【张国清 杨雨莲 ：在同情与公正之间——罗尔斯和斯密正义理论的隐秘关联探析】亚当·斯密和约翰·罗尔斯分别是 18 世纪古典自由主义和 20 世纪政治自由主义的代表人物。作为功利主义者,斯密在社会经济领域追求最大多数人的最大幸福,在法律政治领域借助不偏不倚的观察者理论,引出无偏正义法则;当效率和公平发生冲突时,他主张效率优先,但是仍然希望达成经济人与道德人的统一。作为新社会契约论者,罗尔斯反对功利主义的社会与政治理论,主张差别原则,在社会经济领域追求最少受惠者的最大权益,提出双重理性假说,借助原始位置和无知之幕假设,引出向最少受惠者倾斜的有偏正义原则,推崇人人享有平等的基本权利和自由,当效率与公平发生冲突时,强调公平优先,但也没有忽视效率的重要性。同情是否蕴含公正的问题,或者,同情心是否蕴含正义感的问题,是罗尔斯同斯密争论的焦点。充分展示并解答这个问题,将明晰斯密和罗尔斯正义理论的分歧所在,揭示两者的隐秘关联,有助于评估各自的学理价值,评价其对解决当前社会基本问题的实践价值。https://t.cn/A643jr4C

三个活明白的女人，因男人产生交锋，但都拒绝被男人掌控。她们对待爱情的姿态，从头到尾都是自由和解放的，而且她们追求的是脱离物质条件的纯爱。
“对方经济条件好不好，已经不会束缚住她们了，因为年轻时早已经考虑过，没意思了。她们只想单纯地被一个人吸引，在一起，不在一起，都只关于他们之间。”导演邵艺辉说。

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自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向。 我们党是马克思主义政党，马克思主义追求的终极目标是人的自由和全面的发展，我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和平等 ​​​