现在特别害怕别人问我“你最近怎么样”“最近过得开心吗？”
这两个字写起来好简单啊，只是做不到，像没有天赋的人学物理，不管怎么努力都开不了窍，及不了格。

08年小学毕业，那个暑假在姥姥家每天都和他们俩守在电视前看奥运会。更早一些，和姥姥姥爷掏棉花到半夜十二点、和妈妈步行几公里从她教书的村里到姥姥家，那天傍晚一定有烤红薯吃、我记得姥姥五块钱买了两件一模一样的背心，我和表妹换上后蹲在院子里一边吃西瓜一边大笑、我们逃学，姥姥骂我们、我们将剩菜饭偷偷倒到一口缸里招来很多小飞蛾，姥姥骂我们……可是我为什么这么想回到过去啊，这辈子都不会有那样开心幸福的日子了。人会长大，人会变老，自然规律，自然规律，自然规律，这规律怎么叫人这么难理解呢？

如果真有时光机就好了，真有第八号当铺就好了

实在焦虑的睡不着，打开微信看见图一，就打开了一个领取经文祝福的app看见图二
这是上帝在跟我说话吧，是祂在让我加油吧。

你能在海的中间开路，行走于水面之上，有你的看顾，我的前路必定是繁盛且光明的。
你让一切不可能的事情变得有可能，
你让所有我本做不到的事情变得力所能及。
我愿将我的所有都倚靠与你，
求你给我力量，加给我智慧。

地藏菩萨本愿经浅释（节选）

宣化上人

复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办。供养布施。是国王等。当得三劫为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利。回向法界。是大国王等。于十劫中。常为大梵天王。复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人。乃至百千人等。布施结缘。是国王等。百千生中。常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中。常为小国王身。更能于塔庙前。发回向心。如是国王。乃及诸人。尽成佛道。以此果报。无量无边。

“复次”：我再对你讲一段布施的因缘。“地藏”！你要知道，“若未来世”：假使未来世时，“有诸国王”：所有的国王，“至婆罗门等”：乃至一切刹利、婆罗门等。“遇佛塔寺”：遇见佛的塔，或佛的寺院。“或佛形像”：或是佛的形像。“乃至菩萨”：甚至菩萨的形像。或者“声闻”的形像，或者“辟支佛像”：辟支佛是梵语，翻为缘觉。有佛出世，叫缘觉；无佛出世，叫独觉。“躬自营办”：躬自就是亲身来办理营谋这事情。“供养布施”：或者供养，或者布施。“是国王等”：这个国王及婆罗门等，“当得三劫为帝释身”：应该在三劫之中做为帝释，做三十三天的天主。“受胜妙乐”：得到最微妙的快乐。“若能以此布施福利”：这种布施福利自己不要，而“回向法界”：把所有的功德回向给法界一切众生，回自向他。“是大国王等”：这些大国王等，“于十劫中”：在十个大劫之中，“常为大梵天王”：常做大梵天的天王。

“复次地藏”：再为你说明白一点，地藏菩萨！“若未来世”：假使未来世，“有诸国王，至婆罗门等”：所有的国王及婆罗门等。“遇先佛塔庙”：遇见先佛的塔庙。“或至经像毁坏破落”：或者一切的经典、佛像都毁坏破落了，烂了，这庙也烂了，佛像也坏了。“乃能发心修补”：能发心修补这个佛像塔庙。“是国王等”：这个国王和婆罗门等，“或自营办”：或者自己来营谋办理这件事。“或劝他人”：或者劝其他人去做这件事。“乃至百千人等”：如果他一个人做不到，就聚集百千万人的力量，大家来共同修理庙。“布施结缘”：大家，你布施一点钱，他布施一点钱，共结法缘。

“是国王等”：这个国王，在“百千生中”，“常为转轮王身”：常作转轮圣王。转轮圣王再往前一修，就成佛了；如果不修，就作转轮圣王。“如是他人同布施者”：像这样与其他共同来布施的人。“百千生中”：在百千这么多的生中，“常为小国王身”：常常都作小国王身。“更能于塔庙前”：更能在塔庙前，“发回向心”：发回自向他的心，回向法界，把所有功德回向给众生。“如是国王乃及诸人”：像这个国王及一切结缘的人，“尽成佛道”：统统都成佛了。“以此果报无量无边”：因这种布施所得的果报，将来的好处是无量无边，有说不完那么多。

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