我以为我会像喜欢摇滚愤青一样喜欢许老师这种与现世格格不入的知识分子，但他不断重复表达的偏见让他变得更丑了。知识分子一旦理想化，脑子里的偏见细菌就会比知识细胞还多。如果你可以，你就去成为这个时代的莎士比亚，如果你不可以，你就不要抱怨这个时代没有莎士比亚。
那么，他在李诞和马东这种成功创造大众娱乐的人面前，要么无法顺畅的谈话，要么承认自己的浅薄。从某种角度来讲，马和李同是因生命底色悲凉和荒芜，而在创造愉悦和繁华的人。亚里士多德认为幸福是所有其他目标的目标。
但是，知识分子的好奇心是个好东西，充分享受并融入在被访者自身语境与精神世界，少一些自我的偏见表达，就舒适多了。姜文完全是自成世界的人啊，他的言语像黑洞，吸纳你进入一个前所未闻的别致空间。
三个在现世或未来输出、给予并得到足够多的人告诉你：乌托邦如果存在，不是令你愤怒的无法触抵的星球，一定是令你享受的自己建造的空间，不论你身在何时何地。#十三邀#

总是能和犬儒主义者拉开一场坚定的对立，许知远是一个需要一个过程才会让人喜欢上的人。刚开始听他的节目难免会因他的坚定固执而感到不适，尤其是当一个理想主义者和一个现实主义者展开辩驳时，理想主义者总显得固执而幼稚，而现实主义者往往被大家称赞“活明白了”。犬儒主义者认为现实不可变，个人的形态完全取决于生活的捏造，他们或许很容易获得社会通说上的“成功”，看起来轻松但底色悲凉；理想主义者热衷于追问，坚定而固执认为现实可变，总是限于困惑但这种困惑却源自于乐观。第一次看许知远和马东东的采访时，觉得许知远被马东东完完全全的打败了，可是一年后再回头看，觉得谁也没有被谁战胜，马东东聪明的让人舒适，只是相比之下如今我更喜欢许知远，事与愿违但事在人为，生活还是要“有所谓”，人性、时光、生死，恒古不变，但思潮、机制、系统还是可变的，好喜欢许知远啊，感谢在这个岔路口推了我一把。

#莫言生死疲劳# 转发赠书：《生死疲劳》

“不看不知道，莫言真幽默！”，这是诺贝尔文学奖得主莫言作品《生死疲劳》全新再版版本封面上的一句话，着重强调了莫言老师的幽默。其实近些日子大家都在讨论的#能不能请余华和莫言说脱口秀# 就已经展露了他的幽默风趣，但在《生死疲劳》里，他的幽默更为天马行空，更为有想象力与洞见力！

值得一提的是，在《生死疲劳》这部看似光怪陆离的小说里头，狂欢一般的热闹其实只是表面，真正藏于故事与人物内核的，是一种关乎现实与命运的悲凉底色，足以让读者收获一份有价值的思考与感悟。

推荐大家读一读莫言作品，转发并评论本微博内容，将会选取三位朋友赠送《生死疲劳》一本，愿大家在阅读中品味到生活的快乐。#v光计划#