#情感语录# 等待一场黄昏的降雪
黄昏时分，天色变得清亮。一场雪已在路上，空气中弥漫着雪的好意。此刻，仅仅等待是不够的，你还想做点什么，款迎这场雪。
《问刘十九》
绿螘新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
诗人白居易斟上新酿的米酒，点燃小火炉。“绿螘新醅酒，红泥小火炉”，这些普通的事物，在欲雪天，聚在一起，颜色如此明媚，感觉如此温暖。
新醅酒和小火炉，为谁而备？为刘十九吗？诗题叫“问刘十九”，意思是这首诗是写给刘十九的。但刘十九当下肯定收不到，那么也必定无法赴约。至于他什么时候收到，能不能收到，与这首诗并没有关系。
白居易并非真的在向他发出邀请。新醅酒、小火炉，名为呼唤他，实则为雪而备。晚来天欲雪，让诗人想起了刘十九，而后才有了下面的“能饮一杯无”。这句诗的意思也不是叫他来喝酒，而是说此时我怀念你。
一片风，一阵雨，一场雪，甚至任何事物，都可能叫你不期然地想起谁。不需要解释，这是生命的秘密。傍晚的雪意，仿佛刘十九发来的讯息，载满往昔的回忆。
在此我对这首诗的喜欢不是诗人和刘十九之间所谓的“深厚友情”、“肝胆相照”，而是来自那些美好的事物，那个雪就要来了的温润时刻，它让我的心微微一颤。
人在某个时候，想起某个人，哪怕仅有一面之缘的某个人，这样的时刻本身就体现出人的生存情境，此一情境孕育出诗意。而在这首诗中，诗人、刘十九、新醅酒、小火炉，以及这场正在来临的降雪，彼此之间构成丰富而隐秘的关系。我们读诗的享受，正在于任由想象驰骋其中漫无目的地旅行。
黄昏时分，天色变得清亮。一场雪已在路上，空气中弥漫着雪的好意。此刻，仅仅等待是不够的，你还想做点什么，款迎这场雪。
《问刘十九》
绿螘新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
诗人白居易斟上新酿的米酒，点燃小火炉。“绿螘新醅酒，红泥小火炉”，这些普通的事物，在欲雪天，聚在一起，颜色如此明媚，感觉如此温暖。
新醅酒和小火炉，为谁而备？为刘十九吗？诗题叫“问刘十九”，意思是这首诗是写给刘十九的。但刘十九当下肯定收不到，那么也必定无法赴约。至于他什么时候收到，能不能收到，与这首诗并没有关系。
白居易并非真的在向他发出邀请。新醅酒、小火炉，名为呼唤他，实则为雪而备。晚来天欲雪，让诗人想起了刘十九，而后才有了下面的“能饮一杯无”。这句诗的意思也不是叫他来喝酒，而是说此时我怀念你。
一片风，一阵雨，一场雪，甚至任何事物，都可能叫你不期然地想起谁。不需要解释，这是生命的秘密。傍晚的雪意，仿佛刘十九发来的讯息，载满往昔的回忆。
在此我对这首诗的喜欢不是诗人和刘十九之间所谓的“深厚友情”、“肝胆相照”，而是来自那些美好的事物，那个雪就要来了的温润时刻，它让我的心微微一颤。
人在某个时候，想起某个人，哪怕仅有一面之缘的某个人，这样的时刻本身就体现出人的生存情境，此一情境孕育出诗意。而在这首诗中，诗人、刘十九、新醅酒、小火炉，以及这场正在来临的降雪，彼此之间构成丰富而隐秘的关系。我们读诗的享受，正在于任由想象驰骋其中漫无目的地旅行。
茶是冬的知音。
“围炉烹煎”，对于热爱生活的人来说，想想就是很美好的。
四个字里，不止有红泥小火炉、炭火、围坐的人、茶等，还透露着无限美好的意境。
于百姓而言，是生活之中的寻常物事；
对文人雅士而说，多了一分雅致，有着另一种独特的格物精神。
唐白居易有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，也有“斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉”，既有与友人雅士之间的相邀之由，也是日常生活中的粗茶淡饭。
杜小山有诗言：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”敬访客，围炉夜话，烹茶清谈暖身心，正如黄山谷所形容的“恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，心下快活自省。”
南宋王镃：“泥炉松火带烟青，汤沸轻潮响瓦瓶。坐睡醒来窗上月，梦魂疑在浙江亭。”生一炉烟火，煮一盏茶，闲散之中，耕云钓月。
陆游“饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。”、“明窗睡起浑无事，篝火风炉自试茶”、“把钓溪头踏湍濑，煎茶林下置风炉”，爱茶之人，风炉煮茶助消食，是生活茶；闲来无事，溪头、林下是风雅的自在。
不论是百姓的生活暖炉，还是文人雅士的风炉，都是一种生活方式，亦是“道”。
一炉一生活，一炉一雅致，一炉一世界，一炉一浮生，一炉一天地，一炉一自在。
千利休就说过：“茶道无他事，只是煮水、泡茶和品尝而已。"至味的茶，离不了好的水、炉和活火。苏东坡说："活水还须活火烹。"煮水要用活火，谓炭火而有焰者也。
明代明太祖朱元璋之第十七子的朱权著《茶谱》中说：“用炭之有焰者谓之活火。当使汤无妄沸。初如鱼眼散布，中如泉涌连珠，终则腾波鼓浪，水气全消。此三沸之法，非活火不能成也。”
备炭，燃炭，备水，羽扇轻摇，急缓适当，所谓炉火通红，茶铫始上，扇法的轻重徐疾，亦得有板有眼。此叫“君子观火，有要有伦，得心应手，存乎其人。"
炭则“乌银见火生绿雾，便当沉水一浓炷。”通体黝黑，潮州乌榄，以橄榄剥肉去仁之核，入窑窒烧，逐尽烟气，俨若煤屑;以之烧水，焰活呈蓝色跳跃，火匀而不紧不慢；如此核炭，最为珍贵难得，是茶人煮水的良伴。
砂铫，以陶土而成，正因其来自于泥土，有一种天然的厚重与稳妥，煮出来的水最是柔情轻盈，水质清冽活。
茶滋于水，水籍乎器。明代许次纾在《茶疏》中说煮水器：“金乃水母，锡备柔刚，味不咸涩，作铫最良。。。茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”
候汤，静听煮水声。
仿佛能听到雨水从树枝滴落的声音，听到山坡上徐来的清风，听到林间的乌鸣，以及种种只能意会而不能言传的声音。自己也成了那些声音中的一部分，似听到心灵开花的声音，喧闹的世界退得很远。
“围炉烹煎”，对于热爱生活的人来说，想想就是很美好的。
四个字里，不止有红泥小火炉、炭火、围坐的人、茶等，还透露着无限美好的意境。
于百姓而言，是生活之中的寻常物事；
对文人雅士而说，多了一分雅致，有着另一种独特的格物精神。
唐白居易有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，也有“斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉”，既有与友人雅士之间的相邀之由，也是日常生活中的粗茶淡饭。
杜小山有诗言：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”敬访客，围炉夜话，烹茶清谈暖身心，正如黄山谷所形容的“恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，心下快活自省。”
南宋王镃：“泥炉松火带烟青，汤沸轻潮响瓦瓶。坐睡醒来窗上月，梦魂疑在浙江亭。”生一炉烟火，煮一盏茶，闲散之中，耕云钓月。
陆游“饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。”、“明窗睡起浑无事，篝火风炉自试茶”、“把钓溪头踏湍濑，煎茶林下置风炉”，爱茶之人，风炉煮茶助消食，是生活茶；闲来无事，溪头、林下是风雅的自在。
不论是百姓的生活暖炉，还是文人雅士的风炉，都是一种生活方式，亦是“道”。
一炉一生活，一炉一雅致，一炉一世界，一炉一浮生，一炉一天地，一炉一自在。
千利休就说过：“茶道无他事，只是煮水、泡茶和品尝而已。"至味的茶，离不了好的水、炉和活火。苏东坡说："活水还须活火烹。"煮水要用活火，谓炭火而有焰者也。
明代明太祖朱元璋之第十七子的朱权著《茶谱》中说：“用炭之有焰者谓之活火。当使汤无妄沸。初如鱼眼散布，中如泉涌连珠，终则腾波鼓浪，水气全消。此三沸之法，非活火不能成也。”
备炭，燃炭，备水，羽扇轻摇，急缓适当，所谓炉火通红，茶铫始上，扇法的轻重徐疾，亦得有板有眼。此叫“君子观火，有要有伦，得心应手，存乎其人。"
炭则“乌银见火生绿雾，便当沉水一浓炷。”通体黝黑，潮州乌榄，以橄榄剥肉去仁之核，入窑窒烧，逐尽烟气，俨若煤屑;以之烧水，焰活呈蓝色跳跃，火匀而不紧不慢；如此核炭，最为珍贵难得，是茶人煮水的良伴。
砂铫，以陶土而成，正因其来自于泥土，有一种天然的厚重与稳妥，煮出来的水最是柔情轻盈，水质清冽活。
茶滋于水，水籍乎器。明代许次纾在《茶疏》中说煮水器：“金乃水母，锡备柔刚，味不咸涩，作铫最良。。。茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”
候汤，静听煮水声。
仿佛能听到雨水从树枝滴落的声音，听到山坡上徐来的清风，听到林间的乌鸣，以及种种只能意会而不能言传的声音。自己也成了那些声音中的一部分，似听到心灵开花的声音，喧闹的世界退得很远。
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绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
—— 唐代·白居易《问刘十九》
韵译
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了大雪将至，能否共饮一杯暖酒？
意译
新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制的烫酒用的小火炉也准备好了。
天色阴沉，看样子晚上将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
注释
刘十九：刘禹锡的堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。
绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
雪：下雪，这里作动词用。
无：表疑问语气词
【诚信hu动 指路不tun必回 lian艾特】
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
—— 唐代·白居易《问刘十九》
韵译
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了大雪将至，能否共饮一杯暖酒？
意译
新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制的烫酒用的小火炉也准备好了。
天色阴沉，看样子晚上将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
注释
刘十九：刘禹锡的堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。
绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
雪：下雪，这里作动词用。
无：表疑问语气词
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