今日#大寒#

寒者，冷也，冻也。
大寒之谓，酷寒極冷。冰天雪地、地凍天寒。

然而，如屈大均所言：大寒偏易暖，寒向小寒時。
“小雪”而物咸成，“大寒”而物畢藏。

《逸周書•周月》云：“冬三月中氣：小雪、冬至、大寒。”
如《授時通考•天時》所记：“大寒為中者，上形於小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。”

这是二十四節氣中的最後一個節氣，周而复始，立春在即。
亦如农谚：小寒不如大寒寒，大寒之後天漸暖。

大寒有三候：一候雞乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅。
皆含知几之智，寒冬时节而感春意；亦如核心心理学之“感應心法”。

《易》有十二消息卦，冬至为“复”，小寒大寒为地泽“临”，兑下坤上。

兌化为乾，阴阳气感；其变所至，地天泰卦。

于是，临卦前协于復，后启為泰；泰者大也，臨之所望。

臨与泰皆属坤宮；坤一变为復，二变为臨，三变为泰。天地交孚，寓意萬物育滋。

于是，大寒临卦之时，為冬之餘，春之先。

如《易经正释》所言：培蓄蟄類，涵潤萌芽；化寒氣以為溫和，發深源以為厚澤；融冰霜以濡枯土，轉星宿以開春元……均为臨之功。

故临有元亨利贞四德。

其彖曰：臨剛浸而長，說而順。剛中而應，大亨以正。天之道也。
其象之启示：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
易之教诲，推己盡性而時中。

于是，咸臨貞吉，咸臨吉無不利；甘臨、至臨、知臨、敦臨……敦臨之吉，志在內也。

屈大均有咏大寒诗作传世：
大寒偏易暖，寒向小寒時。
亦有空林雪，梅花似不知。
病煩春色早，貧恐水仙遲。
多謝萋萋草，穿冰已作絲。

大寒时节，更体现杜甫的情怀：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

元稹有詠廿四氣詩 大寒十二月中：
臘酒自盈罇，金爐獸炭溫。
大寒宜近火，無事莫開門。
冬與春交替，星周月詎存？
明朝換新律，梅柳待陽春。

今日大寒，日月运行，一寒一暑。焕以长物，寒以成物。
用六永貞，以大終也。
終者从糸从冬；糸中有蠶吐之忽，冬为四时之盡；
冬盡春来，往盡乃心；
周而复始，盡善盡美。

——荷永于麓湖洗心岛

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#博物馆里的虎元素# 【战国虎钮錞于】#陕西古代青铜器# 錞[chún]于是我国古代的一种青铜打击乐器。錞于的形状像圆筒，上部稍稍大于下部，錞于顶部有钮，钮多为虎形，故称为虎钮錞于。目前已经发现的錞于以春秋至两汉时期最多。
春秋左丘明所著的《国语·吴语》上就有“王乃秉枪，亲就鸣钟，鼓丁宁、錞于、振铎，勇怯尽应，三军皆哗，釦[kòu]以振旅，其声动天地”的记载；《周礼·地官·鼓人》有“以金錞和鼓”的说法。可见，錞于作为军旅乐器，常与鼓配合使用，用来在战争中指挥进退。
到了南北朝时期，人们大多已经不认识錞于这件器物了。这个推断是由《北史·斛斯椿传》而来的，其上记载椿有四个儿子，其中有一个儿子叫斛[hú]斯徵，他博览群书，尤其精通《三礼》，当时正处于“魏孝武迁西，雅乐废缺”的年代，錞于已经成了人们大都不认识的古物。斛斯徵看见这件古物说：“此錞于也”，众人弗信之，徵遂依干宝《周礼注》，以芒筒击捋之，其声极振，众乃叹服。
根据錞于的钮来分类，可以大致分为四种类型，分别为无钮錞于、桥钮錞于、虎钮錞于和动物形钮錞于。虎钮錞于是目前国内出土和传世数量最多的錞于。錞面成椭圆形盘状，肩部特别鼓突，腹部以下成直筒型，无细腰，足口平直。
虎形钮昂立于錞面盘中。虎钮錞于在鄂、湘、渝、黔毗邻地区有大量出土，为晚期巴文化代表性器物之一。下图为陕西历史博物馆藏战国时期的虎钮錞于（出土于陕西省安康市）。 https://t.cn/z8AUeyI