造佛形象能获得的功德

造佛形象能获得多大的功德？

优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足，右绕佛三圈，跪在佛的面前合掌请教佛陀：“天上天下，一切人民，都没有一位能够超过佛陀的。如今佛陀面容身体行路，光明巍巍，无人能及，我百瞻不厌。佛是天上人间一切人民的大导师，您的大慈大悲，拯救沉沦在生死苦海中的人民无量无边。未来世中造佛形象，能够获得多大的功德，还请佛陀开释。”

佛说到：“天下人民中能够造佛形象的，其未来世中无论他生到哪里，他的眼目净洁面貌端正，身体手足常好柔濡。生于天上亦复净洁，远远胜过其他天人。所投生的地方环境都是最美好的，没有任何不如意之处。此身寿尽就会往生到色界梵天之中，在那梵天之中形貌端正绝好无比，寿命长达一劫，智慧超群，无人能比，常常为其他天人所珍重。从那梵天寿尽之后，不会堕入三恶道之中，降生到孝顺有道的大户人家，为父母之所珍爱。造佛像的人后世常生势尊贵家，他的势力天下无双，无论他在哪里投生，始终不会投生到贫穷的家庭。他的身体身形殊妙，紫磨金色端正无比，常为众人所共敬爱。无论他在哪里出生，都会是豪富人家，或者是帝王公侯贤善之家，财产珍宝取之不尽，用之不竭，父母疼爱，兄弟尊重，宗族敬仰。或者是转轮圣王，天地之间，任意纵横，在所施为，无所不至。为天下百官拥戴，人民敬仰。或者是作佛形像其福如是。”

“作佛像的人，无论他生到哪里，他都会尊重佛经，都会用好香好花灯火各种珍宝供奉佛塔，经过无数大劫之后就会成就佛位。凡是用好香好花灯火各种珍宝以及心爱之物去供奉佛的都不是凡人，他们的前世都是造过佛像的行菩萨道的人。造作佛像所获得的福报那时无穷无尽的，好比是四大天下中所有的江湖河海的水还可以用升斗来衡量的话，那造佛像的福德比那些水还多出十倍，未来世中都一直会护持佛门。建造佛像的人不会有什么忧患，也不会堕入地狱、畜生、饿鬼中去。有众生见到佛像生恭敬心，顶礼合掌自归佛、或者是佛塔、或者是佛舍利的人，此生尽后在长达百劫之中都不会堕入地狱、畜生、饿鬼中去，直接生到天上。在天上命终，又生到世间豪富之家，如此往返不可称数，直到成佛涅槃。”

“作佛形像其福无量。无穷尽时不可称数。如是四天下江河海水尚可升量。作佛形像其福甚多。多四天下江河海水过出十倍。后世所生常护佛道。作佛形像譬如天雨人有好舍无所忧畏。作佛形像。死后不复入于诸恶道中。其有众生见佛形像生恭敬心。叉手自归佛塔舍利者。死后百劫不复入于地狱畜生饿鬼道中。死即生天。天上寿终。复生世间势富之家。如是受福不可称数。会当得佛涅槃之道。”

佛又告诉优填王：“人广行善业，造佛形象，这些福报终究都不会消失的。” https://t.cn/RxrBSmT

第258讲：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相；心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，一切的苦乐境界，都是自己的心所造作的。

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中自有定数，则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，苦乐悲欢，不外如是，多为自己造福，人生也当更加美好。

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因為我們智慧不足，
還不能判斷何者為善法、惡法，
要知道一切佛教法都是善法傳承，
一個法存在一個地區一定有它的意義，
有它的因緣度化與它有緣的眾生。

連批評別人是「經教傳承」，
自許我們是「實修傳承」，
都算是犯了「捨法罪」。

第九世法王說：
「我住持在這裡，
但我不只希望自己的教法興盛，
也希望所有教法興盛。」

第九世法王說，我們是釋迦牟尼佛的傳承，
一切佛教法都是我們的教法。
尊重一切佛教法，才是圓滿佛陀的本懷，
希望大家都這樣做。

〈教法廣傳祈請文〉中也說，
希望無分別教派的教法都興盛。

尊勝噶瑪巴鄔金欽列多傑
〈喜瑪拉雅課程〉「菩提道燈論」
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁祈願法會舞台