#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，否則生活之中便失去了誘因和動力。希望是一個美麗的幻影。人們努力追求，到手之後，才發現那只是夢幻泡影；有些人就此醒悟，有人還是繼續追求下面一個泡影。人的一生，就在追求、幻滅與醒悟之間，探尋宗教的意義。

佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。
----------------------------------------------------------
摘錄自《人行道》永恆的福德智慧
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu

雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情願努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動力。

這就好比一個即將沈溺的人，在茫茫大海上，遠遠望見一根浮草，在波光反照之下，彷彿是一艘船，奮力上前之後，才發現事實真相。即便如此，求生的希望激發你不斷地努力，還是有無限生機；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。

所以，對一般凡人而言，希望是一個美麗的幻影。人們努力追求，到手之後，才發現那只是夢幻泡影；有些人就此醒悟，有人還是繼續追求下面一個泡影。人的一生，就在追求、幻滅與醒悟之間，探尋宗教的意義。因此，佛法並不反對人們追求各種成就。只是，從古到今，人們不論是留下輝煌燦爛的創造發明，或是坎坷悽慘的遭遇，都只是一段人生的記錄，並沒有絕對的「好」或「不好」的差別。

佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智慧。

#人间启示录#:第二回 灵游#日月潭文武庙#

诗曰：

月到中秋分外明，

桂花飘香秋意浓；

花好月圆人团聚，

明德馨香返瑶京。

圣示：

浮生若梦，富贵贫贱，各显因缘，作恶多端，#坠入畜道# ，#因果# 所致，松柏后凋于岁末，鸡鸣不已于风雨，藉假修真，藉事磨性，藉人反省，福慧双修，功果圆满，返回瑶乡。 https://t.cn/RPlkIat

印光大师:「无常迅速，轮回路险，老实念佛，莫换题目｡」生命短暂地如同叶尖上的露珠，朝阳升起就消失无踪；生命脆弱地如同水上泡沫，看似生起却又稍纵即逝。人身难得，若不懂得时时刻刻把握，勇猛精进，等到无常突来叩门时，我们如何能安住身心？人生本来就是苦海，各种苦难、折磨都是生命中该有的历练，让我们能藉假修真、历事练心。苦海虽无边，但能觉悟就是岸，世间无常的示现，不是要我们消极、悲观地面对，以为自己可以放弃、可以不努力；无常的存在是要我们警醒、反思生命的脆弱、短暂，以及来世间最重要的功课。