#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 智慧法语275：
如何理解「识精元明」？

则汝今者，识精元明，
能生诸缘，缘所遗者：
这个「识精元明」就是第八识。
由八识中见、相二分而生诸缘。
我在这里把《楞严经》的
法理法义讲给大家，
这些道理
在我讲、在我想之前，
在不在我心里？
虽然在我心里，
它有没有任何形相？
有没有任何动静？
这就是「识精元明」。

「能生诸缘」，
我这个「识精元明」
生出什么「诸缘」呢？
生出了声音之形，
生出了文字相，生出了文字义。
「缘所遗者」，
当我生了这个诸缘以后，
我们执著在
外面声音的大小、
文字的形相、文字的义理，
我们都往外看了，
却不懂得往里看，
是不是
把那个「元明」遗失掉了？

佛讲了，
你如果只知道往外看，
这是讲的什么什么理，
不知道里面那个元明，
叫「缘心听法法也缘」。
大家明白这个道理了吗？
一定要懂得，
讲出来的这个
有文字相、文字义，
有声音振动的这些东西，
就是里面那个无形无相的东西，
是一个本体。
你不懂这一点，你听法是白听呐！
许多人打口头禅，那叫一知半解。

换句话说，
你们能听的那个东西，
在听之前它在不在？也在啊！
那就是你们的「识精元明」。
你那个「识精元明」
跟我这个「识精元明」
能不能分开呀？
是不是都在这里？气球手套的空心，
我在这里讲出来，
你在这里（二指）听进来，
能讲的、能听的
是不是都在这里（中指）？
所以我在这里讲法是不是
叫「自心取自心」？
你们听法是不是
叫「自心取自心」？
我讲是不是就是你们讲？
你们听了是不是就是我在听啊？
有没有老师和弟子？
回答「没有」的扣十分。
也有也没有。

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