#益西彭措堪布[超话]#

#极乐愿文# 解说25

[蜡烛]忏悔近五无间罪
杀害比丘及沙弥，玷污尼僧令毁戒
破坏佛像塔庙等，近无间罪发露忏。

[心]杀害比丘及沙弥:包括杀害具戒的比丘、沙弥、比丘尼、正学女、沙弥尼，因为清净的比丘等是佛教的根本，杀害他们是毁坏法和僧二者。即使是伤害戒律不清净的出家人也有很大过失。此外对出家人殴打、辱骂、扰乱、生恶心等，都有极大罪过。

[心]玷污尼僧:譬如一个男人，与比丘尼、沙弥尼、女居士、持八关斋戒的女士等行淫，令她破戒。或者一个女人，让比丘、沙弥、男居士等破淫戒。由于持一分戒也是证法，等同于包括天人在内的众生供养的所依，因此，破坏比丘尼等的戒律就是玷污佛教。

[心]破坏佛像塔庙:诸经续中说，在有为的善根中，建立三所依--佛像、佛经、佛塔的利益极大，而如果破坏，过失也极大。佛像，包括佛、菩萨、上师高僧大德们色身的画像、塑像等任何一种;佛经，即经书法本等;佛塔，无论大的小的，由哪种材料做成，包括塔的图像等，对这些砸、撕、烧等以任何方式破坏，罪过极重。再者，对于放有三宝所依的佛堂，或者僧众聚会的经堂，如果破坏，罪过极重，即使在里面吐痰、甩鼻涕、扔垃圾以及放屁等，也将堕入恶趣。在经堂里，不能坐污秽的坐垫，也不能因倚靠而弄脏墙壁、柱子等。此外，盗取建造三宝所依或经堂的材料或钱财，导致经堂因原料不足而缩小面积等，也与毁坏三宝所依或经堂的罪过相同。

[心]“等”字中还包括杀住定菩萨、杀七种有学圣者中的任何一种，以及抢夺僧众所享用的食品。

[心]这五种罪业与五无间罪同类，因此称为“近五无间罪”。
如是认识后检查罪业，在阿弥陀佛和极乐圣众前，对于自他一切有情从无始直到今天，由贪嗔痴等烦恼引发，自作、教他作、见作随喜，所造的一切的近无间罪及同分的近无间罪，心里起大追悔、口中发露而作忏悔。

愿我身体能成如来微尘数身体，
每一躯体皆如山王大，
每一躯体能如现今之身躯一般感受苦乐；
愿如是之每一身体能于地狱中感受微尘数众生强烈痛苦；
如是十方微尘世界中，
为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，
愿我于无间地狱中受诸痛苦，
愿此类众生勿堕恶趣，
且于佛生欢喜心，
并从轮回中得解脱，
直至趋入涅槃城；

所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，
有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中；
有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。
愿他们再勿堕落，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。

---释迦牟尼佛广传

愿我身体能成如来微尘数身体，
每一躯体皆如山王大，
每一躯体能如现今之身躯一般感受苦乐；
愿如是之每一身体能于地狱中感受微尘数众生强烈痛苦；
如是十方微尘世界中，
为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，
愿我于无间地狱中受诸痛苦，
愿此类众生勿堕恶趣，
且于佛生欢喜心，
并从轮回中得解脱，
直至趋入涅槃城；

所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，
有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中；
有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。
愿他们再勿堕落，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。

---释迦牟尼佛广传