梦参老和尚开示“念佛”
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。
另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行
信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。
要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。
另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行
信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。
要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
梦参老和尚开示“念佛”
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。
另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行
信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。
要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
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念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。
另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行
信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。
要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。
《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。
所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
佛法修心口诀
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
时间：2020-07-26 06:33:05 | 来源：互联网
1、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
2、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、今日的执著，会造成明日的后悔。
5、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
6、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
7、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
10、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
11、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
13、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
19、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
20、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
27、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
31、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
34、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
35、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
36、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
37、口头禅人人会说，心头道个个难修。
38、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
39、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
44、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
45、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
46、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
47、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
50、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
51、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
52、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
53、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
54、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
56、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
57、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
60、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
61、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
63、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
64、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
65、看破是智慧，放下是功夫。
66、每一种创伤，都是一种成熟。
67、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 https://t.cn/Ai3HqZF9
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