈和情感收敛，脑海里的回忆是那些年的平静，目光流连忘返，黑色世界里的天空，数着清淡在自己的故事里花落花开，抚媚岁月不老的风景，深夜的文字女人，漫卷着茫茫无际，把绵长的情愁，沾染低落的尘埃。
寂寞的梧桐深院，流年似水终无言，月明星稀的夜，楚楚的风韵遗落沧海桑田。深夜写文字的女人，把心潜藏绿茵荼蘼，静静品味岁月的失意，沉淀随缘而至。深夜的文字女人，躲在静谧的文字里，微笑或流泪。清寒的故事几分离落，把黯然伤怀一同融入流水一样的时光，于是，深藏起那份微弱的情感，在悸动飘摇的心念里舞醉成诗，静候跋涉。
总有一份安闲的写意牵引流年，总有一些纷扰情愁躲不开。于是，深夜写文字的女人，以微笑做墨，涂写时光清浅。日升落月，她的灵魂，被无情的夜雨湿透，被无奈离殇。深夜的文字女人，躲在回忆的憧憬里，看花谢残红，叹尘世浅薄。深夜的文字女人，只是转身后的只影独舞，涂叹着岁月。
“爱情”这两个字给了多少憧憬的痴绵，也给了多少青丝到白发的等待，纵然相恋情深似海，纵然誓言沧海桑田，经年后，谁也不是谁的等待。永远成了别离，一切成了过去。深夜写文字的女人，在爱情的池城外哭泣，凝结这一生痴情，深夜的文字女人，转身挥泪墨迹，初始只有美好，离殇满是心碎。
柔情似水的月光如此华美，玄月上升的月亮姗姗多情。深夜写文字的女人，以婉约的字句，写着用月色编成的书笺，那床头的痴情，似缎光滑，也很安静。推开那扇雨季轻涌的哀愁，静夜里悲催的寂寞，悄悄的来，又悄悄走。深夜的文字女人，把过往的灰色，简单复制，在那季节深处，泪笑掺杂，挖空心思的隐忍，回忆至长，重温很痛。
时光的温情把沧桑填满，一圈一圈的回忆，隔着了离别，悲喜交织，执手再紧亦将曲终人散。深夜写文字的女人，用孤单把爱走成风景，拈花赴词，等走的生命，等来万水千山，雁南飞，等来无逢约，念是风雨薄如尘，等来的方向不是曾经的路线。寒往暑来，旅程不曾改写。深夜的文字女人，用微笑告别生命的画面，目光醉，时光碎，携手风尘同道老去。
爱意的城池浇灌心灵的尘埃，流年如画的轻描淡写，光阴的萧瑟，停留在一曲诉别墨舞风华的记忆。岁月的风沙淹没过往的足迹，生命的感言，离去无影。深夜写文字的女人，安逸诠释对岁月的包容，挥笔成痴感怀和期许。深夜的文字女人，被一种宁静悠远融进季节的沉寂，在自己的文字里来去自如，沉淀余生的光阴。
万千行程，步履蹒跚，人去楼空，碎碎伤感，静寂的世界积满灰尘，蘸着期盼的墨滴，圈一个清静的世界。深夜写文字的女人，反反复复辗转，繁花落尽一瞬，风花雪月只留空梦一场，空留着几许惦念。深夜的文字女人，把心语放进岁月的河流，时落苍穹，叹落着黄昏。
墨染的笔刻下一路的风景，无法将故事捧回昨日之情，脚步在黑夜蹒跚，忆起初见时的欢笑。深夜写文字的女人，素描尘世的碎片，把当年的故事刻写一条冷冷的风景，故事天涯路远，似上千年，又似在昨天。深夜的文字女人，苦乐无常，把文字写了又删，删了又写，感叹着时间，流年似水，终无言。 https://t.cn/RyhYFYz
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寂寞的梧桐深院，流年似水终无言，月明星稀的夜，楚楚的风韵遗落沧海桑田。深夜写文字的女人，把心潜藏绿茵荼蘼，静静品味岁月的失意，沉淀随缘而至。深夜的文字女人，躲在静谧的文字里，微笑或流泪。清寒的故事几分离落，把黯然伤怀一同融入流水一样的时光，于是，深藏起那份微弱的情感，在悸动飘摇的心念里舞醉成诗，静候跋涉。
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“爱情”这两个字给了多少憧憬的痴绵，也给了多少青丝到白发的等待，纵然相恋情深似海，纵然誓言沧海桑田，经年后，谁也不是谁的等待。永远成了别离，一切成了过去。深夜写文字的女人，在爱情的池城外哭泣，凝结这一生痴情，深夜的文字女人，转身挥泪墨迹，初始只有美好，离殇满是心碎。
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爱意的城池浇灌心灵的尘埃，流年如画的轻描淡写，光阴的萧瑟，停留在一曲诉别墨舞风华的记忆。岁月的风沙淹没过往的足迹，生命的感言，离去无影。深夜写文字的女人，安逸诠释对岁月的包容，挥笔成痴感怀和期许。深夜的文字女人，被一种宁静悠远融进季节的沉寂，在自己的文字里来去自如，沉淀余生的光阴。
万千行程，步履蹒跚，人去楼空，碎碎伤感，静寂的世界积满灰尘，蘸着期盼的墨滴，圈一个清静的世界。深夜写文字的女人，反反复复辗转，繁花落尽一瞬，风花雪月只留空梦一场，空留着几许惦念。深夜的文字女人，把心语放进岁月的河流，时落苍穹，叹落着黄昏。
墨染的笔刻下一路的风景，无法将故事捧回昨日之情，脚步在黑夜蹒跚，忆起初见时的欢笑。深夜写文字的女人，素描尘世的碎片，把当年的故事刻写一条冷冷的风景，故事天涯路远，似上千年，又似在昨天。深夜的文字女人，苦乐无常，把文字写了又删，删了又写，感叹着时间，流年似水，终无言。 https://t.cn/RyhYFYz
【虚云老和尚开示】 什么是三皈五戒
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年嵗月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！
—— 虚云老和尚《辞世诗》
大小乘戒之同异
戒本有大小二乘之分。菩萨十重四十八轻戒为大乘，比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，沙弥、沙弥尼十戒等为小乘。然虽小乘，若受戒者发上品心，即得受上品戒。此上品戒体，与大乘三聚戒体相当。如随持一戒，禁恶不起，即摄律仪；用智观察，即摄善法；无非将护，即摄众生，故小乘通大乘。所谓内秘菩萨行，外现声闻相是也。
然声闻戒本为制身不犯，菩萨戒则为制心不起，故于结犯大小各有不同。
《十诵律》等结犯不约心论，须动身口，方成犯戒，此是正小乘戒；《四分律》结犯则约心论，若以后念还追前事，即成犯戒，此是通大乘戒。菩萨戒最重约心结犯，微纵妄心，即为犯戒，此是正大乘戒。故大乘初念即犯，《四分》次念乃犯，《十诵》等要动身口才犯。此等分齐，不可不知。
三皈五戒
无论大小乘戒，皆以三皈五戒为根本。故三皈五戒，对于在家出家，皆极重要（惟淫戒，在家戒邪淫，出家全戒淫，须善分别）。三皈者，一皈依佛，二皈法，三皈依僧。
皈依佛
佛者梵言具名佛陀，华译“觉者”。所谓“觉者”，就是觉悟了一切事物相生相灭之因果关系，更在那无限复杂之因果事相中，发现此因果的必然秩序。如发现十二因缘之无明缘行，乃至生缘老死的必然序列等，从而证悟了事物的真相。为悲愍众生未明此真相，致沉沦生死苦海，故以无数方便，引导众生，循着那必然的理则来改善生活，纠正思想，轨正行为，使之离一切苦，得究竟乐，这便叫觉者。
然则佛所觉悟之真理是什么呢？无上觉根本不可以言说形容，且略举一义说之：所谓诸法缘起性空。
诸法者，一切事物；缘者包括亲因助缘。缘起者，诸法生起，是假众缘和合而成。如稻谷是种子、田地、肥料、雨露、阳光、人工等众缘和合而生。
性者，或言体，谓诸法体性，各各本自如此，永恒不变，不待众缘和合的意思。
空者，切不可误为空无所有，只是说，无论某一事物的生起，必待众缘和合，本无所谓永恒不变的固定体性。既无永恒不变的固定体性，佛法就名之曰空。故西天十四祖龙树菩萨说：“因缘所生法。是即无自性。”又说：“因缘所生法，我说即是空。亦名为假名，亦即中道义。未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。”所以佛说空，并不是说一切事物空无所有，而是说其没有永恒不变的各别体性。
所以佛法并不是什么造物主，而是发现一切事物生灭相续之理则的哲人；也不是什么神，而是充满大悲心，悯念众生苦难，以无我的精神，为众生谋福乐的伟人。他一生之中，化导众生，破除迷信，教令出染返净，舍迷归觉，未曾少有休息。
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
皈依法
法者简略言之，指事物的真相和行为的正轨等而言。
行为的表现，关系于人类的道德，行为邪正，善恶乃分。但善恶之判，每因各人之立场和观点不同而异，故欲得道的确实标准，必须按一切因果事相中的必然理则来权衡，也即是说要依客观现实的发展规律来判断。
或昔日印度社会分婆罗门族（梵志）、刹帝利族（王种）、吠舍族（商贾）和首陀罗族（农人）四姓，其阶级与族籍制度之分极严，贫苦大众都被压迫得透不过气来，过着非人的生活。
但大家都认为这是天经地义、命中注定，不可改变的。释迦牟尼佛于雪山成道后，三叹奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，了知缘起性空、有情机会均等，一切众生都可以成佛。
得出了四姓平等的确切结论，喻如众流入海，无复河名。于是力主平等，严斥阶级。这就是以事理的真相，来作道德标准的例证。
归依僧
僧者梵言僧伽，华译和合众，多人和合共处，志同道合，同修自利利他之行者。
五戒者，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年嵗月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！
—— 虚云老和尚《辞世诗》
大小乘戒之同异
戒本有大小二乘之分。菩萨十重四十八轻戒为大乘，比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，沙弥、沙弥尼十戒等为小乘。然虽小乘，若受戒者发上品心，即得受上品戒。此上品戒体，与大乘三聚戒体相当。如随持一戒，禁恶不起，即摄律仪；用智观察，即摄善法；无非将护，即摄众生，故小乘通大乘。所谓内秘菩萨行，外现声闻相是也。
然声闻戒本为制身不犯，菩萨戒则为制心不起，故于结犯大小各有不同。
《十诵律》等结犯不约心论，须动身口，方成犯戒，此是正小乘戒；《四分律》结犯则约心论，若以后念还追前事，即成犯戒，此是通大乘戒。菩萨戒最重约心结犯，微纵妄心，即为犯戒，此是正大乘戒。故大乘初念即犯，《四分》次念乃犯，《十诵》等要动身口才犯。此等分齐，不可不知。
三皈五戒
无论大小乘戒，皆以三皈五戒为根本。故三皈五戒，对于在家出家，皆极重要（惟淫戒，在家戒邪淫，出家全戒淫，须善分别）。三皈者，一皈依佛，二皈法，三皈依僧。
皈依佛
佛者梵言具名佛陀，华译“觉者”。所谓“觉者”，就是觉悟了一切事物相生相灭之因果关系，更在那无限复杂之因果事相中，发现此因果的必然秩序。如发现十二因缘之无明缘行，乃至生缘老死的必然序列等，从而证悟了事物的真相。为悲愍众生未明此真相，致沉沦生死苦海，故以无数方便，引导众生，循着那必然的理则来改善生活，纠正思想，轨正行为，使之离一切苦，得究竟乐，这便叫觉者。
然则佛所觉悟之真理是什么呢？无上觉根本不可以言说形容，且略举一义说之：所谓诸法缘起性空。
诸法者，一切事物；缘者包括亲因助缘。缘起者，诸法生起，是假众缘和合而成。如稻谷是种子、田地、肥料、雨露、阳光、人工等众缘和合而生。
性者，或言体，谓诸法体性，各各本自如此，永恒不变，不待众缘和合的意思。
空者，切不可误为空无所有，只是说，无论某一事物的生起，必待众缘和合，本无所谓永恒不变的固定体性。既无永恒不变的固定体性，佛法就名之曰空。故西天十四祖龙树菩萨说：“因缘所生法。是即无自性。”又说：“因缘所生法，我说即是空。亦名为假名，亦即中道义。未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。”所以佛说空，并不是说一切事物空无所有，而是说其没有永恒不变的各别体性。
所以佛法并不是什么造物主，而是发现一切事物生灭相续之理则的哲人；也不是什么神，而是充满大悲心，悯念众生苦难，以无我的精神，为众生谋福乐的伟人。他一生之中，化导众生，破除迷信，教令出染返净，舍迷归觉，未曾少有休息。
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
皈依法
法者简略言之，指事物的真相和行为的正轨等而言。
行为的表现，关系于人类的道德，行为邪正，善恶乃分。但善恶之判，每因各人之立场和观点不同而异，故欲得道的确实标准，必须按一切因果事相中的必然理则来权衡，也即是说要依客观现实的发展规律来判断。
或昔日印度社会分婆罗门族（梵志）、刹帝利族（王种）、吠舍族（商贾）和首陀罗族（农人）四姓，其阶级与族籍制度之分极严，贫苦大众都被压迫得透不过气来，过着非人的生活。
但大家都认为这是天经地义、命中注定，不可改变的。释迦牟尼佛于雪山成道后，三叹奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，了知缘起性空、有情机会均等，一切众生都可以成佛。
得出了四姓平等的确切结论，喻如众流入海，无复河名。于是力主平等，严斥阶级。这就是以事理的真相，来作道德标准的例证。
归依僧
僧者梵言僧伽，华译和合众，多人和合共处，志同道合，同修自利利他之行者。
五戒者，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
願人生，有好友相伴，知己同行
溫暖一生的故事，寄託一生的夢想，感動一生的情懷，執著一生的信念，成就一生的輝煌，炮烙一生的記憶。
唯願花常開，人常在，若今生為好友，且行且惜；若今生為知己，永不相負。
人活一生，會遇到各式各樣的人，絕大多數的人是旅途的過客，留在記憶裡常來常往的人才是朋友。
常聽人說，朋友是生活的見證者，真正的朋友會用寬大的心接納對方，讓人感受到友情的溫暖。
真誠的朋友是旅途的良伴，真誠的朋友會讓友誼之花越開越旺，友誼之樹越長越高。
童年的朋友最難忘，幾十載春秋過去，仍如一杯濃茶，馨香縈繞，引人反復品味。生活中的好友像風箏，彼此相連，彼此照應，彼此相傾，樸實無華。
人生百年，交上好友不易，成知己更難。貧困頹廢時，得一知己，激勵心志抱負，應是人生之幸；孤獨寂寞時，知己相伴，共話趣事，驅走愁憂，應是人生之喜。知己如初春的花，淡雅的清香飄然而來，惹人沉醉。
來到世間，一路行走，一路遇見，緣分讓人相識相知，人人都有得一知已的期盼。知己不一定時時相守，知己是一個人，更是一份緣和情。順境時，共同分享，共同微笑，是知己；逆境時，能一起度過難關，走好未來的路，更是知己。
培根說，“人沒有朋友，是最純粹最可憐的孤獨。”是的，人生不僅要有朋友，也應該有知己。
真正的知己，總是互相信任，一起進步。知己是一面鏡子，能顯現自己的不足；知己是旅途的驛站，可隨時停留，歇歇腳步；知己是心靈的港灣，無論何時，可遮風擋雨。大唐王勃詩雲：“海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
詩句高度概括了友情深如許，江山也難阻的情景。真正的知己與距離無關，只要在四海之內，哪怕天涯海角，也近似身邊。有人說，知己如同一把傘下的兩個身影，總是並肩同行；知己如對視的兩雙眸子，總是真心相望；知己如無法割捨的心靈嚮往，長久在心，念念不忘。
人生路漫漫，因為好友，我們的生活充滿陽光；因為知己，我們不再孤單迷茫；因為好友，我們相互促進；因為知己，我們漸漸走向純粹和深邃。羅曼·羅蘭說：“有了朋友，生活才顯出它全部的價值。”古人雲，同聲自相應，同心自相知。
人生離不開朋友，朋友間的友誼需用忠誠去播種，需用熱情去澆灌，需用愛心去培育，需用寬諒去維護。魯迅先生說：“人生得一知己足矣。” 的確，千金易得，知己難求。相互瞭解是朋友，相互理解是知己。
人生的快樂是在坎坷的路上遇上患難與共的朋友；人生的幸福是在不幸的路途擁有一位為自己拭去淚水的知己。人間之緣，有聚有散，相交在緣，相處在惜。雨雪見真情，平淡現真心，真心露真情，真情知真人。
一生中，能成為貼心的朋友的人不多，能成為一生知己的人更少。唯願花常開，人常在，若今生為好友，且行且惜；若今生為知己，永不相負...喆纬 https://t.cn/z8oRtSm
溫暖一生的故事，寄託一生的夢想，感動一生的情懷，執著一生的信念，成就一生的輝煌，炮烙一生的記憶。
唯願花常開，人常在，若今生為好友，且行且惜；若今生為知己，永不相負。
人活一生，會遇到各式各樣的人，絕大多數的人是旅途的過客，留在記憶裡常來常往的人才是朋友。
常聽人說，朋友是生活的見證者，真正的朋友會用寬大的心接納對方，讓人感受到友情的溫暖。
真誠的朋友是旅途的良伴，真誠的朋友會讓友誼之花越開越旺，友誼之樹越長越高。
童年的朋友最難忘，幾十載春秋過去，仍如一杯濃茶，馨香縈繞，引人反復品味。生活中的好友像風箏，彼此相連，彼此照應，彼此相傾，樸實無華。
人生百年，交上好友不易，成知己更難。貧困頹廢時，得一知己，激勵心志抱負，應是人生之幸；孤獨寂寞時，知己相伴，共話趣事，驅走愁憂，應是人生之喜。知己如初春的花，淡雅的清香飄然而來，惹人沉醉。
來到世間，一路行走，一路遇見，緣分讓人相識相知，人人都有得一知已的期盼。知己不一定時時相守，知己是一個人，更是一份緣和情。順境時，共同分享，共同微笑，是知己；逆境時，能一起度過難關，走好未來的路，更是知己。
培根說，“人沒有朋友，是最純粹最可憐的孤獨。”是的，人生不僅要有朋友，也應該有知己。
真正的知己，總是互相信任，一起進步。知己是一面鏡子，能顯現自己的不足；知己是旅途的驛站，可隨時停留，歇歇腳步；知己是心靈的港灣，無論何時，可遮風擋雨。大唐王勃詩雲：“海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
詩句高度概括了友情深如許，江山也難阻的情景。真正的知己與距離無關，只要在四海之內，哪怕天涯海角，也近似身邊。有人說，知己如同一把傘下的兩個身影，總是並肩同行；知己如對視的兩雙眸子，總是真心相望；知己如無法割捨的心靈嚮往，長久在心，念念不忘。
人生路漫漫，因為好友，我們的生活充滿陽光；因為知己，我們不再孤單迷茫；因為好友，我們相互促進；因為知己，我們漸漸走向純粹和深邃。羅曼·羅蘭說：“有了朋友，生活才顯出它全部的價值。”古人雲，同聲自相應，同心自相知。
人生離不開朋友，朋友間的友誼需用忠誠去播種，需用熱情去澆灌，需用愛心去培育，需用寬諒去維護。魯迅先生說：“人生得一知己足矣。” 的確，千金易得，知己難求。相互瞭解是朋友，相互理解是知己。
人生的快樂是在坎坷的路上遇上患難與共的朋友；人生的幸福是在不幸的路途擁有一位為自己拭去淚水的知己。人間之緣，有聚有散，相交在緣，相處在惜。雨雪見真情，平淡現真心，真心露真情，真情知真人。
一生中，能成為貼心的朋友的人不多，能成為一生知己的人更少。唯願花常開，人常在，若今生為好友，且行且惜；若今生為知己，永不相負...喆纬 https://t.cn/z8oRtSm
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