《幼学琼林.地舆》8
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。

《幼学琼林.地舆》
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。

【侠•缘•思[话筒][话筒]#雪琳观点# 】真的很奇怪。总是一个单位人在群里闹吵架。跳出那个⭕️ 子，就很和谐。

我最近一直在研究这个类似问题。
最后总结一条：
干群不能在一个群里。
尤其退休以后，有些曾经的人事部门领导、企管部门领导，那个心气还下不来，总喜欢用训斥人的口吻说话。训着训着，一个不服就能吵起来——有的甚至在一个单位几十年了，也没吵过，退休以后，反而能吵起来。

这究竟是为什么呢？都憋着一股气么
从前老一套固有的管理方法，都喜欢把人的思维禁锢起来。或者，有的搞人事的、做企管的，只一味依照PPT的形式，左边是什么格、右边是什么格→_→这可能么

为什么有的企业搞不好、特别是国企，就是这个问题。
曾经见过一个国企领导，在会上把一个其下级领导批得气得甚至逼得人家辞职了——最后问，为什么我们捧出来的优秀党员、技术标兵、集团公司级的标杆青年，会辞职？

那你问问，你怎么待人家的！

谁都不是谁的出气筒！你凭什么？
一而再，再而三的呢。

况且，每个人都在审视自己，你为什么会把人“弄丢”的呢？[疑问]

最近看人在公园里练太极，也跟着学走了几步。我领悟的“太极”，应该是中国“道教”至深的，也是太极化境，天人合一。
但是，这个“天人合一”，绝不是口头上说说的。

面子功夫，谁都会说，谁都会做，关键，落于内心呢？

所以讲，中国功夫，博大精深。绝不可能是一招一式那么简单说清的。

朋友圈里，有好几位练武术的，有的甚至是武术世家出身，形意拳、武当拳、截拳道……
有的是七十多岁的老者、有的是九零后世家传承，有的是我这个年纪，有的开武馆，有的是影视城的武术指导，甚至有一位还是集文学硕士、哲学博士艺术学一身且“七段“的“武功高手”！很少有人说他是“中国第一”、“中国唯一”。就连当年的黄飞鸿、叶问这样影视剧里史载的传奇人物，都没说他们是“第一”，“唯一”。

这就是中国武术的境界了！包容。

我以为，包容，也是海纳百川的一种。
海不扬波与太极化境，有时候有异曲同工的妙用！

我学不了拳，一笨。二身体协调能力不是太好。又不是朋友圈里几位好友武术本科、体育院校出来的，那个身体的柔韧性和天生的反应与敏捷度，自不可同日而语。

我就是去玩。被友人喊去玩。

这一玩，就玩出乐子来了。
玩得还不亦乐乎，有时候还啼笑皆非[笑cry][笑cry]。

好玩！
我什么都喜欢玩。
便在仅有的晨练光景中，去看一草一木。
其乐无穷也。

说道这武术高手，对了，作家圈⭕️ 便有其人。还不止一人。中国作协书记处书记邱华栋，就是被誉为“武侠”的高人之一。

他的高明，并不在于他武术的功底有多深厚（这个我没见过，我不能瞎讲。）但，我读过他写的一本书《十侠》

其间，他把“击衣”；“龟息”；“易容”；“刀铭”；“琴断”；“听功”；“画隐”；“辩道”；“绳技”；“剑笈”……说到骨髓里去了。
说到：
剑啸声动起，晋人河下捞。
剑鞘寒光闪，毕阳侠客情。

高啊！

是啊，我也是奇怪，一个曾经搞人事工作的领导、企管工作的领导，退了休以后，和人关系搞不好。还是那种颐指气使的样子。
有一个单位的退休群里，一个退了休的人事领导，老是端着一个架子，言语间豪横得不得了，最后被人要冲到他家把他揍一顿！被一位好心的大姐拦下来了。

我听到这个故事以后简直目瞪口呆。那位大姐在电话里跟我说这事的时候，我都能感觉到透过无线电波那头她摇头无奈的样子。

说白了，书读得太少，只在乎“面子”工程了。

今天在群里，听省科协的张总推荐中国政法大学郭继承教授【弘正学堂】继承国学经典的讲学视频。十分受益！

什么叫世事练达皆文章？都有思的作用！

博学之、审问之、慎思之……都是有源头的。

禅宗都讲三个字叫“闻思修”。

我们有时候，是该好好思考思考了。

一个群里的老同志能吵起来，一个训斥一个的，不好好思之，那就只能丧失了几十年同事的缘分！

“缘”，这个东西妙啊，不是化缘来的。

（雪琳观点）

2021年6月24日于南京江北

共勉！[心]
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