1923年,胡适在杭州养病期间出轨他的表妹曹诚英,不久曹诚英怀孕。胡适硬着头皮和老婆江冬秀提出离婚,江冬秀转身拿来菜刀,抱上2岁的儿子说:“你敢离,我现在就砍死两个孩子再砍死我自己”,随后她把菜刀扔向胡适。
1890年,江冬秀出生在安徽一个仕官之家,由于受到封建礼教的束缚,没有受到较多的文化教育,仅仅读了几年私塾,可以初通文字。
在江冬秀14岁时,就由母亲做主和13岁的胡适订了婚,这门亲事由两家的老太太做主,胡适和江冬秀两人未曾见过面。
两家虽也有些亲戚关系,只是属于八竿子打不着的那种亲戚。
两人订婚后,也未见一面,胡适就去了上海读书,后来胡适又到美国留学,一去就是十年。这期间他的未婚妻江冬秀住进了胡家,她以准儿媳的身份照顾胡适的母亲。
而胡适早已把江冬秀抛到了脑后,在美国他和一个叫韦莲司的外国美女谈起了恋爱。为此胡适想要解除他与江冬秀的婚约。
胡适母亲知道胡适的想法后大发雷霆,母亲写信给胡适:“再不回来完婚,你就等着参加我的葬礼吧”。
母亲如此生气,胡适着实吓了一跳,他只能辞别女朋友韦莲司回国。
1917年,胡适和江冬秀准备完婚,可此时胡适提出了一个要求:“婚礼上不磕头不拜堂,按西方的婚礼仪式办”。
胡适母亲却认为极为不妥,然而让所有人想不到的是,江冬秀爽快地答应了,她的理由是:“不过是个仪式而已”。这件事让胡适对江冬秀有了新的认识。
婚礼上一个重要人物登场了,15岁的伴娘曹诚英,她是胡适的表妹,曹诚英看着帅气的表哥,她的心里起了涟漪,看着表哥娶了极为不搭的江冬秀,曹诚英的心里为表哥感到惋惜。
而胡适对这个漂亮的小表妹也多看了几眼。
胡适婚后的第二年,曹诚英与指腹为婚的乡里富户之子胡冠英举行了婚礼。
江冬秀不像当时的乡村女子那样胆小,害羞,她的性格极为果断,而且具有一种泼辣的办事态度。
她与胡适结婚后,少不了被人指指点点,千言万语汇成一句话:“她配不上胡适”
但江冬秀并没有被这些话击败:嘴在你们身上,你们爱怎么说怎么说,我过好我的日子就可以了。
时间久了,说三道四的人,自觉没趣,便不再挑事。
胡适酷爱交友,江冬秀便夫唱妇随,不管是朋友来家里吃喝,还是胡适为了朋友两肋插刀,江冬秀都全力支持。这给足了胡适面子。
当时梁宗岱要和发妻离婚,另娶才女,江冬秀看不下去了,她亲自到法庭为梁妻辩护,使得梁宗岱败诉。辩护时江冬秀都没带材料,就凭着一张嘴帮着梁妻胜诉,此事引起了极大的轰动,人们都说胡适的妻子泼辣如虎。
1923年,胡适因病到杭州调养,当时的曹诚英在杭州上学,她已经与胡冠英解除了婚姻关系。曹诚英前去照顾表哥,照顾着照顾着两人就坠入了情网,不久两人便同居了,又不久曹诚英怀孕了。两人开始计划美好未来,此时的江冬秀成了“绊脚石”。
江冬秀虽远在北京,可是这件事还是被她知道了,这让江冬秀大发雷霆,她写信让胡适赶快回北京,胡适本着回去和江冬秀离婚的意愿赶回了北京,但他的心里是瑟瑟发抖的。
谁知胡适鼓起勇气刚说出“离婚”二字,江冬秀便爆发了,她怀里抱着两岁的儿子,手里拿着菜刀对胡适喊道:“你要离婚?行,你要是敢离婚,我现在就砍死孩子,然后在砍死我自己”。
说完江冬秀把菜刀向胡适扔去,在场亲戚赶快劝阻,而胡适则吓得跑了出去。
江冬秀的一顿操作把胡适吓傻了,此后他再也没提过离婚的事了。
而曹诚英只能把孩子打掉,把全部恨与相思都发泄到了学业上。
江冬秀是了解丈夫的,她认为丈夫不适合行走在官场上,当年胡适进入官场后,江冬秀特别担忧,为此瘦了好多斤,她劝丈夫早日离开官场,去教书做学问,做自己喜欢的事情。
知道妻子想法的胡适特别感动。
胡适说:“若是不明大体的女人,一定巴望男人做大官,她跟我二十年,从来不作这样想……我颇愧对老妻,这是真心话”。
当年她随着丈夫在纽约生活了很多年,他们的生活过得很清苦,但江冬秀从未抱怨,为了缓解丈夫的压力和苦闷心情。江冬秀想法给胡适做好吃的,这对胡适很受用。
虽然生活过得清苦,但是胡适爱交朋友的性格没有变,妻子则百分百支持,所以他们经常请同乡、朋友到家里吃饭。
江冬秀表现出的豪爽与热情,颇受同乡和邻居喜爱。
在特殊时期,两人分隔两地时,江冬秀跨越战火,带着丈夫70箱爱书逃难,当胡适看到这些书时感动不已。
江冬秀喜欢打麻将,胡适则笑嘻嘻地支持,他说:“我太太最好,她去做她的(打麻将),我做我的(做学问)”
有时打麻将人数不够时,胡适便先放下学问,陪江冬秀打麻将。后来经济有了富裕,胡适还给妻子买下一个房子,专门用来打麻将。
对于外界所说的胡适与江冬秀婚姻不配,胡适则说:“世人都说婚姻让我受了很大的委屈,这个婚姻其实给我带来了极大的益处”。
看似不完美的江冬秀却让自己美丽盛开,让胡适心甘情愿“怕”她,并以“怕老婆”而自豪,一段本不被看好的婚姻,却过成了别人羡慕的模样。
1890年,江冬秀出生在安徽一个仕官之家,由于受到封建礼教的束缚,没有受到较多的文化教育,仅仅读了几年私塾,可以初通文字。
在江冬秀14岁时,就由母亲做主和13岁的胡适订了婚,这门亲事由两家的老太太做主,胡适和江冬秀两人未曾见过面。
两家虽也有些亲戚关系,只是属于八竿子打不着的那种亲戚。
两人订婚后,也未见一面,胡适就去了上海读书,后来胡适又到美国留学,一去就是十年。这期间他的未婚妻江冬秀住进了胡家,她以准儿媳的身份照顾胡适的母亲。
而胡适早已把江冬秀抛到了脑后,在美国他和一个叫韦莲司的外国美女谈起了恋爱。为此胡适想要解除他与江冬秀的婚约。
胡适母亲知道胡适的想法后大发雷霆,母亲写信给胡适:“再不回来完婚,你就等着参加我的葬礼吧”。
母亲如此生气,胡适着实吓了一跳,他只能辞别女朋友韦莲司回国。
1917年,胡适和江冬秀准备完婚,可此时胡适提出了一个要求:“婚礼上不磕头不拜堂,按西方的婚礼仪式办”。
胡适母亲却认为极为不妥,然而让所有人想不到的是,江冬秀爽快地答应了,她的理由是:“不过是个仪式而已”。这件事让胡适对江冬秀有了新的认识。
婚礼上一个重要人物登场了,15岁的伴娘曹诚英,她是胡适的表妹,曹诚英看着帅气的表哥,她的心里起了涟漪,看着表哥娶了极为不搭的江冬秀,曹诚英的心里为表哥感到惋惜。
而胡适对这个漂亮的小表妹也多看了几眼。
胡适婚后的第二年,曹诚英与指腹为婚的乡里富户之子胡冠英举行了婚礼。
江冬秀不像当时的乡村女子那样胆小,害羞,她的性格极为果断,而且具有一种泼辣的办事态度。
她与胡适结婚后,少不了被人指指点点,千言万语汇成一句话:“她配不上胡适”
但江冬秀并没有被这些话击败:嘴在你们身上,你们爱怎么说怎么说,我过好我的日子就可以了。
时间久了,说三道四的人,自觉没趣,便不再挑事。
胡适酷爱交友,江冬秀便夫唱妇随,不管是朋友来家里吃喝,还是胡适为了朋友两肋插刀,江冬秀都全力支持。这给足了胡适面子。
当时梁宗岱要和发妻离婚,另娶才女,江冬秀看不下去了,她亲自到法庭为梁妻辩护,使得梁宗岱败诉。辩护时江冬秀都没带材料,就凭着一张嘴帮着梁妻胜诉,此事引起了极大的轰动,人们都说胡适的妻子泼辣如虎。
1923年,胡适因病到杭州调养,当时的曹诚英在杭州上学,她已经与胡冠英解除了婚姻关系。曹诚英前去照顾表哥,照顾着照顾着两人就坠入了情网,不久两人便同居了,又不久曹诚英怀孕了。两人开始计划美好未来,此时的江冬秀成了“绊脚石”。
江冬秀虽远在北京,可是这件事还是被她知道了,这让江冬秀大发雷霆,她写信让胡适赶快回北京,胡适本着回去和江冬秀离婚的意愿赶回了北京,但他的心里是瑟瑟发抖的。
谁知胡适鼓起勇气刚说出“离婚”二字,江冬秀便爆发了,她怀里抱着两岁的儿子,手里拿着菜刀对胡适喊道:“你要离婚?行,你要是敢离婚,我现在就砍死孩子,然后在砍死我自己”。
说完江冬秀把菜刀向胡适扔去,在场亲戚赶快劝阻,而胡适则吓得跑了出去。
江冬秀的一顿操作把胡适吓傻了,此后他再也没提过离婚的事了。
而曹诚英只能把孩子打掉,把全部恨与相思都发泄到了学业上。
江冬秀是了解丈夫的,她认为丈夫不适合行走在官场上,当年胡适进入官场后,江冬秀特别担忧,为此瘦了好多斤,她劝丈夫早日离开官场,去教书做学问,做自己喜欢的事情。
知道妻子想法的胡适特别感动。
胡适说:“若是不明大体的女人,一定巴望男人做大官,她跟我二十年,从来不作这样想……我颇愧对老妻,这是真心话”。
当年她随着丈夫在纽约生活了很多年,他们的生活过得很清苦,但江冬秀从未抱怨,为了缓解丈夫的压力和苦闷心情。江冬秀想法给胡适做好吃的,这对胡适很受用。
虽然生活过得清苦,但是胡适爱交朋友的性格没有变,妻子则百分百支持,所以他们经常请同乡、朋友到家里吃饭。
江冬秀表现出的豪爽与热情,颇受同乡和邻居喜爱。
在特殊时期,两人分隔两地时,江冬秀跨越战火,带着丈夫70箱爱书逃难,当胡适看到这些书时感动不已。
江冬秀喜欢打麻将,胡适则笑嘻嘻地支持,他说:“我太太最好,她去做她的(打麻将),我做我的(做学问)”
有时打麻将人数不够时,胡适便先放下学问,陪江冬秀打麻将。后来经济有了富裕,胡适还给妻子买下一个房子,专门用来打麻将。
对于外界所说的胡适与江冬秀婚姻不配,胡适则说:“世人都说婚姻让我受了很大的委屈,这个婚姻其实给我带来了极大的益处”。
看似不完美的江冬秀却让自己美丽盛开,让胡适心甘情愿“怕”她,并以“怕老婆”而自豪,一段本不被看好的婚姻,却过成了别人羡慕的模样。
笑死。
批判女孩子喜欢看的少女漫画的这种批判行为是否也算一种厌女。
热知识:人,是有独立思考能力的。
看少女漫大多数人只是去嗑甜甜恋爱,没这么多心思去深入思考什么厌女厌男文化,三观也不会被一部作品牵着跑,
还是那句话,我看任何虚拟作品都不是因为厌女或者厌男,而是因为厌你们这群三次元的弱智。
批判女孩子喜欢看的少女漫画的这种批判行为是否也算一种厌女。
热知识:人,是有独立思考能力的。
看少女漫大多数人只是去嗑甜甜恋爱,没这么多心思去深入思考什么厌女厌男文化,三观也不会被一部作品牵着跑,
还是那句话,我看任何虚拟作品都不是因为厌女或者厌男,而是因为厌你们这群三次元的弱智。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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