【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#

大智度论卷第五十五释散华品第二十九（三十一）

【经】释提桓因语须菩提：“是摩诃波罗蜜，是菩萨摩诃萨般若波罗蜜！无量波罗蜜，无边波罗蜜，是菩萨摩诃萨般若波罗蜜！诸须陀洹、须陀洹果，从是般若波罗蜜中学成；乃至诸阿罗汉、阿罗汉果，诸辟支佛、辟支佛道，诸菩萨摩诃萨，皆从是般若波罗蜜中学成。成就众生，净佛国土，得阿耨多罗三藐三菩提，皆从是学成。”

须菩提语释提桓因言：“如是，如是。憍尸迦，是摩诃波罗蜜，是菩萨摩诃萨般若波罗蜜！无量波罗蜜，无边波罗蜜，是菩萨摩诃萨般若波罗蜜！从是中学成，须陀洹果，乃至阿罗汉果，辟支佛道，诸菩萨摩诃萨；从是般若波罗蜜中学成，成就众生，净佛国土，得阿耨多罗三藐三菩提，已得、今得、当得。憍尸迦，色大故，般若波罗蜜亦大。何以故？是色前际不可得，后际不可得，中际不可得。受、想、行、识大故，般若波罗蜜亦大。何以故？受、想、行、识前际不可得，后际不可得，中际不可得。乃至一切种智亦如是。

【复次，须菩提，若善男子善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。】
此乃金刚经能净业障之文。
‘一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。’业障无性，若未见般若，不知业障本空无性，便要还宿债，所谓‘了知业障本来空，未了应须还宿债。’故知惟有般若，才能消除业障。 
业由妄心而造，妄心空，便不会继续造业，以前所造的业本来是依止妄心的，妄心空了，前业无所依止，则业空，所以心空即业空，心有即业有，故云‘罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。’是故般若能净业障。
从前是妄心造罪，妄心盖覆真心，但真心没有失去，现在以清净心受持读诵般若，般若心生，妄想心灭，罪空苦尽，涅槃妙心现前，当来定得阿耨多罗三藐三菩提。
佛言持经之人，本来应得一切天人恭敬供养，但因前生有重业障故，今生虽得受持诸佛甚深经典，仍被人轻贱，惟以受持经典故，心无恼恨，无所计较，念念常行般若波罗蜜行，无有退转，以能如是修行，得无量劫以至今生，所有极恶罪障，并能消灭。
又约理而言，先世即是前念妄心，今世即是后念觉心，以后念觉心轻贱前念妄心，妄不得住，故云先世罪业，即为消灭，妄念既灭，罪业不成，即得菩提也。