#明实录# 金華府義烏縣儒學教諭高澤上太宗书，言及“昔太祖高皇帝親理萬幾，擢任忠良，政令由已，是致天下一統，治教休明。迨建文嗣位，政令刑賞委之臣下，其臣互相朋扇，擅作威福”，希望太宗能以此为鉴，“紀綱不可以不振，政柄不可以下移，願總攬權綱，政令由己，勿容臣下以擅專，則政柄有歸，天下稱為明君矣！”

所以说，靖难之役是不是能看成一场太祖过世后的相权对皇权的反抗，取得一定效果，导致皇权旁落，最后由藩王完成对皇权的挽救之战呢？

#明朝历史# 明太祖嘗自敘朱氏世德之碑，其文曰：「本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉。上世以來，服勤農業。五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公，其季伯六公，是為高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是為祖考妣，有子二人，長五一公，次即先考，諱世珍。元初籍淘金戶，金非土產，市於他方以充。先祖初一公，困於役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣，先伯考五一公十有二歲，先考纔八歲。先祖營家泗上，置田治產。及卒，家田消乏，由是五一公遷濠州鍾離鄉居。先伯考性淳良， 務本積德，于人無疾言忤意，鄉里稱為善人。先伯娶劉氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生鍾離。先考君娶陳氏，泗州人，長重四公，生盱眙，次重六公、重七公，生五河，某其季也，生遷鍾離後戊辰年。先伯考有孫六人，兵興以來，相繼寢沒。兄重四公，有子曰文正，今為大都督。重六、重七俱絕嗣。
曩者父母因某自幼多疾，捨身皇覺寺中。甲申歲，父母長兄俱喪，次兄守業，又次兄出贅劉氏，某托跡緇流。至正二十四年，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵蠭起，掠入行伍，乃招集義旅，兵力漸眾，因取滁和。
龍鳳三年，帥師渡江，駐兵太平，為念先考君嘗言世為朱巷人，宗族俱存，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所，遂調兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里，舉族父兄昆弟四十餘人至，始得與之敘長幼之禮，行親睦之道。但朱氏世次自仲八公之上，不復可攷，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，歷世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬鍾離，此我朱氏之源流也。
爰自金陵、太平駐師開府，為根本之地，實鄉郡焉。屢歲征伐，拓境開疆，吳楚甌越，方數千里，由是累膺顯爵。龍鳳九年三月十四日內降制書：曾祖考為資德大夫，江南等處行中書省右丞，上護軍，司空，吳國公。曾祖妣吳氏，吳國夫人。先考府君開府儀同三司，錄軍國重事，平西右丞相，吳國公。先妣陳氏，吳國夫人。謹以閏月三日，祇謁先壟，焚香告祭，遵舊典也。 重念報本行禮宜厚， 今勉建事功，匪由己能，實荷先世靈長之澤，垂衍後昆，宜得報恩，三代並為上公，以遂為子孫者之至願。書曰：『作善降之以百祥。』易曰：『積善之家，必有餘慶。』先祖父積功累善，天之報使茂於厥後，凡我子孫，皆當體祖宗之心，蹈德存仁，以永厥緒於無窮，是吾之所望也。於是備書于後，以傳信將來，有所攷焉。」

《嫁纨绔/长风渡》——墨书白

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顾九思与柳玉茹，于乱世中沉浮，怀赤子之心，携手同行，伉俪情深，成为彼此的唯一。

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原文语录
哪吒当年也曾傲骨铮铮，最后却仍旧成了天庭爪牙；
齐天大圣也曾云霄笑骂，最终却也在五百年后成了斗战胜佛。

君子可欺之以方，难罔以非其道。

你还记得你坚持的君子之道么？

我执笔，你提剑，共守江山百姓。

愿君永如天上月，皎皎千古不染尘。