普贤十大愿王
发此大愿者，能灭五逆十恶所有一切罪业，并能往生净土，立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子，发这十种大愿心，回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大，所以叫愿王。
十大愿王，出在普贤行愿品。普贤行愿品，出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”！乃世尊成佛之后，将他自己所证得的境界，说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理；圆顿大教，都在这部经里。我们读了华严经，方知佛位之高，法义之广。所谓“不读华严经，不知佛富贵”。
华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等：上等者：因深缘熟，智利德厚，一闻便悟，一见便证，如华严法会中，诸大菩萨。中等者：随闻随悟，即修即证，如善财童子，五十三参，一生办道。下等者：虽闻圆顿大教，未能即生悟证；谨依十大行愿，念佛求生西方。普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，即遍收此类众生。由此观之，方知行愿品在全部华严经中之重要性！华严经倘若没有行愿品，则摄机不普。假使不能普摄群机，则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者，其注意及之！）
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛；
二者称赞如来；
三者广修供养；
四者忏悔业障；
五者随喜功德；
六者请转法錀；
七者请佛住世；
八者常随佛学；
九者恒顺众生；
十者普皆回向。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

夫释迦、弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣。一则安居净土，以净以乐摄受而钧陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。何不观《华严•入法界品》，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。夫华藏海众，无一凡夫、二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量。而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。以故自古迄今，所有禅教律丛林，无不朝暮持佛名号，求生西方也。（印光大师）

汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。何不观华严入法界品，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。夫华藏海众，无一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量。而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。 ——净土决疑论