第 1244 站。《 禅与摩托车维修艺术 》— 罗伯特 • M • 波西格
这是我看的时间最长的一本书。有太多想说的,却又表达不出来的东西,也是带来思考最多的一本书。
首先,我们需要了解一下,二十世纪50年代,斐德洛的年代,“垮掉的一代”和最早的“嬉皮士”正对整个体制和一丝不苟的理性主义大加进攻,几乎没有人知道整个问题牵涉得有多么深广。
再介绍一下什么是“肖陶扩”。
曾经遍及美国的流动帐篷肖陶扩,借着一连串谈古论今的表演来寓教于乐,让大家的生活更有深度,更多领悟。
于是,克里斯和爸爸,还有约翰和思薇雅夫妇,骑上摩托车,开始了一场长途旅程。
我觉得这本书是关于两个部分。
一部分是作者和儿子克里斯,还有约翰夫妇旅途中的故事。对了,还有另外一个灵魂 — “斐德洛”。
另一部分,是整个旅程中,作者用肖陶扩的形式,对于哲学的探讨。
什么是“良质”?
这也是这本书中最难理解的概念。
良质并不是客观存在的物质,也不是人主观的感受。而是当两者相遇时被人所感受到的。他摸不着,他看不见,他拒绝被语言定义。
良质是科学的现实,良质是艺术追求的目标。古典的认知和浪漫的认知都来自于对良质的不同认识。
这么解释,肯定还是一头雾水,那到底是什么?
良质是先于古典和浪漫的。
只有内心平静,我们才能察觉到良质的存在,他超越了浪漫和古典的认知,将两者融合为一。无论进行任何工作,都必须具有良质。想要知道什么是好,了解它为什么好,并且在工作过程中与这种好融为一体,就要培养内心的平静。如此一来,“好”才能出现在你的心中。
禅、摩托车维修、艺术,这三个看上去不相关的事物。那为什么是这样一个书名呢?
古典与浪漫,物质与精神,世俗与艺术。
探讨良质,最实用又与日常息息相关的方法莫过于修理摩托车。
摩托车的运作完全依照推理的过程,研究维修摩托车的艺术,就是研究理性艺术的缩影。
你追求的是内心的平静,而不仅仅是把机器修好而已。你真正在维修的车子,其实是“你自己”。那么,这么看,好像就联系上了。
我特别喜欢书中对于我们在工作中遇到麻烦时的一些解决方式。
比如:“写作时写不出来是一种经常碰到的事情,如果你想一下子说太多东西,往往就会这样,你要做的就是不要强迫自己立刻写出来,因为这会使你更写不出东西。你只需要把事情一样一样的区分清楚,然后每次只写一样,如果你一面想要说什么,一面想要先说什么,就太复杂了。所以先把他们区分清楚,列出要说的事,然后再排出先后顺序。”
“当你觉得很厌倦的时候,一定要停手。放下工作去看场表演(喜剧电影,散散步,逛逛街,什么轻松的事都行)睡觉,或者喝杯咖啡。”
在芝加哥大学时,斐德洛明白,自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想,这个人就必须摆脱社会的权威,而这里到处充满了权威。
人类的进步就在于发现这些法则,并且为了满足自我的欲望而应用这些法则。
斐德洛认为,只有一种人能接受或是拒绝环境中的神话,这种人就是所谓的疯子。所以摆脱神话的人就会发疯。
于是,斐德洛......
“我就是斐德洛,他才是我,他们因为我说出了真理而想把我毁掉”。
故事的结尾,父子俩终于发现、找到了“自我”,很是感动。
情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。
这是一本曾被121家出版社退稿的书。
罗伯特•M•波西格,在追求真理的过程中,因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已,因而一直试图寻找支离破碎的文化的整合之道,这些问题长久折磨着他并让他焦虑又烦躁。曾经被诊断为偏执型的精神分裂症。多次被送往精神病院,接受过28次的电击治疗,饱受折磨。
在从医院出院之后,他带上了11岁的儿子克里斯,骑着摩托车,从双子城出发,这是一场未知的探索旅程。也是一场自我救赎之路。
在如今这个时代,或许我们很少会进行严肃的系统的理性的哲学思考,因此我们时常会感到迷茫焦虑,而不自知。匆忙而不知所往。
在阅读的过程中,我经常疑惑的放下书,试着去思考,去理解,等我缓一缓再重新梳理一遍,似乎有点清晰了,似乎还是不明白。
这本书很难读,关于哲学,关于当下,关于思考的问题太多太多了,我读到的仅仅只是其中我理解到的一部分,我觉得这是值得反复去翻阅和思考的一本书,我也会在时不时,随意翻开书中的一页,进入斐德洛的世界。
如果你意识到每一件事情,从一开始就可以从古典(理性)和浪漫(感性)两个维度去审视它,开始思考这些问题,那么你就离作者所说的良质,更近了一步。 https://t.cn/RVJk9aF
这是我看的时间最长的一本书。有太多想说的,却又表达不出来的东西,也是带来思考最多的一本书。
首先,我们需要了解一下,二十世纪50年代,斐德洛的年代,“垮掉的一代”和最早的“嬉皮士”正对整个体制和一丝不苟的理性主义大加进攻,几乎没有人知道整个问题牵涉得有多么深广。
再介绍一下什么是“肖陶扩”。
曾经遍及美国的流动帐篷肖陶扩,借着一连串谈古论今的表演来寓教于乐,让大家的生活更有深度,更多领悟。
于是,克里斯和爸爸,还有约翰和思薇雅夫妇,骑上摩托车,开始了一场长途旅程。
我觉得这本书是关于两个部分。
一部分是作者和儿子克里斯,还有约翰夫妇旅途中的故事。对了,还有另外一个灵魂 — “斐德洛”。
另一部分,是整个旅程中,作者用肖陶扩的形式,对于哲学的探讨。
什么是“良质”?
这也是这本书中最难理解的概念。
良质并不是客观存在的物质,也不是人主观的感受。而是当两者相遇时被人所感受到的。他摸不着,他看不见,他拒绝被语言定义。
良质是科学的现实,良质是艺术追求的目标。古典的认知和浪漫的认知都来自于对良质的不同认识。
这么解释,肯定还是一头雾水,那到底是什么?
良质是先于古典和浪漫的。
只有内心平静,我们才能察觉到良质的存在,他超越了浪漫和古典的认知,将两者融合为一。无论进行任何工作,都必须具有良质。想要知道什么是好,了解它为什么好,并且在工作过程中与这种好融为一体,就要培养内心的平静。如此一来,“好”才能出现在你的心中。
禅、摩托车维修、艺术,这三个看上去不相关的事物。那为什么是这样一个书名呢?
古典与浪漫,物质与精神,世俗与艺术。
探讨良质,最实用又与日常息息相关的方法莫过于修理摩托车。
摩托车的运作完全依照推理的过程,研究维修摩托车的艺术,就是研究理性艺术的缩影。
你追求的是内心的平静,而不仅仅是把机器修好而已。你真正在维修的车子,其实是“你自己”。那么,这么看,好像就联系上了。
我特别喜欢书中对于我们在工作中遇到麻烦时的一些解决方式。
比如:“写作时写不出来是一种经常碰到的事情,如果你想一下子说太多东西,往往就会这样,你要做的就是不要强迫自己立刻写出来,因为这会使你更写不出东西。你只需要把事情一样一样的区分清楚,然后每次只写一样,如果你一面想要说什么,一面想要先说什么,就太复杂了。所以先把他们区分清楚,列出要说的事,然后再排出先后顺序。”
“当你觉得很厌倦的时候,一定要停手。放下工作去看场表演(喜剧电影,散散步,逛逛街,什么轻松的事都行)睡觉,或者喝杯咖啡。”
在芝加哥大学时,斐德洛明白,自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想,这个人就必须摆脱社会的权威,而这里到处充满了权威。
人类的进步就在于发现这些法则,并且为了满足自我的欲望而应用这些法则。
斐德洛认为,只有一种人能接受或是拒绝环境中的神话,这种人就是所谓的疯子。所以摆脱神话的人就会发疯。
于是,斐德洛......
“我就是斐德洛,他才是我,他们因为我说出了真理而想把我毁掉”。
故事的结尾,父子俩终于发现、找到了“自我”,很是感动。
情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。
这是一本曾被121家出版社退稿的书。
罗伯特•M•波西格,在追求真理的过程中,因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已,因而一直试图寻找支离破碎的文化的整合之道,这些问题长久折磨着他并让他焦虑又烦躁。曾经被诊断为偏执型的精神分裂症。多次被送往精神病院,接受过28次的电击治疗,饱受折磨。
在从医院出院之后,他带上了11岁的儿子克里斯,骑着摩托车,从双子城出发,这是一场未知的探索旅程。也是一场自我救赎之路。
在如今这个时代,或许我们很少会进行严肃的系统的理性的哲学思考,因此我们时常会感到迷茫焦虑,而不自知。匆忙而不知所往。
在阅读的过程中,我经常疑惑的放下书,试着去思考,去理解,等我缓一缓再重新梳理一遍,似乎有点清晰了,似乎还是不明白。
这本书很难读,关于哲学,关于当下,关于思考的问题太多太多了,我读到的仅仅只是其中我理解到的一部分,我觉得这是值得反复去翻阅和思考的一本书,我也会在时不时,随意翻开书中的一页,进入斐德洛的世界。
如果你意识到每一件事情,从一开始就可以从古典(理性)和浪漫(感性)两个维度去审视它,开始思考这些问题,那么你就离作者所说的良质,更近了一步。 https://t.cn/RVJk9aF
一乘禅诗:大寒飞雪
昨夜雪花飞满窗,腊梅庭院又芬芳。
窗前一片雪花舞,梅花三弄乐音扬。
千里故乡望夜月,三生尘梦爱梅香。
超然物外恒安乐,宁静无思智慧光。
昨夜北京飞雪,庭院梅香隐隐,似开来开,含情脉脉,与皑皑白雪相映成趣,美哉无言默默。
华严行者禅姐姐#一乘禅诗#
昨夜雪花飞满窗,腊梅庭院又芬芳。
窗前一片雪花舞,梅花三弄乐音扬。
千里故乡望夜月,三生尘梦爱梅香。
超然物外恒安乐,宁静无思智慧光。
昨夜北京飞雪,庭院梅香隐隐,似开来开,含情脉脉,与皑皑白雪相映成趣,美哉无言默默。
华严行者禅姐姐#一乘禅诗#
《禅缘佛语》生命的本质,就是迎来送往,接纳静临的人与物,惜别远走的是与非。世间道有万千种,每人只可选一条。同行的,要珍视,没谁陪你到尽头;离去的,当坦荡,有些时候莫强求。人生的大半旅途,原本孤寂苍凉,浮华外须独守,喧嚣里亦沉默。来的俱是风景,去的也成回忆,不若安享这个过程,看一路花开花败。 早!☕☕☕
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