#平淡流年#
静默澄心、波澜不惊的周末时光,我们仨各自做着自己,我依然把茶余饭后的闲暇用来重温天才的哲学著作。“天才,天也”,或许因为世上有天纵之姿的天才留下的不朽著作,我们才领略到人之为人、精神生命与智慧生命的美。说到这里,跑个题,昨天对于我,人类中“常人”的一员,还得到了好消息,节前一周我们弹性在家办公。我的心便欢呼雀跃起来,记得每每有弹性在家办公的时间,我对“高山仰止,景行行止;虽不能至心向往之”的中国传统哲学都增进了真实生命的体悟。好像神来之笔,灵光乍现,瞬间觉得我们常人朴实无华、毫无天资的心灵,也能与古圣先贤兰心蕙质的慧命感通一下。上一次弹性在家办公大约一年前,我重温了牟宗三先生的《从陆象山到刘蕺山》《圆善论》,每天有一个多小时手拿哑铃脚踝绑沙袋的运动时间,运动时反复听《大学》《中庸》《论语》《孟子》,越简单越重复越有效地雕塑身体的肌肉和心灵的肌肉。突然有一天,当听到朱子版的《大学》中,朱子冒天下之大不韪把《礼记》版大学增加的一段,“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”听读后,我的心好像插上了电源,瞬间懂得朱子《观书有感》的内涵,“问渠那得清如许?为有源头活水来”,穷理尽性,铁杵磨成针,从心灵的源头清澈生命,则我心一尘不染则所“见”的世界也澄明清净,我心干净了世界就干净了,当然这种“见”,是心眼的“见”,不是感官肉眼的看见。虽然朱子不是如陆象山、王阳明的超越而内在的心“见”,是逻辑的认识的心“见”,这种心灵之美,一在纯理批判,破除思考中的幻像,一在架构存有论的完满,用理性润泽生命。世界在秩序之中,很美很好。弹性在家办公的闲暇,真是最美好的馈赠,对于我。还有一次弹性在家办公,听读老子、庄子,当时正读牟宗三先生翻译的康德第三批判还有康德美学讲演录,对于审美欣趣,独悟就更有美处。颖悟主观的美的感受与客观的美的感受,主观的美,是心灵的可意会不可言传,此时无声胜有声;客观的美又回到朱子那种逻辑的世界、柏拉图理型世界的秩序,人从感性驳杂中把心灵解放出来,会洞见纯然的数学、几何之美……要精进,学不可以已。天才、哲学家与圣人,各自在各自“天纵之美”的位置上,让我们感受尘世之中的值得与美丽,要继续努力……
静默澄心、波澜不惊的周末时光,我们仨各自做着自己,我依然把茶余饭后的闲暇用来重温天才的哲学著作。“天才,天也”,或许因为世上有天纵之姿的天才留下的不朽著作,我们才领略到人之为人、精神生命与智慧生命的美。说到这里,跑个题,昨天对于我,人类中“常人”的一员,还得到了好消息,节前一周我们弹性在家办公。我的心便欢呼雀跃起来,记得每每有弹性在家办公的时间,我对“高山仰止,景行行止;虽不能至心向往之”的中国传统哲学都增进了真实生命的体悟。好像神来之笔,灵光乍现,瞬间觉得我们常人朴实无华、毫无天资的心灵,也能与古圣先贤兰心蕙质的慧命感通一下。上一次弹性在家办公大约一年前,我重温了牟宗三先生的《从陆象山到刘蕺山》《圆善论》,每天有一个多小时手拿哑铃脚踝绑沙袋的运动时间,运动时反复听《大学》《中庸》《论语》《孟子》,越简单越重复越有效地雕塑身体的肌肉和心灵的肌肉。突然有一天,当听到朱子版的《大学》中,朱子冒天下之大不韪把《礼记》版大学增加的一段,“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”听读后,我的心好像插上了电源,瞬间懂得朱子《观书有感》的内涵,“问渠那得清如许?为有源头活水来”,穷理尽性,铁杵磨成针,从心灵的源头清澈生命,则我心一尘不染则所“见”的世界也澄明清净,我心干净了世界就干净了,当然这种“见”,是心眼的“见”,不是感官肉眼的看见。虽然朱子不是如陆象山、王阳明的超越而内在的心“见”,是逻辑的认识的心“见”,这种心灵之美,一在纯理批判,破除思考中的幻像,一在架构存有论的完满,用理性润泽生命。世界在秩序之中,很美很好。弹性在家办公的闲暇,真是最美好的馈赠,对于我。还有一次弹性在家办公,听读老子、庄子,当时正读牟宗三先生翻译的康德第三批判还有康德美学讲演录,对于审美欣趣,独悟就更有美处。颖悟主观的美的感受与客观的美的感受,主观的美,是心灵的可意会不可言传,此时无声胜有声;客观的美又回到朱子那种逻辑的世界、柏拉图理型世界的秩序,人从感性驳杂中把心灵解放出来,会洞见纯然的数学、几何之美……要精进,学不可以已。天才、哲学家与圣人,各自在各自“天纵之美”的位置上,让我们感受尘世之中的值得与美丽,要继续努力……
#陈昌文方法72大营销系统[超话]#
我写了一篇《论语》是做圣人的方法,对我内心是非常有震撼的,我也想做圣人,虽不能至心向往之我如何能够做到呢?
聚焦坚持做减法,只做一个项目,老板社群。彻底执行这个理念,绝对执行,不再如同前面几年那样,只是嘴里说,行动却跟不上。我绝对相信这条真理,我也希望各位能找到自己的真理去执行,各位都会有成就。
——陈昌文方法之72大营销系统
我写了一篇《论语》是做圣人的方法,对我内心是非常有震撼的,我也想做圣人,虽不能至心向往之我如何能够做到呢?
聚焦坚持做减法,只做一个项目,老板社群。彻底执行这个理念,绝对执行,不再如同前面几年那样,只是嘴里说,行动却跟不上。我绝对相信这条真理,我也希望各位能找到自己的真理去执行,各位都会有成就。
——陈昌文方法之72大营销系统
每当别人劝“喜欢肖战又不能当饭吃”,我脑海中涌出一堆话:
1.我吃得起饭。
2.别人就算能当饭,我也不能把别人吃了,这是犯法且没有人性的。
3.不谈饭食,谈谈精神,肖战带给我正能量,让我觉得与他同龄的自己“虽不能至,心向往之”,心向往之,也努力向着更高更远更好,而那些叭叭叭的人只希望你跟ta一样过平凡庸碌且无聊的一生。
但我不能怼,这样说我的人都比我年纪大,他们倚老卖老起来可厉害了。
我就随便带个话题#肖战#
1.我吃得起饭。
2.别人就算能当饭,我也不能把别人吃了,这是犯法且没有人性的。
3.不谈饭食,谈谈精神,肖战带给我正能量,让我觉得与他同龄的自己“虽不能至,心向往之”,心向往之,也努力向着更高更远更好,而那些叭叭叭的人只希望你跟ta一样过平凡庸碌且无聊的一生。
但我不能怼,这样说我的人都比我年纪大,他们倚老卖老起来可厉害了。
我就随便带个话题#肖战#
✋热门推荐