人是大自然中生物的一种，自然也要受到自然界运动规律的制约。《内经》最早提出了四时阴阳是万物的根本，“从之则生、逆之则死”的理论观点和“春夏养阳、秋冬养阴”，是顺应四时养生的基本原则。四时（四季）气候变化是自然界顺应天道的客观规律，只有适应四时生长收藏的规律养生，才能增强内在脏器的适应能力，取得内外环境的统一。四时顺养，人与自然的和谐共生，春夏养阳，秋冬养阴。春夏，养生气、养长气，以适应自然界阳气渐生而旺的规律，即所谓养阳。秋冬，养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生而旺的规律，即所谓养阴。--紫图/《图解黄帝内经》

圣人孔子在《周易-系辞传》中说：天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。
何意呢？孔子告诉我们：天地之道，便是正道的大观。日月之道，是守正道而放光明，普照万物。天下万物的运动，都归于端正专一，精诚无欲，才能有成就。
《黄帝内经》中，向黄帝回答过何谓何为“津”和“气”后，岐伯又接着解释什么是“液”。
“谷入气满，淖泽注于肾，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”
岐伯说：水何入胃，则气满，气，像淖泽那样流注于骨，肾主骨，后发散，为屈伸，提取精微则可以补益脑髓、元气，使皮肤润泽，叫作“液”。
什么又是“血”呢？岐伯说：中焦（泛指肝脾胃大肠小肠）等，接受真阳元气，取五谷精微之液，造化而为赤色，叫作“血”。（中焦受气，取法，变化而赤，是谓血。）#传统文化#

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