如其本来。活在无限/自性中,活在纯真里。

至道无难,唯嫌拣择,如实觉察,不生见解分别,若无见解束缚,何须解脱?一切诸法,本来解脱,只需放下见解分别,万事安然。

存在包含一切。除非有一天我们能够了解,自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式,否则,我们无法解决人类所面临的困难。

超越人类两难的困境。让所有的一切以它自身的方式揭示。

灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索,当年YESU在旷野中与SADAN辩论,就是为他成为牧者做准备。FOTUO们也得出了同样结论,他们超越了所有的界限,那样生命才有探索的可能性,才有跨越新领域的可能性。

在生活中蜕变,有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的,如果没有去面对,没有人能够将自己整合起来,这个时机,可能引发混乱,但它也同时可以打开进入更大的未知大门,你的生命将会转化、蜕变。

所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题:就个人而言,要如何变成一个和谐的整体。

重要的是将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。

生命是大海。你知道你一直在释放和整合,这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。

活在完整里。有意识地如“一”活着。

当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中,这就是真正的神圣关系:一会儿以苦涩的模样,一会儿又以甜美的模样,一会儿以困惑的模样,一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石,就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。

如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。接下来,你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。

真正的神是就是「真实」,就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的,从没意思的到有意思的,从小孩的哭声到卡比儿的诗句。

觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的,感觉到的,一切都是祂的表达。

无论什么情况发生,一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。

不带任何故事地去看,去感知,去体验生命。

“ 你说过你不懂心要吗?」「实际上没有什么好知道的,」仁波切淡淡地说,「你看到天上的星星吗?」「看到。」「你听到寺里的狗叫声吗?」「听到。」,大圆满就是这样,如此而已。」

「就在那一刹那,我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧,完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍,使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。

你既不执著念头和情绪,也不拒绝它们,你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。

将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源,而一切的差别都只是它的呈现。

圆满的心。无处不在的敞开。

存在是一个整体。一旦你开始将它分开,你就开始制造出武断的界线、定义,这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度,这是我们的痛苦。

一个不再比较和谴责的心,才能示现无量的宝藏。

存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时,你可以说自己是处在一种持续的静心状态,而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。

人在灵性生活中成熟时,就更能与矛盾自在相处,并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面,就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。

每当我们放下心中的执著,放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划,可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么,它都是奥秘在体验着它自己。

从我们本质的立足点来看,没什么要厌弃的。真正的你内在所了知的,将会变得更宽广,一切的显化,无论那是什么,都是神性的绽放与流露。

这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。完全拥抱生命能量和它所有的元素。

旅程开始的真正地方。而在这个过程当中,你将从亲身体验当中得知你是谁,并体会到生命的浩瀚。知道那是一道通往壮阔与无限的门。所有经验都突然对你打开门。而且他们还继续打开…一道道的门…

尽管成道的灵魂并非获取新的东西,但是它所实现的对自己真实面目的了解,却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的,并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切,体验着“一”意识(整体)的无限知识、无量喜乐。

你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。

敞开心扉,松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命,我们不再虚耗心力,我们就在此地,品味着人生。

#疑似被高管家暴女子发声#
别上帝视角行不行啊,不离婚又不是因为要继续做这个b男的舔狗,本来上一辈的人就是思想较为传统。而且,自己怀的孩子凭什么不生,孩子又没有错,错的是这个男人行吗?你tm小时候丟五块钱被你妈说两句都得哭半天,现在凭什么在这里对一个遭受这么大迫害的受害者指指点点啊[拜拜]

《都挺好》大结局了,被苏家三个男人支配的恐惧终于要结束了,很多人都在讲,千万不要嫁这三种男人。
很多人对“和解”结局感到不满,觉得明玉受过的苦不该就这样结束,但看到最后,会发现,明玉之所以在经历了这一切还有能力原谅,大概是因为,成年后到她,遇到了更多真心爱她,对她好的人吧。
事业上,她有师父老蒙,爱情里,她有暖男石天冬,奶狗小蒙总,还有友达以上的柳青,饶是亲情不够完美,她也有足够的底气和温情去应对。
今天想来聊聊出现在明玉爱情里的三个“都挺好”的男人。
第一种:石天冬 照进生命里的光
石天冬,是照进明玉生命里的一束光。
对明玉来说,原生家庭的苦痛,单打独斗地艰难成长,耗尽了她的柔软,让她满是锋利棱角。
锋利的刺伤人也伤己,她很难完全放下心防,只有在醉酒后,才会坦露内心的脆弱。
石天冬看到了她坚韧下的脆弱,安慰她:“你是最棒的”,也甘愿做她生命中的避风港,心疼她的全部脆弱,陪着她敞开心扉,与自己和解。
他给她全心全意的关怀和支持。
石天冬知道是苏明成打了明玉之后,他立刻找到苏明成狠狠警告了他一遍。明玉想走法律程序,周围的人纷纷反对劝阻,他是唯一一个支持明玉,站在明玉立场的人。
在这段爱情里,石天冬给予包容与理解,倾听明玉的内心,抚平明玉的伤痕。
明玉年少时的晦暗人生,幸而雨过天晴。
受过委屈,尝过百般滋味的明玉,能给的爱情额度本就不多,而石天冬恰好能安放她的心。
就像剧里有一段石天冬给她做饭,明玉开玩笑:“要是你能一直帮我做饭就好了!你贵不贵?”
石天冬答道:“你付得起!”
“付得起”的爱情就是一份陪你作伴,温度刚刚好的爱情。
第二种:柳青 默契有余,爱情未满
曾看到一句话,认真的友情,和爱情一样刻骨铭心。
看剧时,时常会为柳青和明玉这对“天打雷劈”CP的情谊感动。
柳青是明玉带进众诚集团的,迅速成长的他和明玉平起平坐,分任南北两个大区的总经理。之后他却没把她做成业绩上的竞争对手,而是成为了多年来互帮互助的知己。
职场上,他全心信任她的判断。甚至柳青赌上自己的前途,也当场签了字,甚至对明玉说:“要死一块死。”
生活里,他对她体贴关心。明玉遭二哥家暴后,柳青第一时间去医院探望关心她,心疼明玉的伤势,责怪二哥的过分举动。
利益之争能共进退,平时生活也细致体贴。两个人默契的感情,为什么始终没能更进一步呢?
其实,这是因为彼此少了爱情的唯一性。
遇到问题,柳青更多的是用理性帮明玉分析,不会无条件站在明玉那一边。
少了点爱情里的温度,但又有着友情的绵长相知。
终归是默契,但不是爱情。
第三种: 小蒙 爱情最初的样子
这部剧里,家庭内部的酸甜苦辣、成人世界的生存法则尽显,各种人物轮番上场,暴露自己的小算盘,小蒙是不多的一抹亮色。
初登场时,小蒙是个叛逆少年,对明玉有误解,于是他处处和明玉幼稚地闹变扭。
只是,小蒙到底不是个二世祖,放下成见,他为明玉心动了。
雨果写道,“真爱的征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。”
他和明玉告白,是掏心掏肺的热忱,一心一意只想把最好的东西都捧到明玉眼前。
明玉问:“要怎样打动我?”
小蒙思考了一会,才回答:“我要给你买包,买衣服,给你买车。”看到明玉微笑着摇头以后,还加了句:“以后众诚都是我们的。”
知道爱情无望以后,他也没有继续纠缠,而是主动追求上进,直接和明玉说“我决定了,我要调到车间,从基层干起。”
爱恨直接,主动付出,不计得失。
小蒙对明玉,就是爱情最初的样子。
三种感情,三种滋味。
石天冬的体贴,柳青的信任,小蒙的热忱,《都挺好》里,这三种感情模式都有各自的美好。
但我想,这部剧里的感情模式之所以动人,还是因为女人不再依附于男人,而是选择将感情牢牢握在自己的手里。
就像一条微博评论写的,“做一个有钱女人,最大的底气就是在被别人追求的时候不用考虑金钱的诱惑,只选自己喜欢的就好了。”
爱情最好的状态,不就是势均力敌,爱恨随心。
如果是你,这三种爱情,三种男人,你会选哪一个?


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