点灯不仅是点一盏油灯献给诸佛菩萨而是藉由点灯的形式,将内在的愿望透过个人的信心与佛菩萨的加持感应道交,而产生圆满的结果❇️换言之,点一盏灯等于点燃所有的佛前灯亦是点燃自心与世界的光‼️不执着哪一盏灯是我的,正如太阳放光,普照一切人;雨水滋润,利益一切有情。以此自利利他的愿心,将无尽的光明回向所有冤亲,同证菩提,即是菩萨精神,也是最符合点灯的意义
佛弟子不论出家在家,每日必在佛前自忏
宣化上人
南无阿弥陀佛!
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
忏是觉悟已犯的过失,在佛前陈露。悔是既经觉悟过失,以后改过再不重犯,清净修行。所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪,就是集体诵忏悔文和礼佛,以求消业障和悔过自新。
佛弟子们不论出家在家,每日必在佛前自忏,为自净其心的修持。
忏除是忏悔而除罪的意思,要除灭一切的诸业所造成的重障。这儿说的诸业,是指一切的恶业。恶业能成为很厉害的障碍。
就以听法师讲经来说:人的身躯虽然坐在佛堂,但你不一心两耳专一听讲,时而打闲岔,打妄想,或者看其他的书;这样都会成为业障,也会错因果。障就是障得令人愚痴,生不起智慧,更不能生起善根。如果不忏悔,障就不能消除。倘若你希望生智慧,起善根,就必须在佛前诚心忏悔。
经上告诉我们:“忏除罪障,随喜福德。”怎样又说会错因果呢?你们不见社会上许多人做事,总是落后别人一步。比如买彩票,自己的号码往往与那个中头彩的人,就上下差一号。又如做生意,眼看别人做这笔买卖赚了大钱,等你去做时,刚好行市变了,不但没有赚到,反而丢了老本。
很多事,就这样差之毫厘,而结果天地悬殊。这都是在听经时不专一其心所造的业报,这个报就成了障。这个报障,令人事事赶不上机会,事事落在别人的后面;障得不如意事常八九,愚昧闇钝,颠倒颓丧。所以说凡能专心诚意听经闻法的人,他必定可以获得大利益,一定不会错因果。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十回向品第二十五〉(宣化上人讲述)
宣化上人
南无阿弥陀佛!
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
忏是觉悟已犯的过失,在佛前陈露。悔是既经觉悟过失,以后改过再不重犯,清净修行。所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪,就是集体诵忏悔文和礼佛,以求消业障和悔过自新。
佛弟子们不论出家在家,每日必在佛前自忏,为自净其心的修持。
忏除是忏悔而除罪的意思,要除灭一切的诸业所造成的重障。这儿说的诸业,是指一切的恶业。恶业能成为很厉害的障碍。
就以听法师讲经来说:人的身躯虽然坐在佛堂,但你不一心两耳专一听讲,时而打闲岔,打妄想,或者看其他的书;这样都会成为业障,也会错因果。障就是障得令人愚痴,生不起智慧,更不能生起善根。如果不忏悔,障就不能消除。倘若你希望生智慧,起善根,就必须在佛前诚心忏悔。
经上告诉我们:“忏除罪障,随喜福德。”怎样又说会错因果呢?你们不见社会上许多人做事,总是落后别人一步。比如买彩票,自己的号码往往与那个中头彩的人,就上下差一号。又如做生意,眼看别人做这笔买卖赚了大钱,等你去做时,刚好行市变了,不但没有赚到,反而丢了老本。
很多事,就这样差之毫厘,而结果天地悬殊。这都是在听经时不专一其心所造的业报,这个报就成了障。这个报障,令人事事赶不上机会,事事落在别人的后面;障得不如意事常八九,愚昧闇钝,颠倒颓丧。所以说凡能专心诚意听经闻法的人,他必定可以获得大利益,一定不会错因果。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十回向品第二十五〉(宣化上人讲述)
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行(2)解脱死有成熟法身先说法身三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。三世诸佛都所称叹的什么呢?“如是最胜”,第一殊胜的诸大愿,就是十大愿。这些大愿“乃至三有常住中间”[1],就是轮回未空之间,尽虚空界一切有情,“增长无上利乐法筵故,以诸善根回向,为当证得最胜菩提位因。我亦依如是之法”,“我今回向诸善根”,以三轮不可得的法而回向这些善根,为了... https://t.cn/AiWLwhIn
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